易経 · No.39 · 水山蹇

本卦

本卦原文

蹇は、西南に利あり、東北に利あらず。大人（たいじん）を見るに利あり、貞（ただ）しくして吉。

睽（けい）とは乖（そむ）くなり。乖（そむ）けば必ず難あり。故にこれを受くるに蹇（けん）をもってす。

本卦の現代語訳

蹇卦。これに卜して出会えば、西南に行くに利あり、東北に行くに利あらず。貴族王公に見（まみ）ゆるに利あり、吉祥の兆しを得る。『象辞』に言う：上卦は坎、坎は水なり；下卦は艮、艮は山なり。山石は険しく、水流は曲折する、これが蹇卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、道を行うことの難しさを悟り、それによって自らを反省し、徳行を修める。

邵雍の解釈

足取りが難しく、艱難辛苦す。進退極まり、容認して時を待つ。凶：この卦を得る者は、心身ともに憂い苦しみ、一歩を進めるのも困難である。正道を守るべきであり、妄動してはならない。危険な場所に立ち入る者は災難に遭う。

傅佩栄の解釈

• 時運: 艱難の処にありて、さらに奮勉する。
• 財運: 財が流通せず、利益を得がたい。
• 家宅: 水による浸食や損壊を防ぐべし。婚姻に悔いあり。
• 健康: 足部に疾患あり、気をつけて養生すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気が困難な時に当たり、奮勉を加えることで初めて危機を脱することができる。
• 戦争: 山窮まり水尽きる複雑な地に入り、進退両難である。六軍を率いて西南へ力戦して進攻すれば、初めて利を得ることができる。
• 功名: 坎の険にして《艮》に止まる。功名に阻害あり、身を翻して励めば、五年後に上爻に至る。『象』に「大人を見るに利あり、もって貴に従うなり」とあり、成名が期待できる。
• 商業: 水が山の上にあれば、水は蓄積されて流れず、財が流通しない象がある。商売を営む者には困難である。
• 家宅: この邸宅は山に寄り添っており、山から水が流れ落ちて壁や家屋を損壊するのを防ぐ必要がある。その向きを改めるのが吉である。
• 婚姻: 山と水は本来、一対となるものであるが、山の下の水が高ければ伴侶を失うことになり、ゆえに《蹇》となる。成就しなければそれまでだが、成就しても必ず後悔がある。
• 病気: 《蹇》は足の疾患であり、水を渡り山を登ることは、決して行くことができない。
• 遺失物: 自らの身に立ち返って求めるべきである。
• 訴訟: 自ら省みて訴訟をやめるのが宜しく、吉である。
• 旅人: 途中で洪水に阻まれ、大きな危険や困難に見舞われますが、後日、身一つで帰ることができます。
• 妊娠: 男児が生まれます。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上坎）が重なったものです。坎は水、艮は山を表します。山が高く水が深く、困難が重なり、人生の険路に直面して立ち止まることは、明哲保身であり智慧と言えます。蹇は、歩行が困難であることを意味します。

• 大象: 前路には危険が潜み、後方には高山がそびえ、進退極まる状態です。まるで足の不自由な人が歩みを進めるのが難しいかのようです。
• 運勢: 災難が多く、進退両難の状況です。このような時は正道を堅守すべきであり、軽挙妄動してはなりません。動けばかえって災いを招きます。
• 事業: 諸事の始まりは困難ですが、粘り強く続ければ良い結果が得られます。人生は容易ではないため、まずは自己に求め、徳を修め本性を養う必要があります。志を高く持ち、自信を持って勇敢に進むべきです。困難に直面したときは、友人の助けを求め、冒険的な行動は避け、必ず柔よく剛を制し、好機を待ち、実力に応じて行動すべきです。
• 商売: 一歩一歩事業を起こすべきであり、冒険的な行動は自ら苦悩を招きます。商業道徳を強化し、他者と誠実に協力することが望ましいです。苦境に陥った際、見殺しにせず、身を挺して助け合うべきです。共同行動をとることで、市場競争において活発に動くことができます。
• 名声: 順序立てて進み、自己の修養に努めるべきです。静かに動静を見極め、変化を待ち、機を見て動き、進める時に進むべきです。内心を平穏に保ち、名利を追い求めて冒険をしてはなりません。賢能な者と結びつき、優れた人に従えば、必ず危機を脱して安泰を得られます。
• 婚姻: あまり順調ではありません。焦りは禁物であり、慎重に選択すべきです。ただし、己を知る賢明さを持つ必要があります。
• 判断: 困難で不利な状況ですが、試練と捉えることができます。自信を持って前進し、決して自ら苦悩を求めず、賢人と交わって互いに助け合い、中正の道を堅守すれば、災い転じて福となり、善い結果を結ぶことができます。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

往（ゆ）くときは蹇（なや）みあり、来（きた）るときは誉（ほま）れあり。

爻辞の現代語訳

初六：外出するのは困難であるが、帰ってくれば安穏である。『象辞』に言う：外出するのが困難で、帰ってくれば安穏であるとは、難しさを知って退き、座して時機を待つことである。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、旧を守り常安に甘んじるのが良いでしょう。官にある者は着実に進歩し、幸運が近づいています。

傅佩栄の解釈

• 時運: 一時的に退守し、好運を待つべきです。
• 財運: 冒険は禁物であり、本分を守るのが良いでしょう。
• 家宅: 転居は不利です。婚姻は待つのが良いでしょう。
• 健康: 病気になりかけですが、退いて静養すれば治ります。

高島吞象の解釈

• 時運: 好運はまだ来ていません。慎み守って待つべきです。
• 戦争: 前方に危険があり、進むべきではありません。一時的に退守するのが良いでしょう。
• 商業: 販売先はちょうど危険な状況にあり、商品を運んで行くのは不可。しばらく様子を見て価格の変動を待つべきである。
• 功名: 従軍して尽力することは、すべて危険を冒し困難に立ち向かうことであるが、賞賛を得る。ゆえに「来誉（誉れ来たる）」と言う。
• 家宅: 地位が険阻な場所にあり、転居は不利である。
• 病気: 初期段階においては、急いで医師を求める必要はなく、退いて養生するのがよい。
• 婚姻: 急いで成就させようとせず、待つのがよい。吉。
• 遺失物: 緩やかに行えば得られる。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

既済（きせい）は、小（すこ）し亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。初めは吉にして終りには乱る。

物に過ぐることある者は必ず済（な）す。故にこれを受くるに既済（きせい）をもってす。

変卦の現代語訳

既済卦。亨通する。これは小事において吉となる貞卜である。初めは吉であるが、終わりには乱れる。《象伝》に言う：本卦の上卦は坎であり、坎は水；下卦は離であり、離は火である。水が上にあり火が下にあって、水が火を消すのが既済の卦象である。君子はこの卦象を観て、患いのない時に備え、未然に防ぐのである。

邵雍の解釈

救済が成し遂げられ、堅忍にして自重する。大より小へ、盛運を確保する。小吉：この卦を得る者は、事業が成り、成功の象であるが、盛極まれば必ず衰えることを戒め、退守するのを吉とし、さらに進むのは凶とする。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上坎）が重なったものです。坎は水、離は火であり、水と火が交わり、水が火の上にあるため、水の勢いが火の勢いを抑え込んで消火の大功が成し遂げられます。「既」はすでに、「済」は成るの意味です。既済とは、物事がすでに成功したものの、最終的には変動や異変が生じることを意味します。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

王臣（おうしん）蹇々（けんけん）たり。躬（み）の故（こと）にあらず。

爻辞の現代語訳

六二：王臣がしばしば困難に身を投じるのは、己の私利私欲のためではない。《象辞》に言う：王臣が公の心をもってしばしば困難に身を投じるのは、その身に終始過失がないからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、艱難辛苦を経験し、計画には障害がある。官職にある者は忠貞を保ち、国家に報いるべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 苦労が絶えず、危険や困難を避けることになる。
• 財運: 途中で阻まれ、人と財の双方を失う。
• 家宅: 方角が不利である。夫に災難の恐れがある。
• 健康: 過労による災厄あり。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在の運気は苦境にあり、危険と困難が重なり、一身に苦労が多い。
• 戦争: 軍が危険な地に侵入し、重囲に陥るのを防ぐべし。龐士元（龐統）が落鳳坡で命を落とした象がある。
• 商業: 内陸へ貨物を運ぶ際、途中で水害に遭い、人と財の双方を失う恐れがある。
• 功名: 公のために急いで名声を求め、名声は成すものの身は保てず、死後の栄誉を得る。
• 家宅: この邸宅は艮山の中にあり、北東を向いている。険難が重なっており、不利である。
• 婚姻: 二は五に応じ、貴人と婚姻を結ぶ兆し。後日、夫君に災難があり、身命を保つのが難しいことに防備せよ。
• 訴訟: 凶です。
• 旅人: 凶です。
• 遺失物: 終には得られない。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

井（せい）は、邑（ゆう）を改めて井（せい）を改めず。喪（うしな）うなく得（う）るなし。往くも来るも井々（せいせい）たり。汔（ほと）んど至らんとして、亦（ま）たいまだ井（せい）を繘（つりいと）せず、その瓶（つるべ）を羸（やぶ）る。凶なり。

上に困しむ者は必ず下に反（かえ）る。故にこれを受くるに井（せい）をもってす。

変卦の現代語訳

井卦。村落（邑）を改めるも、井戸（水井）は改めない。これでは何もしなかったのと同じである。人々は井戸の傍を行き来して水を汲むが、井戸が枯れて泥が溜まり、それを浚おうとせず、かえって釣瓶を壊してしまう。これは凶険の象である。『象辞』に言う：本卦の下卦は巽で巽は木、上卦は坎で坎は水である。水が下に浸透して樹木が育つ、これが井卦の象である。君子はこの卦象を観て、井戸水が人を養うことに倣い、人々に労働を促し互いに励まし合わせる。

邵雍の解釈

静かな水が源に通じ、運気は穏やかである。守るべきところを変えず、現状を維持する。小吉：この卦を得る者は、身を修め養生し、自然の成り行きに任せて泰然と処すのがよい。静かにしていれば利きあり、動けば凶となる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上坎）が重なり合う。坎は水、巽は木なり。樹木は水を得て蓬勃と成長する。人は井戸に頼って生活し、井戸は人が掘って成る。互いに養い合い、井戸は水をもって人を養い、久しく衰えず。人はこの徳に倣い、勤勉に自らを励ますべし。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

往（ゆ）くときは蹇（なや）みあり、来（きた）るときは反（かえ）る。

爻辞の現代語訳

九三：行くには困難が重なるが、帰ってくれば笑顔があふれる。《象辞》に言う：行くには困難が重なるが、帰ってくれば笑顔があふれるとは、心からの喜びである。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、進取には向かないが、妻子の喜び事があるかもしれない。官職にある者で地位の高い者は昇進する。

傅佩栄の解釈

• 時運: 前進するのは容易ではない。まずは退いて守るべきである。
• 財運: 貨物の流通が滞り、内陸へと転売することになる。
• 家宅: 団らんの喜びがあり、再会する縁がある。
• 健康: 大いに養生に努めるべきである。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気が多くの困難に遭う時期であり、前進するのは不利。退いて守るに如くはなし。
• 戦争: 軍が出征して凱旋する象がある。
• 商業: 行ったきりで戻らないか、あるいは貨物を販売して再び戻り、内陸へ転売する象がある。
• 功名: 外に使節として派遣されていた者が、内勤に転じる。
• 家宅: この邸宅は後ろに山を背負い、前に水に臨む。当初は他へ移転しようとするが、後に復帰し、団らんの喜びを得る。
• 婚姻: 前には他へ行こうとするが、後に帰ってくることができ、喜ばしい。
• 旅人: 即日戻る、吉。
• 遺失物: 失ったものが再び手に入る。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

比は吉。原筮（げんぜい）するに元永（げんえい）貞（てい）にして、咎（とが）なし。寧（やす）からざるものまさに来る。後夫（こうふ）は凶。

師とは衆なり。衆なれば必ず比（した）しむところあり。故にこれを受くるに比（ひ）をもってす。

変卦の現代語訳

比の卦。吉利。同時に再び卜筮するも、なお大吉大利なり。長期の吉凶を卜問するに、また災禍なし。臣服せざる邦国も来朝し、遅れて来る者は難あり。《象辞》に曰く：下卦は坤、上卦は坎、坤は地、坎は水、地に水有るは比なり。先王はこの卦象を観て、水の地に附し、地の江河を納むるに法（のっと）り、万国を封建し、諸侯に親しむ。

邵雍の解釈

水が地の上を行き、親比して和楽す。人情は親しみ順（したが）い、百事憂いなし。吉：この卦を得る者は、朋友の助け、衆人の力を得て、事を謀りて成るを得、栄顕の極みに達す。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上坎）が重なり、坤は地、坎は水。水は大地に附し、地は河海を納め、相互に依存して親密無間なり。この卦は師卦と完全に相反し、互いに綜卦となる。相親しみ相助け、寛大無私にして精誠団結するの道理を明らかにする。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

往（ゆ）くときは蹇（なや）みあり、来（きた）るときは連（つら）なる。

爻辞の現代語訳

六四：行くには歩行も困難であるが、帰る時には乗る車がある。《象辞》に言う：行くには歩行も困難であるが、帰る時には乗る車があるとは、六四の陰爻が陰位に居り、才能ある者が正当な地位に就き、徳がその名にふさわしいからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、良からぬ者であれば争い訴訟が起きる。官職にある者は昇進の機会があり、名声を求め利を望むことはすべて虚しくなく現実のものとなる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 心を一つにして協力すれば、難関を乗り越えることができる。
• 財運: 客が皆やって来るので、当然利益がある。
• 家宅: 隣り合って暮らす。親戚同士がさらに縁を結ぶ。
• 健康: 長い病気に罹っており、一時すぐには治りにくい。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気は困難や険難が多いが、人々の心を一つに合わせることで、危機を切り抜けることができる。
• 戦争: 四爻は陰柔であり、軍力が脆弱であることが分かるが、諸軍と心を一つにして一致団結し、連携を緊密にすることで、危機を脱することができる。
• 功名: 「来連」とは、連昇（立て続けに出世すること）の象（かたち）である。
• 商業: 「来連」とは、先後の商客が皆引きも切らずにやって来ることを言う。「当位実也」と言い、「実」は充実、すなわち十分な利益を得ることを意味する。
• 家宅: この邸宅は必ず隣家と連なっており、社会的地位も相応で、家計は豊かである。
• 婚姻: 必ず旧知の親戚同士で縁談がまとまり、重ねてよしみを通じることになり、吉である。
• 病気: この病気は必ず長引いており、一朝一夕には治らない。
• 訴訟: 時間がかかれば解決する。
• 旅人: 他郷に滞留しており、すぐには帰ってこない。
• 妊娠: 男児が生まれる。双子と思われる。

変卦原文

咸は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。女（じょ）を取（めと）るときは吉なり。

天地ありて然る後に万物あり。

変卦の現代語訳

咸卦。亨（とお）る、貞（ただ）しきに利（よ）ろし。女を娶（めと）るに吉。《象辞》に曰く：本卦の下卦は艮、艮は山；上卦は兌、兌は沢。山の上に沢あり、山気と水息が互いに感応し合うのが、咸の卦象である。君子はこの卦象を観て、深き山谷や広き大沢に倣い、心を虚しくして谷の如くし、謙虚な態度で他者からの教えや益を受け入れる。

邵雍の解釈

両性の交感であり、正道による感応。物が叩かれれば鳴るように、時を知り機を察する。小吉：この卦を得た者は、謙虚に人に接すれば、吉兆を迎え意のままになり、物事を成し遂げられる。ただし、不当な感情に溺れて心を迷わせてはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上兌）が重なったものである。艮は山、沢は水。兌の柔が上にあり、艮の剛が下にある。水は下に浸み込み、柔が上で剛が下となって互いに感応し合う。感ずればすなわち成る。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

大蹇（たいけん）朋（とも）来（きた）る。

爻辞の現代語訳

九五：多くの艱難辛苦を経て、最終的に大きな利益を得る。『象辞』に曰く：大きな困難を前にして、友人の助けを得る。九五の爻は上卦の中位に居り、人が節操を正しく守ることで自ずから救われるようなものである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、貴人の引き立てを得て、何事も円滑に進む。

傅佩栄の解釈

• 時運: 危機を転じて安泰とし、新たに発展を図る。
• 財運: 貨物が多すぎて、売りにくい。
• 家宅: 住居には適さない。
• 健康: 多くの医師が集まって会診して初めて、治療することができる。

高島吞象の解釈

• 時運: 悪運が退き、徐々に危機が去って安泰に向かう。
• 戦争: かつて包囲されていたが、幸いにも今、救援の兵が揃って到着し、一戦交えて包囲を脱することができる。
• 功名: 至尊（天子）に近い地位にあり、国を救い整えるに足りる。大いなる栄誉であり、吉である。
• 商業: 多くの貨物が一所に集まり、一時的に売却しにくい。
• 家宅: 禁衛（近衛）の近くに位置し、衝突や疲弊の多い難所であり、車馬がせわしなく行き交う場所であるため、民家には適さない。会館や議院に改めるのがよい。
• 病気: これは危険な大病である。多くの医師を集めて治療に当たらせてこそ、治癒が期待できる。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

謙は亨（とお）る。君子は終わりあり。

大を有する者はもって盈（み）つるべからず。故にこれを受くるに謙（けん）をもってす。

変卦の現代語訳

謙は通る。君子は終わり有り。《象》に曰く、地中に山が有るは謙なり。君子以って多きを減らし寡なきを増し、物を秤りて施しを均しくす。

邵雍の解釈

謙和と忍譲、人を尊び己をへりくだる。謙虚さを活かせば、万事達成できる。吉：この卦を得る者は、吉利平安にして一歩一歩昇進する。謙虚で忍耐強い者は前途洋々であるが、驕り高ぶる者は必ず敗北を招く。謙は益を受け、満は損を招く。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上坤）が重なったものである。艮は山、坤は地を表す。地の上に山があり、地は低く山は高い。これは内が高く外が低いことを意味し、功績があっても自負せず、名声があっても自賛せず、地位が高くても傲慢にならないことに例えられる。これが「謙」である。

上六

本卦と変卦

爻辞原文

上六

往（ゆ）くときは蹇（なや）みあり、来（きた）るときは碩（おおい）なり。吉。大人（たいじん）を見るに利あり。

爻辞の現代語訳

上六：出かけるときは困難が重なるが、帰ってくるときは歓喜して躍り上がる。占ってこの爻に遭遇すれば吉であり、貴族や王公に見えるのに有利である。『象辞』に曰く：出かけるときは困難が重なるが、帰ってくるときは歓喜して躍り上がるのは、志気が高揚し、奮勇して勝利を収めることを説明している。爻辞に曰く：貴族や王公に見えるのに有利であるとは、貴人に従えば必ず福利を得られることを説明している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、好運が訪れ、思い通りに物事が進む。官にある者は要職に就き、学ぶ者は進取して名を成す。

傅佩栄の解釈

• 時運: 大運がまさに至らんとしており、名実ともに満たされる。
• 財運: 商品の価格が高騰し、元本を保ちつつ利益を得る。
• 家宅: 貴人の助けがある。婚姻は身分の高い相手と結ばれる。
• 健康: 名医が治療に当たる。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は大難がすでに退き、大運がこれから来るところである。表舞台に出て仕官を求めるのがよい。
• 戦争: 大軍がすでに集結しており、一戦して重囲を脱することができる。
• 商業: 多くの商人が皆集まり、商品の価格が大暴騰する。すぐに売却すれば元本を回収でき、また利益を得ることもできる。
• 功名: 文章の名声が大いに振るい、「大人（たいじん）を見るに利あり」となる。
• 家宅: この邸宅は地勢が高大で、災い（災煞）はすでに退き、吉星（吉曜）が照らしており、さらに貴人の助けを得られる。
• 婚姻: 貴（身分の高さ）を主とする。
• 訴訟: 大審院の判決を待たねばならない。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

漸は、女（じょ）帰（とつ）ぐに吉。貞（ただ）しきに利あり。

艮（ごん）とは止まるなり。物もって止まるに終るべからず。故にこれを受くるに漸（ぜん）をもってす。

変卦の現代語訳

漸卦。女の嫁入りに良し、これは慶事である。吉兆の占いである。『象辞』に言う：本卦の下卦は艮であり、艮は山を表す。上卦は巽であり、巽は木を表す。山の上に木が植えられ、絶えず成長していくのが漸卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、山が林を育てることに倣い、賢徳をもって自らを処し、風俗を改善するという社会的な責任を担うのである。

邵雍の解釈

順序を追って徐々に進み、小を積んで大と成す。漸進すれば利あり、性急になれば敗れる。小吉：この卦を得た者は、運気が徐々に開ける。万事において順序を追って進むのが良く、そうすれば成就する。急進は避けるべきで、気が焦ると失敗する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上巽）が重なったものである。艮は山、巽は木である。山の上に木があり、徐々に成長することで、山もそれに伴って高くなっていく。これは徐々に進歩していく過程であるため「漸」と名付けられた。漸とは進むことであり、急ぐことなく徐々に前進することである。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。