易経 · No.40 · 雷水解

本卦

本卦原文

解は、西南に利あり、往くところなければ其（そ）れ来（きた）り復（かえ）って吉なり。往くところあれば、夙（はや）くして吉なり。

蹇とは難なり。物もって難に終るべからず。故にこれを受くるに解（かい）をもってす。

本卦の現代語訳

解の卦。西南に進むに利あり。ただし、もし行くべき目的地がないのであれば、引き返すのが吉である。もし行くべき目的地があるならば、速やかに行動するのが吉である。《象辞》に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷を表す。下卦は坎であり、坎は雨を表す。雷雨が共に起こり、万物を化育するのが解の卦象である。君子はこの卦象を観て、過失を赦し、罪人を寛大に許すのである。

邵雍の解釈

困難が解消し、紛争が解決する。時機を捉えて速やかに行動せよ。吉：この卦を得る者は、これまでの困難から解脱でき、良き好機を捉えて事業を求め、遠方へ出て仕事を求めるのがなお良い。

傅佩栄の解釈

• 時運: 災難はすでに解消され、名声が大いに高まる。
• 財運: 天の時と地の利を得るが、人の和こそを貴しとする。
• 家宅: 祈祷して災厄を免れ、婚姻は吉祥である。
• 健康: 薬が効いて病が除かれる。

高島吞象の解釈

• 時運: 災難から解脱し、大いに奮起発揚する兆しである。
• 戦争: 威武が一振し、大きな賊は滅ぼされ、小さな賊は従うという兆しである。
• 功名: 声が百里に響き渡り、恩沢が多くの人々に及ぶ兆しである。
• 商業: 時宜に適い、「雷雨の動き満ち溢れる」大吉のとき。
• 婚姻: 《震》の雷と《坎》の雨により、陰陽が交わり補い合い、万物の生育が健やかで滞りなく、吉である。
• 家宅: 天盤が動き、地盤に難あり。祈祷して災いを免れるのがよい。
• 旅人: 一時的に帰還できるが、小さな災難に防備せよ、咎なし。
• 訴訟: 幸いにも寛大に許され、無罪となる。
• 妊娠: 男児が生まれる。

伝統的解卦

この卦は二つの卦（下坎・上震）が重なり合っている。震は雷、動きを表し、坎は水、険難を表す。険難が内にあり、動きが外にある。厳しい冬に天地が閉塞し、静極まって動く。万象が更新され、冬が去って春が訪れ、すべてが解消される、これが「解」である。

• 大象: 春雷が響き渡り、大地が解凍する。冬が去り春が来て、生機が再び現れることの比喩である。
• 運勢: 良機を逃さず、身辺の苦境を速やかに処理すべきです。また、貴人は遠方にあり、南西が吉方となるため、遠出をして策を練るのがよいでしょう。
• 事業: 元気は回復し始めたばかりであるため、養生し、静かで平穏に過ごすのがよく、寛大かつ調和を重んじるべきです。準備が整ったら直ちに行動し、主導権を握るべきで、先延ばしにしてはなりません。進むところ必ず功利があります。ただし、貪欲になってはなりません。勤勉と質素を心がけ、剛柔を併せ持ち、柔を主体とすること。小人を遠ざけ、君子と団結し、互いに支え合って事業を成し遂げましょう。
• 商売: 行動は迅速さを尊び、積極的に動くことで、初めて危険な状況から脱することができます。商売は正道に従うべきであり、決して見せびらかして街を練り歩くような愚かな行動をしてはなりません。自ら災いを招くことになります。
• 名声: 世に出たばかりの時期であり、自己の充実に努め、機を待って行動すべきです。特に小人を遠ざけ、君子や徳のある人に近づくことで、自己の急速な向上を図るべきです。
• 婚姻: 時機に適うように進めるべきです。夫婦が心を一つにして協力し合えば、家庭は和合し、災難を免れることができます。
• 判断: 万事まだ元気が回復し始めた段階であるため、堅実に行くのがよく、冒険は避けるべきです。大いなる発展を目指すためには、寛大に人に接し、柔をもって治め、賢者と広く交わり、小人を遠ざけ、中庸と正直な方法を用い、動と静を適切に組み合わせて、今まさに興らんとする事業を切り開くべきです。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初六：筮してこの爻を得れば、災難はありません。『象伝』に言う：初六と九二が接することは、剛柔が応じる象であり、君臣や夫婦が心を一つにして協力し合うことを例え、その義において自ずと災難はありません。

邵雍の解釈

平。この爻を得れば、経営者は吉、未婚者は良縁に恵まれます。官職にある者は徳と位が相応し、昇進の望みがあり、学問に励む者は良い成績を収められます。

傅佩栄の解釈

• 時運: 困難が解け始めたばかりであり、妄りに動いてはなりません。
• 財運: 損失がないこと自体が幸いです。
• 家宅: 平穏に日々を過ごせます。
• 健康: すべて無事です。

高島吞象の解釈

• 時運: 困難が解け始めたばかりなので、時に安んじて本分を守れば、自ずと咎はありません。
• 戦争: ようやく重囲を脱したばかりであり、鋭気を養うべきで、妄動しなければ無咎を保てます。
• 商業: 消耗や損失に至らないだけでも、幸いと言えます。
• 功名: 現状はただ旧守（現状維持）に徹するべきです。
• 家宅: 平穏で害はありません。
• 訴訟: 和合するのがよいでしょう。
• 婚姻: 平々凡々です。
• 妊娠: 男子が生まれます。

変卦原文

帰妹（きまい）は、征（ゆ）けば凶。利するところなし。

漸とは進むなり。進めば必ず帰する所あり。故にこれを受くるに帰妹（きまい）をもってす。

変卦の現代語訳

帰妹卦。この爻を得るならば、出征は凶険なり。利するところなし。『象辞』に曰く、帰妹の卦は、下卦が兌にして兌は沢、上卦が震にして震は雷なり。これ沢の上に雷が鳴り、雷が鳴って水が動くを以て、男女が心動かし相愛して夫婦となるに喩える。これが帰妹の卦象なり。君子はこの卦象を観て、長期にわたる婚姻生活の中で、婚姻の成敗を体察すべし。

邵雍の解釈

常理に反すれば、その道は窮す。事理を明察し、妄念を断絶すべし。凶：この卦を得る者は、困難の時、なすことが常理に違えば災い不断なり。事理を明察し、身を修め養性し、妄念を絶つべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上震）が重なる。震は動、長男となり、兌は説（悦）、少女となる。少女が長男に従い、愛慕の情を生じ、婚姻の動きあり、女を嫁がせる象あり。故に帰妹と名づく。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

田（かり）して三狐（さんこ）を獲（え）、黄矢（こうし）を得（う）。貞（ただ）しければ吉なり。

爻辞の現代語訳

九二：狩りをして三匹の狐を獲得し、獲物の体には銅の矢尻が残っている。占えば吉兆である。『象伝』に言う：九二の爻辞が説く占いの吉兆は、九二の爻が下卦の中位に位置し、その人の行いが正道に従っているからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、まさに好運の時期にあり、財利を得ることができる。官職にある者は栄華富貴となり、学問をする者は優れた成果を収める。

傅佩栄の解釈

• 時運: 邪を避けて正に帰し、功名に望みがある。
• 財運: 努力して経営すれば、厚い利益を得ることができる。
• 家宅: 邪気の悪さを防ぐこと。正室を得る。
• 健康: よこしまな考えや邪病が生じるのを防ぐこと。

高島吞象の解釈

• 時運: 邪を去って正に帰し、自ずから安吉を得る。
• 戦争: 「田」とは獣を狩ることであり、戦いにおいて敵を狩るようなものである。「狐を得る」とは、敵の首領を捕らえるようなものである。「矢を得る」とは、敵の兵器を手に入れるようなものである。ゆえに「貞吉」である。
• 商業: 「田」は獣を狩ること、商人は利益を狩ることであり、「三」は多数、「黄」は黄金を指す。必ず厚い利益を得られ、吉である。
• 功名: 「獲（う）」、あるいは「得」とあるため、功名を望むことができ、吉である。
• 家宅: この邸宅は狐の祟りを防ぐ必要があり、それを狩り獲れば吉となる。
• 婚姻: これは必ず先に小妾があり、その後に正室を娶る兆しである。黄色は正色であり、正配（正妻）となるため、吉である。
• 病気: 狐媚の邪病を防ぐ必要があり、弓矢を張ってこれを駆逐するのがよく、吉である。
• 妊娠: 男児を産む。

変卦原文

侯（きみ）を建て師（いくさ）を行（や）るに利あり。

大いに有してよく謙であれば、かならずよろこぶ。ゆえにこれを受けるに豫をもってする。

変卦の現代語訳

豫卦。侯を封じ国を建て、兵を出して戦うに利あり。《象辞》に曰く：本卦の上卦は震、震は雷なり。下卦は坤、坤は地なり。春雷が轟き、大地が振動して万物を促し発する、これが豫卦の卦象である。先王はこの卦象を観て、大地に満ちる雷鳴の響きに倣って音楽を作り、功徳を歌え称え、その栄光を上帝（天帝）に帰し、栄光を祖考（祖先）に帰した。

邵雍の解釈

雷が地の上に現れ、人々は悦服し快楽を得る。安楽の中にありながらも、憂患を予防すべし。吉：この卦を得る者は、天に従い時に応じ、事ごとにおいて吉祥なり。目上の者の助力を得られるが、色難（男女間のトラブル）を防ぐ必要があり、決して酒色や歓楽の場に溺れてはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上震）が重なったものである。坤は地、順を意味し、震は雷、動を意味する。雷が時に応じて出ずるは、大地に春が巡り来ることを予示する。順に従って動くは、和楽の源泉である。この卦と謙卦は互いに綜卦（反転した関係）であり、相互に作用し合う。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

負（お）い且（か）つ乗る、寇（こう）の至るを致す。貞（ただ）しくとも吝（りん）。

爻辞の現代語訳

六三：多くの財物を携え、あるいは背負い、あるいは車で引いて人目を引き、盗賊を誘い出す。自ずから盗賊の略奪を招き、占えば災いがある兆しである。『象伝』に言う：多くの財物を携え、あるいは背負い、あるいは車で引いて人目を引くのは、愚かで恥ずべきことである。自ら保管を怠って盗みを教えた（慢蔵誨盗）ことで、盗賊を招いたのであり、また誰を責めることができようか。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、盗難や、是非を巡る訴訟に防備せねばならない。官職にある者は、罷免や左遷の憂いに慎重に備えるべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 普段の行いが端正でなく、自ら侮辱を招く。
• 財運: 損失を防ぐため、慎重に盗難を防ぐこと。
• 家宅: 盗難は防ぎがたい。富んでいながら仁徳がない。
• 健康: 薬を乱用し、自らトラブルを招く。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気は悪くないが、日頃の行いが不端なため、人から軽蔑され笑われる。
• 戦争: 戦端が自己から開かれ、そのために多くの盗賊が蜂起し、一時には平定しがたい。
• 商業: 盗難・強盗の災難を防ぐ必要がある。
• 功名: 「沐猴にして冠す（猿が冠をかぶるようなもの）」であり、どうして長く持ちこたえられようか。
• 家宅: 門戸の警戒を怠るか、人を用いるのを誤り、その結果として盗難を招く。
• 婚姻: 両家ともに端正な家柄ではなく、「富んで不仁」なる者であり、「醜（しこ）むべし」である。
• 訴訟: 原告・被告の双方が道理に通っていない。
• 旅人: 満載して帰るが、その手段が正しくない。
• 遺失物: すでに盗み去られており、得られない。
• 妊娠: 男児を産む。

変卦原文

恒は、亨（とお）る。咎（とが）なし。貞（ただ）しきに利あり。往くところあるに利あり。

夫婦の道はもって久しからざるべからず。故にこれを受くるに恒（こう）をもってす。

変卦の現代語訳

恒卦。通達し、咎なし。吉なる占い。往くところあるに利あり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷を表す。下卦は巽であり、巽は風を表す。風と雷が互いに揺り動かし、宇宙は常に新たである。これが恒の卦象である。君子はこの卦象を観て、正道に立ち、堅く守って変えない。

邵雍の解釈

恒久に常であり、長久にして変わらず。君子は利を以てその方（かた）を変えず。小吉：この卦を得た者は、身を正道に立て、堅く守って変えず、努力を継続すれば、必ずや亨通する。毅力に欠け、朝三暮四なる者は成功しない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上震）が重なったものである。震は男、雷であり、巽は女、風である。震の剛が上にあり、巽の柔が下にある。剛が上で柔が下、造化には常があり、互いに助け長ずる。陰陽が相応じるのは常の情であり、故に恒と名付けられる。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

而（なんじ）の拇（おやゆび）を解く。朋（とも）至りて斯（ここ）に孚（まこと）あり。

爻辞の現代語訳

九四：金を稼いだものの、怠けて立ち去ろうとせず、結果として他人に捕らえられてしまう。『象伝』に言う：怠けて動こうとしないのは、その人が職守を怠り、その地位にふさわしくないことを説明している。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、小人に備えるべきであり、また友人を慎重に選ばないと災いを招く。

傅佩栄の解釈

• 時運: 人の助けを借りて事を成すことで、初めて機会が生まれる。
• 財運: 得られる利益は多くないが、友人と心が通じ合う。
• 家宅: 安住しがたい。力のある仲介者が現れる。
• 健康: ゆっくり走り健康を維持する。

高島吞象の解釈

• 時運: 年齢的には働き盛りであるが、運気が伴わず、すべては他人の助けを借りて事を成すことにかかっている。
• 戦争: 砲弾による足の負傷を防ぐこと。幸い救い手が有力であり、包囲を解くことができる。
• 商業: 得るものは極めて少ないが、人々の心が互いに信頼し合っているため、一、二年後には厚い利益が期待できる。
• 功名: 「拇」は足の指であり、極めて卑下の位にある。「五爻」に「君子維有解」とあるように、次の科挙を待つことで、登榜（合格）の望みがある。
• 家宅: この宅地は低く、適地ではない。ただの倉庫や商店とするのがよい。
• 婚姻: 力のある仲人の仲介を得て、初めて物事が成就する。
• 訴訟: 友人が現れ、互いに解きほぐし勧めることで、訴訟を収めることができる。
• 妊娠: 男児を産む。

変卦原文

師は貞（てい）。丈人（じょうじん）なれば、吉、咎（とが）なし。

訟えには必ず衆の起（おこ）るある。故にこれを受くるに師（し）をもってす。

変卦の現代語訳

師卦。総指揮官の軍情を占うに、災いなし。『象辞』に曰く：下卦は坎、坎は水；上卦は坤、坤は地であり、「地中に水有り」の象、これが師卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、江河を容れる大地に法り、大衆を収容し育成する。

邵雍の解釈

労働を憂い衆を集め、変化は窮まりなし。公正無私にして、万難を排す。小凶：この卦を得る者は、困難重々にして心労多く衆を労す。他者を包容し、艱難辛苦に耐えて努力し、一切の困難を取り除くべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上坤）が重なる。「師」は軍隊を指す。坎は水、険であり；坤は地、順であり、兵を農に寓するをたとえる。兵は凶にして戦は危うし。用兵は聖人の已むを得ざる行為なるも、情勢に順い、師出づるに名分あるが故に、矛盾を円滑に解決し、凶を転じて吉となす。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

君子維（こ）れ解（と）くことあれば吉なり。小人に孚（しる）すことあり。

爻辞の現代語訳

六五：君子は拘束された後に釈放され、吉である。小人は罰を受ける。「象辞」に言う：君子が小人の職を解くことは、小人が退けられることを示している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得た者はちょうど好運に当たり、君子には有利であり、病者は癒える。官職にある者は要職に身を置くことになる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 正運が亨通し、君子に有利である。
• 財運: 自然に行えば、自ずと利益が得られる。
• 家宅: 福宅であり居住に適す。婚姻は吉祥である。
• 健康: 正気を回復する。

高島吞象の解釈

• 時運: 正運が亨通し、群邪はことごとく退散する。
• 戦争: 一人も殺さず、一矢も加えず、外夷が服従してくる。
• 功名: 君子に利あり、小人には利なし。
• 商業: 苦労して策謀をめぐらさずとも、自然と利益が得られる。
• 家宅: この宅には福星が照らし臨み、邪魔は遠ざかり避ける。
• 婚姻: 吉です。
• 旅人: すぐに帰る。
• 病気: 外邪が解散し、正気が戻る。吉。
• 訴訟: 道理の通っている者が勝ち、理の曲がっている者が服し、すぐに訴訟を収めることができる。
• 妊娠: 男児を産む。

変卦原文

困（こん）は、亨（とお）る。貞（ただ）し。大人は吉にして咎なし。言うことあれど信ぜられず。

升りて已（や）まざれば必ず困（くる）しむ。故にこれを受くるに困（こん）をもってす。

変卦の現代語訳

困卦。通泰なり。王公貴族の事を占って吉、災いなし。この卦に遭えば、罪ある者は弁明することができない。《象辞》に曰く：本卦の上卦は兌（沢）、下卦は坎（水）であり、水が沢の底に浸み込んで、沢が涸れ果てるのが困の象である。君子はこの卦象を観て、困難な境遇にあっても自らを励まし、困窮すれどもいよいよ堅く、身を捨て命を捧げて志を遂げる。

邵雍の解釈

沢の上に水なく、困窮す。万物生ぜず、徳を修めて静守す。凶：この卦を得る者は困境に陥り、事々意のごとくならず、正道を堅守して時を待つがよい。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上兌）が重なる。兌は陰であり沢で悦びを表し、坎は陽であり水で険難を表す。「沢水困」、窮地に陥り、才能を発揮し難いが、正道を堅守して自ら楽しめば、必ず事を成し遂げて窮地を脱することができる。

上六

本卦と変卦

爻辞原文

上六

公（こう）用（もっ）て隼（はやぶさ）を高墉（こうよう）の上に射る。これを獲（え）て、利あらざるなし。

爻辞の現代語訳

上六：高い城壁の上で、王公が一羽の鷹を射てこれを捕らえる。吉ならざるはなし。「象辞」に言う：王公が鷹を射るのは、強暴を除き去ることを意図している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得た者は運路が順調で、多くの計画で利益を得る。官職を退いている者は復職し、要職に就く。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運路は順調であるが、小規模な賊には防備が必要である。
• 財運: 慎重に防範すれば、利ありて損なし。
• 家宅: 窃盗に防備せよ。
• 健康: 戸外の運動。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は吉順であるが、出先で小規模な賊に遭う恐れがあるため、速やかに防備すべきである。
• 戦争: 敵兵が城外を略奪するのを防ぐため、高い丘に伏兵して矢を射るべきである。必ずや獲物がある。
• 商業: 荷物を運んで外出する際、盗賊の略奪を防ぐために厳重に防備すべきである。損失がないだけでなく、かえって盗賊の糧食を手に入れることができるため、「利あらざるなし」と言う。
• 功名: 爻に「公」と称されているため、すでに貴顕の身であり、外で功績を立てるべきである。
• 家宅: 城壁は高くすべきであり、外からの窃盗に備えることができる。
• 婚姻: 『詩』に「弋凫与雁（鴨や雁を射る）」とあるように、射る象があり、吉である。
• 訴訟: 悖逆が自然と解ける。利あり。
• 妊娠: 男児を産む。

変卦原文

未済（びせい）は、亨（とお）る。小狐（しょうこ）汔（ほと）んど済（わた）る。其（そ）の尾を濡らす。利するところなし。

物は窮まるべからざるなり。故にこれを受くるに未済（びせい）をもってしてここに終る。

変卦の現代語訳

未済卦。亨る。小狐、殆んど渡らんとして、その尾を濡らす。征くところ利なし。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離で、離は火。下卦は坎で、坎は水。火が水の上にあり、水が火を克すことができないのが未済卦の象である。君子はこの卦象を観て、水火が位置を異にして相克しないことに感じ入り、慎重な態度をもって事物の性質を見極め、それぞれの居所を正す。

邵雍の解釈

助けを得られず、時を待って動くべきである。小より大へ至るものであり、焦って進んではならない。小凶：この卦を得る者は、運勢が通ぜず、諸事思い通りにならない。小より始めて大に進み、着実に進取し、辛抱強く難関を突破すれば、最終的には成功する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上離）が重なったものである。離は火、坎は水。火が上にあり水が下にあるため、火の勢いが水の勢いを圧倒し、消火の大功がまだ成就していない。ゆえに未済と称する。『周易』は乾坤の二卦をもって始まり、既済・未済の二卦をもって終わるが、これは変化と発展の思想を十分に反映している。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。