易経 · No.50 · 火風鼎

本卦

本卦原文

鼎（てい）は、元（おお）いに亨（とお）る。

物を革むるものは鼎（かなえ）にしくはなし。故にこれを受くるに鼎（てい）をもってす。

本卦の現代語訳

鼎卦。大吉大利、円滑に進む。《象辞》に言う：本卦の下卦は巽（木）、上卦は离（火）である。木の上に火があり、鼎で物を調理する様子、これが《鼎》の卦象である。君子はこの卦象を見て、鼎の三本の足が真っ直ぐに立って偏らないことに倣い、正道を貫いて自身の立場を守り、君主に重用されて使命を全うする。

邵雍の解釈

失敗を転じて功とし、他人の力を得て物事を成し遂げる。万事円滑に進み、急速に出世する。吉：この卦を得たときは運気がまさに良く、友人の助けを得て素晴らしい成果を上げることができる。他人と共同で事業を行うとさらに良い。

傅佩栄の解釈

• 時運: 名声と功績が日に日に向上し、この上なく貴い身分となる。
• 財運: 自然と利益が得られ、労せずして手に入る。
• 家宅: 火災に注意。賢い妻の内助の功を得る。
• 健康: 肝火が上る（のぼせ・イライラ）。気を整えて治療すべきである。

高島吞象の解釈

• 時運: 木が上に伸び、火が燃え上がるように、日に日に発展・向上する象があり、大いに事業を興し成功させることができる。
• 戦争: 主帥の地位に就き、三軍に命令を下す、まさに飛ぶ鳥を落とす勢いである。戦えば必ず勝ち、功を成すのは今がその時である。
• 功名: この上なく貴い身分となる。
• 商業: 木が火を生じ、鼎が物を調理するように、自然の利を得て、労せずして手に入る。
• 家宅: 火災（祝融の災い）の恐れがあるため、慎重に行動すべきである。
• 病気: 必ず肝火が上る（のぼせ）症状であるため、肝を冷まし気を巡らせて治療するのがよい。
• 婚姻: 爻が相生し、鼎は重要な器であるため、ふさわしい配偶者であり、さらに内助の功を得られる。
• 訴訟: 火の勢いがまさに盛んであり、一時的に収まらないが、心を落ち着かせて天命に安んじれば、自然と理が通るようになる。
• 妊娠: 女の子が生まれる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上离）が重なったものである。薪を燃やして食材を調理し、生から熟したものへと変化させる、つまり「旧きを去って新しきを開く（除旧布新）」という意味を持つ。鼎は国の宝であり重器であり、三本の足で安定して立つ象である。調理することは食物が十分にあることを例え、もはや困難や困惑がないことを示す。これを基礎として変革を行い、事業を発展させるのがよい。

• 大象: 木の上に离の火があり、煮炊き調理をする象である。鼎には「去旧立新（旧きを去って新しきを立てる）」、「改過遷善（過ちを改めて善に遷る）」という意味がある。
• 運勢: 運気は依然として良好で事業は成功するが、何事も停滞させてはならず、また訴訟などの面倒に巻き込まれないよう防ぐ必要がある。
• 事業: 事業を開拓するためのあらゆる条件が整っている。聡明で頭脳が冷徹であり、端正な態度で世に処し、自らを厳しく律し、物事を慎重に最後までやり遂げるべきである。剛柔を兼ね備え、才能と徳のある人と協力し、無謀に進んで節度を失うことがなければ、すべてが有利に進む。
• 商売: 一苦労を経た後、比較的順調に自身の商業活動を展開できるようになり、困難に遭遇しても克服できる。商業道徳を堅持し、正常な競争活動に参加し、軽率な行動や邪念を持たず、正道を自守すれば、商業は大いに発展する。しかし、収入に応じた支出をせず、ただ消費するだけなら、必ず事業を破滅させる。
• 名声: まずは着実に徳を積み知識を蓄え、自らを厳しく律し、他人との怨恨に陥らないようにし、柔軟な姿勢で一歩ずつ進むべきである。人を見る目の御ある人に抜擢されれば、前途は非常に広洋たるものとなる。
• 婚姻: 個人の条件は比較的理想的で順調であるが、現実とかけ離れた高望みは避けるべきである。
• 判断: 天資聡明で反応が早く、頭の回転が速い。臨機応変に対応し、時に応じ勢いに応じる能力を備えている。そのため前途は極めて広く、一時的に重視されず道がなくても心配は無用で、最終的には抱負を実現できる。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

鼎（かなえ）趾（あし）を顚（さか）しまにす。否（ひ）を出（い）だすに利あり。妾（しょう）を得てその子に以（およ）ぶ。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

初六：鼎を傾覆し、鼎の足が上を向く。これを得るは、悪人を除くに利あり。子なきにより妾を娶る。妾を娶ることにより子を得る、災いなし。『象伝』に曰く：鼎を傾覆するは、悖乱の挙にあらず。朝中の悪人を除くは、上の旨意に従うなり。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、人の助けによって事を成し、喜び事が多く、あるいは結婚、あるいは出産があり、憂いある者は喜び、卑しき者は貴くなります。官職にある者は功績により昇進するでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 災い転じて福となり、栄えある封爵の喜びがあります。
• 財運: 小を損して大を得る、商業を以て家とす。
• 家宅: 修繕すれば吉。妾が貴子を産みます。
• 健康: 腹を下させれば、すぐに完治します。

高島吞象の解釈

• 時運: 災い転じて福となり、敗北を転じて成功とする兆しがあります。
• 商業: 初めは小さく損するも、後に大きな利益を得ます。また商業の地で一家を成す兆しがあります。
• 功名: 栄えある封爵の喜びがあります。
• 家宅: この邸宅の壁の基礎に傷みがあります。修繕すれば吉を得て、必ずや貴子が生れるでしょう。
• 婚姻: 側室となる者であり、必ずや貴子を産みます。
• 病気: 腹中に宿積あり。下瀉（下剤で下すこと）に利あり、咎なし。
• 妊娠: 男児が生まれます。庶出（側室の子）に好都合です。

変卦原文

大有は、元（おお）いに亨（とお）る。

人と同じくする者は物必ずこれに帰す。故にこれを受くるに大有（たいゆう）をもってす。

変卦の現代語訳

大有卦。昌隆通泰。《象辞》に曰く、本卦の下卦は乾（天）、上卦は離（火）であり、火が天上にありて四方を明るく照らす、これが大有の卦象である。君子はこの卦象を観て、火のあり方に法り、善悪を洞察し、悪を抑えて善を宣揚し、もって天命に従い、幸運を祈るのである。

邵雍の解釈

日は中天に輝き、万物をあまねく照らす。盛大にして富み、満ちたるを保ち安泰を維持する。吉：この卦を得る者は、まさに好運の時期にあり、万事吉祥にして大いなる収穫を得る。ただし、物極まれば必ず反り、盛極まれば衰えに転ずるを防ぐべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下乾上離）が重なったものである。上卦は離（火）、下卦は乾（天）である。火が天上にありて万物をあまねく照らし、万民が帰順し、天に従い時に順じて、大いなる成功を収める。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

鼎（かなえ）に実（じつ）あり。我が仇（あだ）疾（やまい）あり、我に即（つ）く能（あた）わず。吉なり。

爻辞の現代語訳

九二：鼎に実（食糧）あり。これを得るは、家に食あり、仇に疾あり、我に近づくこと能わず、吉なり。『象伝』に曰く：鼎に実ありとは、家境が豊かであること。自らの身家を重んじ、出処進退を慎むべし。仇に疾ありとは、安らかに清福を享受でき、終に災いなきなり。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、収穫があるものの、憂いに備える必要があります。官職にある者は公正に政を執るべきですが、小人の讒言による妨害を防がねばなりません。

傅佩栄の解釈

• 時運: 功名がまさに盛んな時です。中傷に注意しなさい。
• 財運: 袋の中に財あり、盗難を防ぐべきです。
• 家宅: 富家は盗難を防ぐべきです。女を娶るには適しません。
• 健康: 実熱の病症です。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は正しく実直であり、邪悪は自然と遠ざかります。どこへ行っても吉ならざるはありません。
• 功名: 「実」とは、実際に得ることを意味します。名声が成った後、これを忌み嫌い嫉妬する者が多くなるため、慎んで防ぐべきです。
• 商業: 「鼎に実あり」とは、いわゆる袋の中に財があることであり、悪人の盗難を防ぐべきです。
• 婚姻: 二は五と応じ、五が変ずれば姤となります。『姤』に「女を娶るに用いるなかれ」とあります。「仇」とは怨むべき配偶者のことであり、「我に近づくこと能わず」とは娶らないことです。
• 家宅: 「実」とは富足の家であり、他人が密かにうかがい盗むのを防ぐべきです。
• 病気: 阳は実なり、これ実熱の症にして、対症調治すべし、吉。
• 妊娠: 女子を生む。

変卦原文

旅（りょ）は、小（すこ）し亨（とお）る。旅の貞（てい）あれば吉なり。

豊とは大なり。大を窮むる者は必ずその居を失う。故にこれを受くるに旅（りょ）をもってす。

変卦の現代語訳

旅卦。少し通る。旅を占って吉。《象辞》に曰く：本卦の上卦は離、離は火；下卦は艮、艮は山。山の上に火があり、幽暗なところを照らし出すのが、旅卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、刑獄を明察し、判決を慎重に行い、濫りに刑罰を科すことも、審理を長引かせることもしない。

邵雍の解釈

旅先で困窮し、漂泊して定まらない。小さな望みは成るが、大きな願いは求めがたい。凶：この卦を得る者は、物事に変動が多く、異郷にいるようなもので、小事は成るが大事は成りがたい。慎んで平常を守るべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上離）が重なったものである。この卦は豊卦と表裏をなし、互いに「綜卦」となる。山中で火が燃え広がり、止まることなく先へ先へと燃え進む様子は、旅路を急ぐ旅人のようである。それゆえ「旅」卦と呼ばれる。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

鼎（かなえ）の耳革（あらた）まる。その行（みち）塞（ふさ）がる。雉（きじ）の膏（あぶら）あれども食（くら）われず。方（まさ）に雨ふらんとして悔いを虧（か）く。終（つい）に吉。

爻辞の現代語訳

九三：鼎の耳が脱落す。これを得る者は、猟すれども獲る所なし。野獣を食い尽くすなかれ、天まさに雨降らんとし、いずれの日にか猟に出でん、座して食えば山空しく、食物まさに乏しからんとす。節約して難関を渡れば、終には吉を得ん。《象辞》に曰く：鼎の耳脱落すとは、その人の行動が宜しきを失うを言うなり。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、先には難しく後には易し。老者は福多く、若者は意に満たざること多し。官にある者は阻力に遭うも、最終的な結果は良し。

傅佩栄の解釈

• 時運: みだりに改変せんとすれば、悔いあり。
• 財運: 目下は滞る、三年を待つべし。
• 家宅: 急変を防ぐべし。あるいは婚約破棄の恐れあり。
• 健康: 耳の不自由（失聴）に注意。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気悪しきに非ざるも、みだりに改変するがゆえに、行くところことごとく阻まれ、ここにおいて悔いあり。
• 功名: 目下美なるも売れず、他途に改むれば、反って災悔多し。
• 商業: 業の改遷ありて、貨物滞留す。須らく三年を待ちて、復興すべし。
• 戦争: 兵隊に変あり、兵粮を掠奪される恐れあり。
• 家宅: この宅は両脇の部屋（両廂房）あり。変動、または火災に注意すべし、雨に遭えば救われる。
• 婚姻: 婚約破棄、改嫁の変あり、いわゆる「その義を失う」なり。
• 妊娠: 女子を生む。

変卦原文

未済（びせい）は、亨（とお）る。小狐（しょうこ）汔（ほと）んど済（わた）る。其（そ）の尾を濡らす。利するところなし。

物は窮まるべからざるなり。故にこれを受くるに未済（びせい）をもってしてここに終る。

変卦の現代語訳

未済卦。亨る。小狐、殆んど渡らんとして、その尾を濡らす。征くところ利なし。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離で、離は火。下卦は坎で、坎は水。火が水の上にあり、水が火を克すことができないのが未済卦の象である。君子はこの卦象を観て、水火が位置を異にして相克しないことに感じ入り、慎重な態度をもって事物の性質を見極め、それぞれの居所を正す。

邵雍の解釈

助けを得られず、時を待って動くべきである。小より大へ至るものであり、焦って進んではならない。小凶：この卦を得る者は、運勢が通ぜず、諸事思い通りにならない。小より始めて大に進み、着実に進取し、辛抱強く難関を突破すれば、最終的には成功する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上離）が重なったものである。離は火、坎は水。火が上にあり水が下にあるため、火の勢いが水の勢いを圧倒し、消火の大功がまだ成就していない。ゆえに未済と称する。『周易』は乾坤の二卦をもって始まり、既済・未済の二卦をもって終わるが、これは変化と発展の思想を十分に反映している。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

鼎（かなえ）足を折る。公の餗（こながき）を覆（こぼ）す。その形渥（あく）たり。凶。

爻辞の現代語訳

九四：鼎の足太だ軽うして、重荷に堪えず、もって折断し、王公の珍饈美味を覆し、汁液地に満ち、狼藉たるを形容す。これ凶険の兆なり。《象辞》に曰く：王公の珍饈美味を覆すとは、その人の徳薄くして位尊く、力小にして任重く、もって軍国の大事を敗壊するを喩えるなり。その結果いかん。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、多災の時なり、あるいは足の疾を生ず。官にある者は貶職の憂いあり。

傅佩栄の解釈

• 時運: 小にして損、大にして刑あり、千万注意すべし。
• 財運: 去りて戻らず、性命に注意すべし。
• 家宅: 棟折れの患いあり。男女ともに足の疾あり。
• 健康: 足に瘡を生じ、完体を保ち難し。

高島吞象の解釈

• 時運: 運途転覆す、小なれば損折、大なれば刑戮、甚だ畏るべきなり。
• 戦争: 兵を損じ将を折るの禍あり。
• 功名: 未だ成らざる者は望み難く、既に成れる者は必ず敗る。
• 商業: 資財覆滅し、かつ身命の憂いあり。
• 婚姻: 必ず男女ともに足の疾あり、かつ家道に不利なり。
• 家宅: 棟折れ梁崩れるの患いあり。
• 病気: 必ず足に瘡を患い、完体を保ち難し。
• 訴訟: 凶です。
• 妊娠: 女子を生む、残疾（障害）あるを防ぐべし。

変卦原文

蠱は、元（おお）いに亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。甲に先だつこと三日、甲に後るること三日。

喜びをもって人に随う者は必ず事（こと）あり。故にこれを受くるに蠱（こ）をもってす。

変卦の現代語訳

蠱卦。大吉にして利あり。大川を渡るに利あり、ただし甲の前三日たる辛の日、および甲の後三日たる丁の日に出発するが良い。《象辞》に曰く：本卦の上卦は艮（山）、下卦は巽（風）である。賢人が山のように上に居り、徳教を宣して下に施す、これが「山下に風あるは蠱」の卦象である。君子はこの卦象を観て、万物を吹き動かす風にならい、もって万民を救い振興し、徳教を施行する。

邵雍の解釈

器の中に三つの虫（蠱）があり、事物が損なわれ敗壊する。辛勤して戒め諭せば、危機を転じて安んずることができる。凶：この卦を得る時は、困難と惑いがあり、事ごとに意の如くならず。大胆に革新し、奮起して図り、艱苦して努力すれば、危機を転じて安泰とすることができる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上艮）が重なったもので、随卦と互いに綜卦（裏表の卦）となります。蛊（こ）の本来の意味は「事」であり、転じて「多事」「混乱」を意味します。器が久しく使われずに虫が湧くことを「蛊」と呼び、天下が久しく平穏であったために因循し、腐敗していることを例えています。革新と創造を行い、整備と改革を進めて危機を救い、事業を立て直す必要があります。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

鼎（かなえ）黄耳（こうじ）あり金鉉（きんげん）あり。貞しきに利あり。

爻辞の現代語訳

六五：豪華なる鼎、上には黄耳、金鉉を取り付けたり。これを得る者は吉なり。《象辞》に曰く：豪華なる鼎、上には黄耳、金鉉を取り付けたりとは、中庸をもって自ら守るなり。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、時運悪からず、利を得ること多し。官にある者は吉兆多く、昇進多し。

傅佩栄の解釈

• 時運: 大貴を守れば、自然に吉祥なり。
• 財運: 情報通達し、大利を得るべし。
• 家宅: 富貴の家なり。貴族と姻戚を結ぶ。
• 健康: 胸と耳を保護すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 運途貴重にして、貞を守りて福を得る。
• 功名: 大貴の象なり。
• 商業: 情報明らかにして、搬送便利、厚利を得るべし。
• 戦争: 胸を突き耳を貫くの災を防ぐべし。
• 婚姻: 「黄耳」「金鉉」は貴兆であり、貴族との婚姻を主とする。
• 家宅: 富貴の家。
• 妊娠: 女児が生まれる。

変卦原文

姤（こう）は、女（じょ）壮（さか）んなり。用（もっ）て女（じょ）を取（めと）るなかれ。

夬（かい）とは決なり。決すれば必ず遇う所あり。故にこれを受くるに姤（こう）をもってす。

変卦の現代語訳

姤卦。夢に女子が傷つくを見る。占ってこの卦に遭えば、女を娶るに利ならず。《象辞》に曰く：本卦の上卦は乾にして、乾は天となり、下卦は巽にして、巽は風となる。天の下に風あるは、これ姤卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、風の万物を吹き払うに倣い、天下に教化を施し、四方に昭告す。

邵雍の解釈

陰長じ陽消え、鴻運は中途で衰える。滞り多し、慎みて防ぐべし。凶：この卦を得る者は、陰長じ陽衰え、諸事順調にいかず。慎重に行動すべく、さらに桃色トラブルに注意すべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上乾）が相重なる。乾は天、巽は風。天の下に風あり、大地に吹き渡り、陰陽交わり合いて万物繁茂す。姤卦は夬卦と相反し、互いに「綜卦」となる。姤はすなわち媾にして、陰陽相遭うなり。ただし、五陽一陰なれば、長く相処るべからず。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

鼎（かなえ）玉鉉（ぎょくげん）あり。大吉。利あらざるなし。

爻辞の現代語訳

上九：金属の鼎に玉の鉉（みみ）を配す。この爻を得れば大吉であり、利ならざる所なし。『象辞』に曰く：上九の爻辞にいう玉の鉉が金属の鼎の上にあるとは、剛柔が交わり、上下がそれぞれの分を守り、秩序が乱れて侵奪し合うことのない象徴である。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、平穏かつ順調に発達し、望み通りになる。官職にある者で閑職にあった者は復職し、退職した者は功を成して身を退く。

傅佩栄の解釈

• 時運: 和善をもって人に接すれば、いかなる場合も不利になることはない。
• 財運: 美玉の売り時を待つ状態であり、自然と利益がある。
• 家宅: 地位が非常に高い。金玉の盟約。
• 健康: 耳痛の病。

高島吞象の解釈

• 時運: 温和にして平穏、いかなる場合も不利になることはない。
• 戦争: 六軍がすでに展開し、進んで克たざるはなく、大吉。
• 功名: 地位は鼎鉉（大臣の位）に近づき、大吉。
• 商業: 美玉が売り時を待つ。その価格は必ず良く、いかなる場合も不利になることはない。
• 婚姻: 金のごとく玉のごとし、大吉。
• 家宅: この邸宅は地勢が非常に高く、大吉。
• 病気: 恐らくは耳痛の病である。
• 妊娠: 女児が生まれる。

変卦原文

恒は、亨（とお）る。咎（とが）なし。貞（ただ）しきに利あり。往くところあるに利あり。

夫婦の道はもって久しからざるべからず。故にこれを受くるに恒（こう）をもってす。

変卦の現代語訳

恒卦。通達し、咎なし。吉なる占い。往くところあるに利あり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷を表す。下卦は巽であり、巽は風を表す。風と雷が互いに揺り動かし、宇宙は常に新たである。これが恒の卦象である。君子はこの卦象を観て、正道に立ち、堅く守って変えない。

邵雍の解釈

恒久に常であり、長久にして変わらず。君子は利を以てその方（かた）を変えず。小吉：この卦を得た者は、身を正道に立て、堅く守って変えず、努力を継続すれば、必ずや亨通する。毅力に欠け、朝三暮四なる者は成功しない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上震）が重なったものである。震は男、雷であり、巽は女、風である。震の剛が上にあり、巽の柔が下にある。剛が上で柔が下、造化には常があり、互いに助け長ずる。陰陽が相応じるのは常の情であり、故に恒と名付けられる。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。