易経 · No.41 · 山沢損

本卦

本卦原文

損は、孚（まこと）あれば、元吉（げんきつ）にして、咎（とが）なし。貞（てい）にすべくして、往くところあるに利あり。曷（なに）をかこれ用いん。二簋（にき）用（もっ）て享（まつ）るべし。

解とは緩（かん）なり。緩（ゆる）くすれば必ず失うところあり。故にこれを受くるに損（そん）をもってす。

本卦の現代語訳

損卦。この卦を得れば、捕獲するものがあり、大吉にして有利であり、災いなく、心にかなう占いとなる。また、行くところ利益がある。人が二つの器の食べ物（簋）を送って寄こすので、口福を享受できる。『象辞』に言う：本卦の上卦は艮、艮は山；下卦は兌、兌は沢であり、山の下に沢があるのが損の卦象である。君子はこの卦象を観て、沢の水が山の麓を浸食するのを戒めとし、自らの憤怒を抑え、貪欲をふさぐ。

邵雍の解釈

下を損して上を益し、盈を損して虚を益す。先難後易、入るを量りて出ずるを制す。小吉：この卦を得る者は、己を損して人を利す。始めは滞りがあるものの、尽くしたことは必ず報われ、災い転じて福となす象である。

傅佩栄の解釈

• 時運: 心を平らかにし気をも穏やかにしてこそ、発展がある。
• 財運: 和気生財、己を損して人を利す。
• 家宅: 地勢は平らなるが宜しく、夫婦は正しきを得る。
• 健康: 修身養性。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下の運気は正しきを欠く。宜しく自ら憤りを懲らすべし。
• 商業: 商売の本質は財を謀ることにあり、和気をもって貴しとなすべきで、感情に任せるべきではない。利を慎重に見極め、安易に与えてはならない。
• 功名: 憤怒と欲を去らねば、功名を得るも、恐らく終わりを保つことはできない。
• 戦争: 「山下有沢」。山の下の深い場所に、敵兵が伏せているのを防備せよ。
• 婚姻: 卦は『咸』『恒』より来たる。女は悦び男は止まり、夫婦の道、その正しきを得るなり。
• 家宅: この邸宅は後ろに高山、前に深沢があり、地勢は頗る険しい。切り開いて平らにするのが宜しい。
• 訴訟: 感情に走らず、財を貪らなければ、訴訟は自然と収まる。
• 遺失物: 得られず。
• 妊娠: 奇数月は男児、偶数月は女児が生まれる。

伝統的解卦

この卦は二つの単卦（下兌・上艮）が重なったものである。艮は山、兌は沢。山の下に沢があり、大沢が山の根元を浸食する。損と益は表裏一体であり、損の中に益があり、益の中に損がある。この二者の関係には慎重に対処しなければならない。下を損して上を益するやり方は、国を治める上で度を超せば国の根基を損なう。損ずべきは損ずべきだが、必ず力量を量り、適度にとどめる。少しく損じて益するのが最も良い。

• 大象: 山高く水深し。各々その所を得て、損によって益を得る象。
• 運勢: 現状は諸事スムーズにいかず、財を失う象がある。最初は損失を被るが、後にはかえって利益を得て、災い転じて福となる。
• 事業: 事業を開拓するには必ず投資が必要である。投資の額は事前に細かく計算し、損益のバランスを適正に保つよう努めること。諸事すべてに節度が必要であり、欺瞞や貪欲は厳禁である。天下の事で己に克つことほど難しいことはない。厳しく自己を律し、苦難に耐えて奮闘し、柔軟な手段で事業の成功を勝ち取るべし。
• 商売: 市場の状況を全面的に調査し、投資と収益の比率を計算せよ。利益の多寡にこだわりすぎる必要はなく、利があれば十分である。他者と誠実に協力し、互いに信頼し合い、柔軟な手段を取り、決して殻に閉じこもってはならない。
• 名声: 成長と進歩のためには、投資をし、実践に移す必要がある。損をもって益を増し、理想を成し遂げる。
• 婚姻: 相手の長所と短所を全面的に比較考量せよ。大局的な視点を持つこと。
• 判断: 聡明で、利害のバランスを見極めるのに長けている。自然の発展の法則に従い、積極的に他者と協力し、進んで人を助け、適度に施しを行い、他者を援助する。しかし自身は倹約に努め、贅沢を避けること。そうすれば、諸事は非常に順調に進む。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

事（こと）を已（や）めて遄（すみや）かに往（ゆ）く。咎（とが）なし。酌（く）みてこれを損（そん）す。

爻辞の現代語訳

初九：祭祀の大事には、急いで参加しなければならない。そうすれば災難を免れる。祭品が豊かすぎる場合は、状況に応じて減らしてもよい。《象辞》に言う：「祭祀の大事には、急いで参加しなければならない」とは、鬼神を敬い畏れる心を体現したものである。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、物事の計画が適切であれば利益を得られる。素行の良くない者は、酒食によって用事を仕損じる恐れがある。官職にある者は、仕事が多忙で家庭を顧みる暇がないかもしれないが、名声は日に日に高まる。

傅佩栄の解釈

• 時運: さらなる努力を重ねれば、まだ望みはあります。
• 財運: 判断が正確であれば、自然と利益が得られます。
• 家宅: 早めに移転すべきです。即日、嫁入りを迎えるのが良いでしょう。
• 健康: 直ちに行動してください。

高島吞象の解釈

• 時運: 過ぎ去ったことは追わず、今は急いで自らを励まし努めるべきです。そうすれば咎を免れることができます。
• 戦争: 速やかに出兵すべきであり、遅れてはならない。兵糧や軍需物資も「酌量して減じる」必要がある。
• 商業: 運送・販売は速やかに行うべきです。時勢を見極め、状況を推し量って進めば、必ず利益が得られ、咎はありません。
• 功名: 速やかに向かえば得られますが、遅れれば成就しません。
• 婚姻: 即日、嫁入りを迎えるのが良く、両家は円満に結ばれます。
• 家宅: 速やかに他へ移転すべきで、そうすれば吉となります。
• 訴訟: 訴訟は速やかに決着させるべきです。
• 遺失物: 速やかに捜せば見つかります。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

変卦原文

蒙は、亨る。我童蒙（どうもう）を求むるにあらず。童蒙来りて我に求む。初筮（しょぜい）は告ぐ。再三すれば瀆（けが）る。瀆るれば告げず。貞（ただ）しきに利あり。

物生ずれば必ず蒙（もう）なり。故にこれを受くるに蒙をもってす。蒙とは蒙（おろ）かなり。物のおさなきなり。

変卦の現代語訳

蒙卦。通泰。我から幼稚で愚昧な者に求めるのではなく、幼稚で愚昧な者が我に求めるのである。最初の占筮には、神霊はこれに告げる。軽慢で不敬に再三占えば、軽慢で不敬な占いには、神霊は告げない。しかし、なお吉なる占問である。『象辞』に曰く、上卦は艮で山を象徴し、下卦は坎で泉を象徴する。山の下に泉があり、泉水が湧き出る、これが蒙卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、一往無前の山泉に倣い、果敢で堅毅な行動をもって自らの品徳を養うのである。

邵雍の解釈

智慧が未だ開けず、蒙昧にして閉塞す。躊躇して決断を欠く。小凶：この卦を得る者は、智慧は童蒙の如く、是非を弁ぜず、方向を見失う。もし賢師や良友の教えに従い、その聡明さを啓くことができれば、亨通す。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上艮）が重なり合う。艮は山のイメージであり、止まることを諭す。坎は水のイメージであり、険しさを諭す。卦形は山の下に険難があり、なお進むことを止めないため、蒙昧とされ、故に蒙卦と称する。しかし、時機を捉え、行動が時宜に適うため、啓蒙と通達の卦象を具えている。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

貞（ただ）しきに利あり。征（ゆ）けば凶。損せずして之これを益（ま）す。

爻辞の現代語訳

九二：吉となる占問。他国を征伐するのは凶。なぜなら、そうすることは他国に損害を与えるどころか、かえって利益をもたらすからである。《象辞》に言う：九二の爻辞が吉の占問とするのは、九二の爻が下卦の中位に位置し、人が正しさを守り貞節を処世の心とする様子に似ているからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、慎んで守り動かないのがよい。官職にある者は時期尚早であり、昇進は難しい。

傅佩栄の解釈

• 時運: 中庸の徳をもって世に処せば、自然と幸運が訪れます。
• 財運: 貨物が適当であり、利益が得られるはずです。
• 家宅: 現状維持（守勢）に徹すれば吉。門地が釣り合っています。
• 健康: 平常通りの状態です。

高島吞象の解釈

• 時運: 好運が訪れる兆しです。減らさず増やさず、万事において中庸を得れば、自然と利益が得られます。
• 戦争: 兵糧を減らす必要はなく、兵を増やす必要もない。中軍の陣営を固守すれば、勝ちこそすれ敗れることはない。もし軽率に進めば、凶を招く恐れがある。
• 商業: 商品は適正であり、値下げをする必要はありません。利益が出ないことはありません。
• 功名: 栄誉も屈辱もなく、先祖代々の家業（青氈）を堅実に守るのがよいでしょう。
• 婚姻: 両家の門地が釣り合っており、吉です。
• 家宅: 地位が中庸を得ています。手を加える必要はなく、大いなる利があります。
• 訴訟: 平和です。
• 遺失物: 元の物は失われない。
• 妊娠: 女児が生まれる。

変卦原文

頤（い）は、貞（ただ）しければ吉。頤を観る。自ら口実を求む。

物畜えられて然る後に養うべし。故にこれを受くるに頤（い）をもってす。

変卦の現代語訳

頤卦。占って吉兆を得る。養生（頤養）の道を探求するには、自食其力（自力で生計を立てること）にある。『象辞』に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が震（雷）であり、雷が山中より出でて万物が萌発する、これが頤卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、生命を育むことの難しさを思い、言動を慎んで災いを避け、飲食を節制して修身養性につとめる。

邵雍の解釈

養正養育、謹言節食。実務を観察し、自知審慎す。小凶：この卦を得た者は、言動および飲食において、すべて慎まなければならない。正道を堅守し、言動を慎み、陰謀を企てる者は災いを招く。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上艮）が重なったものである。震は雷、艮は山。山が上にあり雷が下にあって、外実内虚である。春の暖かさに万物が養育され、時に従い賢人を養い民を育てる。陽実陰虚であり、実なる者は人を養い、虚なる者は人に養われる。自食其力（自力で生きる）の象。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

三人行けば一人を損（そん）す。一人行けばその友を得（う）。

爻辞の現代語訳

六三：三人で行けば、意見の食い違いは避けられず、必ず一人は孤立する。一人で行けば、孤独で助けがないため、自ら進んで人を誘い伴侶とする。《象辞》に言う：一人で行けば、何事も独断で行うため、牽制されることがない。三人で行けば、事にあたって各自が持論を主張し、疑念が生じる。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、力を合わせて経営すれば利益を得る者が多く、未婚者は配偶者を得る。官にある者は同僚との関係が和合し、進取の望みがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 双月（偶数月）に利あり、多くを貪るべからず。
• 財運: 一人で独資するならば、損失はない。
• 家宅: 一家に二人の男子。配偶者を得ることは吉。
• 健康: 欲を少なくし、身を修めるべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 財運は平々凡々。少なければ利益があり、多ければ損失がある。双月（偶数月）に利あり、単月（奇数月）は不利。
• 戦争: 兌の方角に従って進軍すべし。自ずから援兵の助けがあり、勝ちて敗れることなし。
• 商業: 商売は一人で独占して行うのがよい。二人で共同で行えば、それ以上になれば必ず損失がある。
• 功名: 必ず一人で行くべし。必ず名声を成す。
• 婚姻: 友を得るは、すなわち配偶者を得ることであり、吉。
• 家宅: 宅は兌の方角にあり、家中の丁口（家族の男手）は、各家につき二丁とのみ断定できる。
• 訴訟: 両者が訴訟を起こすのは、その中の一人が唆したためである。この一人を除けば、訴訟は収まる。
• 妊娠: 女児が生まれる。

変卦原文

大畜は、貞（ただ）しきに利あり。家食（かしょく）せずして、吉なり。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。

无妄ありて然る後に畜（たくわ）うべし。故にこれを受くるに大畜（たいちく）をもってす。

変卦の現代語訳

大畜卦。吉なる貞兆。家で食せず、朝廷にて食すれば吉。この卦を得れば、大河を渡るに利あり。『象』に曰く、内卦は乾・天、外卦は艮・山であり、山の中に天が蓄えられているのが大畜の卦象である。君子はこの卦象を観て、古人の良き言葉や善き行いを広く学び、自らの徳を養うのである。

邵雍の解釈

陽を以て陰を畜（とど）め、進まんとするのを制止する。正道を堅守すれば、先には凶なるも後は吉となる。小吉：この卦を得た者は、正道を堅く守り、地に足をつけ、実務に励むことで大業を成し遂げることができる。驕り高ぶって周囲を見下してはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下乾・上艮）が重なったものである。乾は天にして剛健、艮は山にして篤実である。畜とは積聚（蓄え）を意味し、大畜は大いなる蓄積を意味する。このため、険しい困難や障害を恐れず、徳業を豊かにするために修養に努めるのがよい。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

その疾（やまい）を損（そん）す。使（も）し遄（すみや）かなれば喜びあり。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

六四：病を除こうとするなら、速やかに巫を求めて神を祭りなさい。病気は快方に向かい、必ずや災難はなくなる。《象辞》に言う：「巫を求めて神を祭り病を除く」とは、これもまた喜ばしいことである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、慶事や喜び事が多く、災いのある者は好運へと転じ、病ある者は癒え、憂いある者は喜びに転じる。官にある者で閑職にある者は再び起用される。

傅佩栄の解釈

• 時運: 小災の後、憂いが転じて喜びとなる。
• 財運: 貨物を減らせば、信ありて利あり。
• 家宅: 陰気が過剰である。祈祷すれば安らかになる。婚姻は喜ばしい。
• 健康: 直ちに医者にかかるべし。さもなくば憂慮される。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在は小災があるものの、救いを得てすぐに癒え、憂いを転じて喜びとすることができる。
• 商業: 貨物は減らして処理し、すぐに販売に赴かせるのがよい。利益が得られて喜ばしい。
• 戦争: 傷を負うことは免れないが、治療すれば癒える。咎なし。
• 家宅: この宅は陰気が強すぎ、家族に病気が多くなる。祈祷すれば癒える。咎なし。
• 功名: 一時には望みがたい。
• 婚姻: 四は初と応じる。初は陽、四は陰であり、陰陽が相合うため、必ず喜ばしい結果となる。
• 訴訟: 「疾」とは害のことである。その害するところを除けば、訴訟は自ずから収まる。
• 旅人: 用事があって他所に行き、一時的に帰らないが、喜びがあって咎なし。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

睽は小事には吉なり。

家道窮まれば必ず乖（そむ）く。故にこれを受くるに睽（けい）をもってす。

変卦の現代語訳

睽卦。この卦に遭えば、小事は吉なり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離にして離は火、下卦は兌にして兌は沢なり。上は火、下は沢、両者背き離れるは睽卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、もって万物の同ずる所を総合し、万物の異にする所を分析す。

邵雍の解釈

人心は外に向かい、背道馳馳す。事を成し難く、大挙するに宜しからず。凶：この卦を得る者は、運気振るわず、水火容れず、相互に矛盾し、諸事成就し難し。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上離）が重なったものです。離は火、兌は沢を表します。上が火で下が沢であり、互いに背いて交わりません。克すれば生じ、往復して空じることはありません。万物はそれぞれ異なり、必ず差異や相互の矛盾が存在します。睽（けい）とは矛盾を意味します。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

或（ある）いはこれを益（ま）す。十朋（じっぽう）の亀（き）も違（たが）う克（あた）わず。元吉（げんきつ）。

爻辞の現代語訳

六五：十朋の価値がある大亀を贈られる。これを拒むことはできない。亀を得て占うことは大吉である。《象辞》に言う：六五の爻辞が言う大吉大利とは、天が彼を助けて霊亀を賜ったためであり、ゆえに大吉なのである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、運勢が大いに良く、財利が豊かになる。官にある者は上司から賛賞され抜擢される。学問をする者は佳き成績を収める。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運勢は大いに良く、思いがけない助けがある。
• 財運: 利益は自ずからやってくる。辞退する必要はない。
• 家宅: 家業は興隆し、天作の合（天が結びつけた良縁）となる。
• 健康: 病が癒えて財を得る。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は全盛であり、思いがけない寵遇を得ることができる。
• 戦争: 軍事はまず占いなさい。その兆しは大吉である。
• 商業: 財運の到来は、辞退しようとしても去ることはない。
• 功名: 「天よりこれを祐（たす）く、吉にして利あらざるなし」。
• 家宅: 家業の興隆は、占うまでもなく明らかである。
• 婚姻: 天作の合、吉。
• 病気: 病気平癒の後、さらに財を得る、吉。
• 妊娠: 男児出産。

変卦原文

中孚（ちゅうふ）は、豚魚（とんぎょ）にして吉なり。大川（たいせん）を渉るに利あり。貞（ただ）しきに利あり。

節してこれを信ず。故にこれを受くるに中孚（ちゅうふ）をもってす。

変卦の現代語訳

中孚卦。豚魚を捧げて祀る。供物は薄くとも誠意があれば吉。大河を渡るに利あり。これは吉なる貞卜である。《象辞》に曰く：本卦は上卦が巽（風）、下卦が兌（澤）であり、澤の上に風があって風が吹き波が湧き起こる。これが中孚の卦象である。君子はこの卦象を観て、風化が国を導くことに感じ入り、徳教を第一とし、それによって訴訟を審議し、軽々しく重刑を科さないようにする。

邵雍の解釈

信にして実あり、誠実にして信用あり。知己の助けを得て、望みは達成される。小吉：この卦を得た者は、正直で誠実な者には吉であり、友人の助けを得て物事を成し遂げられる。邪心を抱く者には凶となる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上巽）が重なったものである。孚の本来の意味は「孵」であり、卵が孵化する期日が極めて正確であることから、信（まこと）の意味を持つ。卦の形は外実内虚であり、心の中の誠実さを例えているため中孚卦と呼ばれる。これは処世の根本である。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

損せずしてこれを益（ま）す。咎（とが）なし。貞（ただ）しければ吉にして、往（ゆ）くところ有るに利あり。臣（しん）を得るに家なし。

爻辞の現代語訳

上九：減損することなく、増益することもなく、旧来のままであれば災難はなく、占って吉兆を得る。この爻に遭えば、行くところ必ず利益があり、一人の奴隷を得るであろう。『象辞』に曰く：減損せず、増益せず、公允にして中正、このように行えば、平生の志は実現されるであろう。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、貴人の扶助があり、財利を期待できる。官にある者は部下に慕われ、上司に重用される。

傅佩栄の解釈

• 時運: 順風満帆であり、企図することは成就する。
• 財運: 物価は平々凡々であるが、利益は少なくない。
• 家宅: 改築の必要はない。
• 健康: 遠方へ求医すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下、障害は全くなく、行くところすべて利あり、大吉。
• 戦争: 軍隊を増減する必要はなく、このまま進めば、攻め落とし戦い勝ち、ゆくとして利あらざるはなし。「大いに志を得る」べし。
• 商業: 商品の価格はさほど変動せず、売りに行けばいずれも利益を得られ、大吉。
• 功名: 目下、すぐに志を得ることができる。
• 家宅: この邸宅は改築する必要はなく、自然と吉利を得る。
• 病気: 遠方へ求医すべし、咎なし。
• 旅人: 外出先は大吉なるも、一時的には帰宅できない。
• 妊娠: 男児出産。

変卦原文

臨は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。八月に至りて凶あり。

蠱とは事なり。事ありて後に大なるべし。故にこれを受くるに臨（りん）をもってす。

変卦の現代語訳

臨卦。元亨利貞（大いに通りて正しきに利あり）。八月に至れば凶なることあらん。《象辞》に曰く：本卦の下卦は兌（沢）であり、上卦は坤（地）である。地が沢を見下ろし、沢が地に抱かれているのが臨の卦象である。君子はこの卦象を観て、天下に君臨し、万民を教化し、深い思いやりをもって万民を包容し、その徳行と功業は限りないものとなる。

邵雍の解釈

上が下を臨み、互いに助け合う。安居にあっても危うきを思い、常に慎み戒める。吉：この卦を得る者は、好運が訪れ、諸事意のままになり、人間関係も調和する。ただし、急進しすぎることは避けるべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上坤）が重なったものである。坤は地、兌は沢であり、地は沢より高く、沢は地に容れられる。君主が天下に親臨し、国を治め民を安んじ、上下が融和することを例えている。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。