易経 · No.42 · 風雷益

本卦

本卦原文

益は、往くところあるに利あり。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。

損して已（や）まざれば必ず益（ま）す。故にこれを受くるに益（えき）をもってす。

本卦の現代語訳

益卦。これを得るは、往くところあるに利あり、大川を渡るに利あり。《象辞》に曰く：本卦は上卦が巽にして巽は風、下卦が震にして震は雷。風雷激荡するは益の卦象なり。君子はこの卦象を観て、風雷の威力に畏れおののき、もって善を見ればすなわちこれに従い、過ちあればすなわちこれを改む。

邵雍の解釈

上を損して下を益し、奮発して為すあり。進取して名を成し、商賈は利を得る。小吉：この卦を得る者は、まさに好運に当たり、奮発して進図し、人の助けを得て名利を獲得す。

傅佩栄の解釈

• 時運: 得意の時、旧を改めて新に換える。
• 財運: 貿易は速やかに行うべきで、然る後に利益あり。
• 家宅: 風雷に注意せよ。婚姻は好合す。
• 健康: 肝火が太盛なり。

高島吞象の解釈

• 時運: 迅雷烈風、まさに運途振作の際。旧を改め新に換えるは、この時にあり。
• 戦争: 電は風を追い行く、まさに一鼓して平らぐべし。
• 商業: 利あれば貿易し、無ければ改めて售（う）る。宜しく迅速にすべく、遅緩は宜しからず。
• 功名: 風雷合して《益》、大いに志を得るなり。
• 病気: これ肝木太盛の症なり。治療は陽を損して陰を扶（たす）くべし。
• 婚姻: 《震》は男、《巽》は女、天然の配合なり。
• 家宅: この宅は雷撃や風摧の患いあるを防ぐべし。完全な者は宜しく修葺しこれを改作すべく、朽ちた者は宜しくこれを改作すべし。
• 訴訟: 身を振り返り自省すれば、怒りは息（や）み気は平らぎ、訴訟は自ずから止む。
• 遺失物: すでに遷改変易しており、再び得ることはできない。
• 妊娠: 単月は男子、双月は女子。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上巽）が重なる。巽は風、震は雷。風雷激荡し、その勢いはますます強く、雷はますます響き、風と雷は相助けて互いに長じ、交々相助益す。この卦は損卦と相反する。これは上を損して下を益するものであり、後者は下を損して上を益するものである。二卦は損益の原則を解き明かしている。

• 大象: 強風に速雷が配され、声威が増長する象（かたち）。長男に長女が配され、夫婦合体して子孫が繁栄する象。
• 運勢: 現在、吉運に恵まれており、貴人の助けを得て成功を収めることができます。人々に恵みを施すのが良く、施しは受けるよりも福をもたらします。
• 事業: 大胆に投資し、他人の事業を勇敢に支持すれば、必ず相乗効果が得られます。勇敢に前進し、果敢に行動しましょう。心が善良で、純粋、かつ謙虚でありさえすれば、事業は日に日に発展し、前途は計り知れません。人への助けは時宜を得て、急を要する時に行うべきです。事業を開拓し、内部が一致団結して人心が向かい、恒心を樹立すれば、危険や困難を冒すことを恐れる必要はありません。
• 商売: 小利を追い求めず、顧客に利益を譲ることで、かえって厚い利益を得ることができます。貪欲になりすぎるのは禁物です。危険に直面したときは他人に教えを乞い、誠実な援助を求めるべきです。
• 名声: 心から他人に恵みを施せば、自身も必ず誠心誠意の報いを得て、支持を獲得し、事業は必ず成就します。
• 婚姻: 互いに愛し合い、良縁は天によって定められています。
• 判断: 心を開き、進んで人を助けましょう。人間関係が良好で、大勢の支持を得られます。自身に恒心を樹立し、二心を克服することが肝要です。特に自分より優れた人から学び、相手の力を借りて自己を充実させ、発展させましょう。必要な冒険精神を持ちましょう。平素から人に善を施すことで、危険に遭遇しても他人の救助を得られます。

二・爻辞

初九

本卦と変卦

爻辞原文

初九

用（もっ）て大作（たいさく）を為（な）すに利あり。元吉にして、咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初九：占ってこの爻に遭えば、大々的な土木工事を行うに良く、大吉大利にして災禍はありません。『象伝』に言う：大吉大利にして災禍がないのは、民衆が懸命に働き、工事の進捗を速めたからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、大事を成すことができ、万事思いのままになります。官職にある者は昇進し、学問をする者は大きな成果を上げます。

傅佩栄の解釈

• 時運: 大いに行うに足り、意にかなわないことはありません。
• 財運: 人を得て計略があり、大いなる利益が前方にあります。
• 家宅: 新居は広々としており、婚姻は大吉です。
• 健康: 健康に懸念はありません。

高島吞象の解釈

• 時運: 好運の始まりであり、大事を行うに良く、意にかなわないことはありません。吉。
• 戦争: 軍隊の初戦で、一戦にして大功を立てることができ、吉にして咎めはありません。
• 商業: 初めての営業であり、資本が厚く経営も大規模であれば、大いなる利益を獲得でき、しかも長久にして咎めはありません。
• 功名: 天下第一（及第）が望め、大吉です。
• 家宅: この宅は新築で、屋宇は広く大きく、大吉にして咎めはありません。
• 婚姻: 大吉です。
• 訴訟: この訴訟は公の大事であり、己の私憤によるものではありません。咎めはありません。
• 旅人: 外で正しく仕事を謀り立業しているが、一時的に未帰還である。
• 妊娠: 女児が生まれる。

変卦原文

観は、盥（かん）して薦せず、孚（まこと）あって顒若（ぎょうじゃく）たり。

臨とは大なり。物大にして然る後に観（み）るべし。故にこれを受くるに観（かん）をもってす。

変卦の現代語訳

観卦。祭祀において神を降ろすために酒を注ぐも、生贄を捧げず。祭祀に用いる捕虜の頭部が腫れ、供物と成し得ざるがためなり。『象伝』に曰く、本卦の上卦は巽にして風、下卦は坤にして地、風の地を行き万物を吹き撫でるは、これ観の卦象なり。先王はこの卦象を観て八方に周流する風に法り、もって邦国を巡視し、民情を観察し、教化を推し進めたり。

邵雍の解釈

下を以て上を観、周遊して観覧す。心を平らかにし気を通わせ、持場を堅守すべし。小凶：この卦を得る者は、変化の中に身を置き、心神安らかならず。宜しく細部まで観察し、機を待ちて行動すべく、決して妄進することなかれ。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上巽）が重なり、風が地の上を行くもので、徳教があまねく施されることを象る。観卦と臨卦は互いに綜卦であり、交互に用いられる。上に立つ者は道義をもって天下を観、下にいる者は敬仰して上を仰ぎ見、人心は順服して従う。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

或（あるい）はこれを益（ま）す。十朋（じっぽう）の亀も違（たが）う克（あた）わず。永貞（えいてい）なれば吉なり。王用（もっ）て帝に享（きょう）す、吉。

爻辞の現代語訳

六二：十朋の価値がある大亀を贈られる。その命を拒むことはできない。長く吉なる兆しを占う。君王が天帝を祭り、吉。『象伝』に言う：我らに宝亀を賜うとは、この大宝亀が外から送られてきたことを示している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得れば、商人は利益を得て、福分が極めて多い。官吏は仕官の道が順風満帆であり、学問を志す者は進取して名を成す。

傅佩栄の解釈

• 時運: 思いがけない財を得て、さらにそれを守ることができる。
• 財運: 神の助けがあるかの如く、必ず厚い利益を得る。
• 家宅: 安住できる家であり、百年好合（夫婦円満）である。
• 健康: 祈祷すれば治癒する。

高島吞象の解釈

• 時運: 主として思いがけない財を得て、それを世々守り、永く吉である。
• 戦争: 古の者は軍を行進させる前にまず占い、出兵する際には必ず祈った。この爻はいずれも吉であり、その戦いは必ず勝つ。「外より来るなり」とは、外からこれを攻めることができるということである。
• 商業: 貝貨とは貨幣のことである。「十」は数の満ちることであり、「あるいはこれに益す」とは、神の助けがあるのではないかと疑うほどである。営商でこの爻を得れば、必ず厚い利益を得て、永く吉である。
• 功名: 古の者は宰相を命じ賢者を挙げる際、みな占い（枚卜）によった。すでに吉兆を得ており、その栄達は明らかであり、ゆえに「永貞にして吉」と言う。
• 病気: これに祈ればすなわち治癒する。
• 家宅: 二から四までは『坤』であり、『坤』は安であり、土であり、安宅の象がある。『坤』は「永貞に利あり」とするため、「永貞にして吉」と言う。この宅は長く居るに良い。
• 婚姻: 『震』と『巽』は長男と長女であり、鳳の卜（結婚）の兆しであり、古来より吉祥と称され、百年好合であるため、永く吉を得る。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

中孚（ちゅうふ）は、豚魚（とんぎょ）にして吉なり。大川（たいせん）を渉るに利あり。貞（ただ）しきに利あり。

節してこれを信ず。故にこれを受くるに中孚（ちゅうふ）をもってす。

変卦の現代語訳

中孚卦。豚魚を捧げて祀る。供物は薄くとも誠意があれば吉。大河を渡るに利あり。これは吉なる貞卜である。《象辞》に曰く：本卦は上卦が巽（風）、下卦が兌（澤）であり、澤の上に風があって風が吹き波が湧き起こる。これが中孚の卦象である。君子はこの卦象を観て、風化が国を導くことに感じ入り、徳教を第一とし、それによって訴訟を審議し、軽々しく重刑を科さないようにする。

邵雍の解釈

信にして実あり、誠実にして信用あり。知己の助けを得て、望みは達成される。小吉：この卦を得た者は、正直で誠実な者には吉であり、友人の助けを得て物事を成し遂げられる。邪心を抱く者には凶となる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上巽）が重なったものである。孚の本来の意味は「孵」であり、卵が孵化する期日が極めて正確であることから、信（まこと）の意味を持つ。卦の形は外実内虚であり、心の中の誠実さを例えているため中孚卦と呼ばれる。これは処世の根本である。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

これを益（ま）す。凶事（きょうじ）に用（もち）うるに咎（とが）なし。中行（ちゅうこう）に孚（まこと）あり。公に告（つ）ぐるに圭（けい）を用（もっ）てす。

爻辞の現代語訳

六三：武王の崩御により、鬼神を祀る祭物を増やすが、災いはない。武庚が国喪に乗じて乱を起こし、周公が兵を発して征伐し、大勝して捕虜を獲得した。中行は周公に報告し、これによって祭祀を執り行う。『象伝』に言う：喪事があるため、鬼神を祀る祭物を増やすのは、自然の理である。

邵雍の解釈

平。この爻を得れば、常人は利益を得るが、不良の者は大凶であり、官災や禍患が並び至る。官吏は重用され、重職を委ねられる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 先には苦しく、後には甘い。信義を講じ、和睦を修める。
• 財運: 富貴を求めんと欲せば、必ず冒険しなければならない。
• 家宅: 凶を転じて吉となす。苦難の中で婚姻が成立する。
• 健康: 驚きはあるが危険はない。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は欠乏することが多いが、普段の行いが誠実であるため、人々はみなこれを信じ、咎なしとできる。
• 戦争: 兵はもとより凶事であり、また危険な地に陥るが、幸いにも諸軍が心を同じくして力を尽くし、大営に走り告げることができ、救われて危険を脱する。咎なし。
• 功名: 先には苦しく後には甘い。先には難しく後には得る。
• 商業: 諺に言う「富を求めんと欲せば、険路を走れ」。
• 家宅: この宅は凶が多いが、ただ中行の徳があれば、凶を転じて吉となすことができる。
• 婚姻: 恐らく喪服の中から親を結ぶ（成婚する）ことになるが、しかし咎なしである。
• 訴訟: 上官に訴える必要があり、それによって確実な返事を得て、訴訟を止める。
• 遺失物: 恐らく訴訟に及ぶ。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

家人は、女（じょ）の貞（ただ）しきに利あり。

夷とは傷（やぶ）るるなり。外に傷るる者は必ずその家に反（かえ）る。故にこれを受くるに家人（かじん）をもってす。

変卦の現代語訳

家人卦。婦人の事を占うに吉。『象辞』に曰く：本卦は外卦が巽、巽は風。内卦は離、離は火。内が火で外が風であり、風は火の勢いを助け、火は風の威力を増し、互いに補い合うのが家人の卦象である。君子はこの卦象を観て、言動には内容が伴わなければ空虚になり、徳行は不変であってこそ満ち足りるものであると省みる。

邵雍の解釈

人の心は内を向き、家道は興隆する。厳正にして恒常であり、心を移さない。小吉：この卦を得る者は、人と協力して事を起こすのに有利であり、また慶事が多い兆しがある。家庭が和睦すれば、心を一つにして事業を発展させることができる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上巽）が重なったものである。離は火、巽は風。火は熱気を上昇させて風を起こす。すべての物事は内側を基本とし、それから外へと伸び広がるべきである。内に発して外に形成される。先に家を治めてから天下を治めることを比喩し、家道が正しければ天下は安楽となる。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

中行（ちゅうこう）あれば、公に告げて従われん。用（もっ）て依（よ）ることを為（な）し国を遷（うつ）すに利あり。

爻辞の現代語訳

六四：中行は周公に殷室の遺民を処置することを報告し、周公はこれに従い、順調に殷商の遺民を各封国に分封した。『象伝』に言う：周公が王命に従ったのは、君臣の上下の団結がさらに強固になったことを示している。

邵雍の解釈

平。この爻を得れば、あるいは転居があり、あるいは修築があり、訴える者は利があり、官なる者は伸長する。官吏は指導者から重任を委ねられる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 眼前に関門（難所）あり、暫く避けるのが宜しい。
• 財運: 他所へ移転し、新たに店舗を開く。
• 家宅: 移転するのが最も良く、別に仲人を探すのが良い。
• 健康: 他地方で医療を受ける。

高島吞象の解釈

• 時運: 目下に難あり、善き地を選んで暫く避けるのが宜しい。
• 戦争: 兵を引き退いて営を移し、急ぎ救援を求めるのが宜しい。
• 商業: 店主に告げて、別の場所に引っ越し、新たに商売を始めるのがよい。
• 家宅: 転居するがよい。
• 功名: 成就せず。別の仕事に変わるべきである。
• 婚姻: 他の仲人を頼むべきである。
• 遺失物: 得られず。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

无妄は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。それ正にあらざれば眚（わざわい）あり。往くところあるに利あらず。

復（かえ）れば妄（みだ）りならず。故にこれを受くるに无妄（むぼう）をもってす。

変卦の現代語訳

无妄卦。大いに通りて正しきに利あり。その正しきに非ざれば災いあり、往くところあるに利あらず。《象辞》に曰く、本卦は上卦が乾（天）、下卦が震（雷）であり、天の下で春雷が轟き、万物が萌発し、生気あふれるのが无妄の卦象である。先王はこの卦象を観て、時令に順応し、万物を保育した。

邵雍の解釈

欺かず妄だりにせず、真実至誠。自然に順ずれば、福禄は深く豊かになる。小吉：この卦を得る者は、自然の流れに身を任せ、正道を固守すれば、諸事すべて宜し。ただし、行いが正しくない者は、必ず災いを受ける。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上乾）が重なったものである。乾は天、剛、健を象徴し、震は雷、剛、動を象徴する。動いて健やか、剛陽が盛んであり、人心が振興して必ず得るものがある。しかし、純正さに従うべきであり、妄動してはならない。无妄なれば必ず得るところがあり、必ず福をもたらすことができる。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

孚（まこと）ありて恵心（けいしん）あれば、問うことなくして元吉（げんきつ）、孚ありて我に德を恵（めぐ）まん。

爻辞の現代語訳

九五：多くの捕虜を得て、これを安撫し、罪を問わぬならば大吉なり。捕虜らはその恩徳に感謝するであろう。『象辞』に曰く：多くの捕虜を得てこれを安撫し、その責任を追及せず、恩徳に感銘させることは、人心を収攬できることを示している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、望みが叶い、物事が順調に進む。官職にある者は明主に巡り合い、仕官の道が開ける。

傅佩栄の解釈

• 時運: 心に仁厚を抱けば、実力に伴う名声が自ずと付いてくる。
• 財運: 道義を兼ね備えることで、利益は長久となる。
• 家宅: 善人の住居であり、親族でなければ友人である。
• 健康: 養生が適宜に行われている。

高島吞象の解釈

• 時運: 「心良ければ悪運なし」と言い、仁の心を抱けば万事吉ならざるはなく、占うまでもない。
• 商業: 義を以て利となし、誠実に行き交い、利益を共にすれば、これを以て商売と為し、利益は広大となる。
• 功名: 名実ともに備わり、大吉。
• 戦争: 罰は必ず信にして賞は必ず公なれば、戦えば必ず勝ち、大吉なり。
• 家宅: ここは仁徳ある家柄であり、問うまでもなく善人の家であることが分かる。大吉。
• 婚姻: 親族でなければ友人であり、必ずや旧交がある。「問うことなかれ、元吉なり」。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

頤（い）は、貞（ただ）しければ吉。頤を観る。自ら口実を求む。

物畜えられて然る後に養うべし。故にこれを受くるに頤（い）をもってす。

変卦の現代語訳

頤卦。占って吉兆を得る。養生（頤養）の道を探求するには、自食其力（自力で生計を立てること）にある。『象辞』に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が震（雷）であり、雷が山中より出でて万物が萌発する、これが頤卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、生命を育むことの難しさを思い、言動を慎んで災いを避け、飲食を節制して修身養性につとめる。

邵雍の解釈

養正養育、謹言節食。実務を観察し、自知審慎す。小凶：この卦を得た者は、言動および飲食において、すべて慎まなければならない。正道を堅守し、言動を慎み、陰謀を企てる者は災いを招く。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上艮）が重なったものである。震は雷、艮は山。山が上にあり雷が下にあって、外実内虚である。春の暖かさに万物が養育され、時に従い賢人を養い民を育てる。陽実陰虚であり、実なる者は人を養い、虚なる者は人に養われる。自食其力（自力で生きる）の象。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

これを益（ま）すことなし。或（あるい）はこれを撃つ。心を立つること恆（つね）なし。凶。

爻辞の現代語訳

上九：これを助ける者なく、あるいはこれを撃つ者あり。志を定むること固からざれば、凶なり。『象辞』に曰く：これを助ける者なしとは、偏に助ける者が全くいないことをいう。これを撃つ者ありとは、外から攻撃が来ることである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、名利をむさぼり、あるいは不意の災い、刑克や損傷の災いあり。官職にある者は名位を貪るがゆえに、あるいは免職される。

傅佩栄の解釈

• 時運: 名位を貪り求めれば、不意の災いあり。
• 財運: ただ己の利のみを求めれば、必ず争いが生じる。
• 家宅: 長く居るべからず。共に白頭を偕にするのは難し。
• 健康: 恒なきは凶なり。

高島吞象の解釈

• 時運: 好運は既に退き、貪欲が過ぎれば、不意の災いを防ぐべし。
• 戦争: 兵や兵糧を増やすを待たずして、直ちに進撃すべし。
• 商業: 専ら自己の利を求め、いわゆる奪わねば満足せぬ姿勢は、必ず争いを生み、凶なり。
• 功名: 人の功績を奪って名声とするも、その名は長続きせず、凶なり。
• 家宅: この宅地は地位が高すぎて害があり利なく、長く居るべからず。
• 婚姻: 共に老いることは叶わぬおそれあり。
• 訴訟: 争い事は長引かず、凶から吉へと転じる。
• 旅人: 中途で盗難の難に遭うおそれあり、凶。
• 遺失物: あるいは既に破れており、得ることはできない。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

屯は元（おお）いに亨る。貞（ただ）しきに利あり。用（もっ）て往くところあるなかれ。侯（きみ）を建つるに利あり。

天地の間に盈（み）つる者はただ万物なり。故にこれを受くるに屯（ちゅん）をもってす。屯とは盈つるなり。屯とは物の始めて生ずるなり。

変卦の現代語訳

屯の卦。大吉大利、吉なる占。出かけるのには不利。国を建てて侯を封じるには有利。《象辞》に言う：屯の上卦は坎、坎は雲であり、下卦は震、震は雷である。雲が上を行き、雷が下に動くのが、屯卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、雲雷を法とし、雲の恩沢と雷の威厳をもって国事を治める。

邵雍の解釈

万物の始生であり、初めは困難である。先労後逸、苦しみが尽きて甘みが来る。凶：この卦を得る者は、困境に身を置き、守るに宜しく進むに宜しからず。大いに苦労して努力し、困難を排除して初めて通達する。初めは難しく後に解ける象がある。

伝統的解卦

この卦は異卦（下震上坎）が重なったもので、震は雷で「動」をたとえ、坎は雨で「険」をたとえる。雷雨が交加し、険象が次々と生じ、環境は悪劣である。「屯」は本来、植物が大地に芽吹くことを指す。万物の始生は、困難と険阻に満ちているが、時に順い運に応じれば、必ずや生き生きと栄える。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。