易経 · No.52 · 艮為山

本卦

本卦原文

その背に艮（とど）まりて、その身を獲（え）ず。その庭に行きて、その人を見ず。咎なし。

震とは動くなり。物もって動くに終るべからず。これを止（とど）む。故にこれを受くるに艮（ごん）をもってす。

本卦の現代語訳

艮卦。責任を解き、笏を掛けて隠退し、朝廷の列の中にはもはやその姿は見えず、その庭園を探しても見つかりません。その人は遠く飛び去り、自ずから災禍はありません。《象辞》に曰く：本卦は二つの艮卦が重なり、艮は山である。ゆえに艮卦の卦象は高い山が重なり立ち、深遠で穏重であることを示す。君子はこの卦象を観て、これを戒めとし、謀は位を越えず、明哲保身に努める。

邵雍の解釈

留まり阻止され、これ以上進めない。分相応にして貪らず、強求してはならない。小凶：この卦を得る者は、前路が阻まれており、妄進せず、守って好機を待つべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運勢は平々凡々であり、妄進は避けるべきである。
• 財運: 本業を守り、財を貪ってはならない。
• 家宅: 改造は不適切である。命運は前もって定まっている。
• 健康: 病を抱えながらも長寿を全うする。

高島吞象の解釈

• 時運: 時運は平々凡々。退いて守るべきで、妄動してはならない。
• 戦争: それぞれの境界を守るべきであり、域外へと思いを馳せてはならない。
• 商業: 本業を確実に守るべきであり、思いがけない財を貪ってはならない。
• 功名: 旧守に甘んじるべきであり、幸運を求めて進んではならない。
• 家宅: この住居は敷地が狭いとはいえ、みだりに改造してはならない。
• 婚姻: 命運はあらかじめ定まっており、富を貪り貧しさを嫌ってはならない。
• 訴訟: 曲がったことを無理に通して直としてはならない。
• 遺失物: 元の場所で探すべきであり、そうすれば見つかる。
• 病気: 止まるとは終わることである。病を抱えながら長寿を全うするのみである。
• 妊娠: 女児誕生。

伝統的解卦

この卦は同じ卦（下艮上艮）が重なったものです。艮は山であり、二つの山が重なることは「静止」を象徴します。これは震卦と相反します。高潮の後は必ず低潮が訪れ、物事の相対的な静止段階に入ります。山のように静止し、止まるべき時は止まり、進むべき時は進む。進退、すなわち動と静はどちらも機を失わず、程よく適切に行い、適度なところで止めるべきです。

• 大象: 二重の連なる高い山が対峙しており、止まるべきで進むべきではない、閉塞の象です。
• 運勢: 何事も妄動すべきではない。前路が阻まれており、好機を待って動くしかない。
• 事業: 一定の発展を経た後は調整を行うべきであり、一時的に行動を停止して経験や教訓を総括すること。名利を貪って妄進してはならない。自己を克制し、自己を律し、言行を慎み、盲目的に他者を追い求めてはならない。休息を経て、適切な時期が到来した時に再び大いに腕前を発揮するべきである。
• 商売: 停滞状態に入っているため、盲目的に進むべきではなく、適時に立ち止まり、静かに退守して外部の干渉を受けないようにすべきです。特に内面と理性の平穏を保ち、他者と安易に協力しないことが大切です。好機を待てば、必ずや明るい前途が開けます。
• 名声: 純粋な目的を維持し、正道を静かに守るべきです。功名に誘惑されることなく、忠厚さを貫けば、成功を収めることができます。
• 婚姻: 情愛を重んじ、互いに誠意をもって接すれば、白頭偕老（共に白髪になるまで添い遂げること）が叶います。
• 判断: 物静かで内向的な性格であり、活発に動くことを好まず、社交も得意ではありませんが、忠実で誠実、信義を重んじます。他人の意見に耳を傾け、明哲保身に努めましょう。好機が訪れないうちは積極的に動かず、止まるべき時は止まり、非現実的な考えを抱かないようにしてください。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

其（そ）の趾（あし）に艮（とど）まる。咎（とが）なし。永貞（えいてい）に利あり。

爻辞の現代語訳

初六：足を止めて休息し、軽挙妄動をしなければ、自然と災難は免れ、これは長期にわたって吉となる貞兆です。《象辞》に曰く：足を止めて休息し、軽挙妄動をせず、不義を遠ざけて正道を外れなければ、自然と永遠に吉となります。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、本分を守り、欲に溺れてはなりません。役人であれば自身の職務を保守していれば過失はありません。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運気が好転し始める時期です。退いて守ることで咎（とが）はありません。
• 財運: 足るを知って常に楽しみ、多くの善行を積むことです。
• 家宅: 長く住むことができます。百年好合（末永く仲睦まじく添い遂げること）の兆しです。
• 健康: 足の病気で医師の診察を受けることになります。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気の始まりの時期なので、着実に歩みを進めるべきで、妄進してはなりません。そうすれば自然と咎はありません。
• 戦争: 山の麓に軍をとどめるように、静かに守るべきで、妄動してはなりません。
• 商業: 足るを知るのが良いでしょう。
• 功名: 最初の一歩は小さくとも、その正しさを失いません。
• 家宅: この住居は山麓の近くにあり、長く住むことができます。咎はありません。
• 婚姻: 百年好合（末永く仲睦まじく添い遂げること）。咎はありません。
• 病気: 病気は足の疾患で、歩行が困難になり、一時的には治りにくいでしょう。
• 訴訟: その正しさを失わなければ、咎はありません。
• 旅人: 足が不自由で歩けないため、しばらくは帰ってきません。
• 遺失物: 決して紛失していません。家の中の目立たない場所を探すとよいでしょう。
• 妊娠: 女の子が生まれます。足の病気に注意してください。

変卦原文

賁は、亨（とお）る。小（すこ）しく往くところあるに利あり。

嗑とは合（ごう）なり。物もって苟（いや）しくも合うのみなるべからず。故にこれを受くるに賁（ひ）をもってす。

変卦の現代語訳

賁卦。通ず。往くところあるは小利あり。《象辞》に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が離（火）であり、山の下に火がある。火が群山を焼き照らす、これが賁卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、猛火が山を焼き、玉石ともに砕け、草木がことごとく尽きることを思い、これを戒めとし、もって諸般の政務を明察し、威猛をもって獄を断ずることをあえてしない。

邵雍の解釈

文飾を施して明らかにするが、外は実にして内は虚なり。憂いを隠し持つ時であり、実力を量って行動せよ。小凶：この卦を得る者は、表面は華やかであるが、内実は空虚で、虚が多く実が少ない。自己を充実させ、着実に物事を行い、身の程をわきまえて行動するのがよい。

伝統的解卦

この卦は二つの卦（下卦が離、上卦が艮）が重なり合って構成されている。離は火、明を示し、艮は山、止まるを示す。文明にして節度がある。賁卦は「文（飾り）」と「質（本質）」の関係を論じており、質を主として文で調節する。賁は文飾、修飾を意味する。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

其（そ）の腓（こむら）に艮（とど）まる。拯（すく）わずして其（そ）れ随（したが）う。其の心、快（かい）ならず。

爻辞の現代語訳

六二：立ち止まって進まず、しかし腿の筋肉はなお傷ついている。心は非常に不愉快である。《象辞》に言う：腿の筋肉がなお傷つくのは、その人が自説に固執し、退いて他人の意見を聞き入れなかったからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、運勢が阻まれ、あるいは外で奔走して苦労が多く、あるいは足の病気がある。官職にある者は他人の助けを得られず、進み昇るには適さない。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運路が阻まれ、援助の手が欠けている。
• 財運: 立ち止まって売れず、心の憂いは避けがたい。
• 家宅: 移転には適さない。この婚姻は避けるべきである。
• 健康: 薬石効なく治し難い。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路に阻みあり、足をとどめて進まないのがよく、心の赴くままに動くべきではない。
• 戦争: 止まりて進まざるなり。堅く守って動かず、また外援もなし、ここを以て戚戚（うれ）うるなり。
• 商業: 貨物が止まりて売れず、極めて憂うべきなり。
• 功名: 寸進も得られず、また大いなる援助のなきを苦しむ。
• 病気: 「腓（ひ）」は病なり、『詩』に「百卉具に腓（しぼ）む」と云うは、秋風に虐げられるためなり。この病もまた必ず秋の症にして、恐らくは薬力にて救援し得る所にあらざるべし。極めて憂うべきなり。
• 婚姻: 腓はまた避けることなり、宜しくこれを避絶すべし。
• 妊娠: 女子が生まれる。

変卦原文

蠱は、元（おお）いに亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。甲に先だつこと三日、甲に後るること三日。

喜びをもって人に随う者は必ず事（こと）あり。故にこれを受くるに蠱（こ）をもってす。

変卦の現代語訳

蠱卦。大吉にして利あり。大川を渡るに利あり、ただし甲の前三日たる辛の日、および甲の後三日たる丁の日に出発するが良い。《象辞》に曰く：本卦の上卦は艮（山）、下卦は巽（風）である。賢人が山のように上に居り、徳教を宣して下に施す、これが「山下に風あるは蠱」の卦象である。君子はこの卦象を観て、万物を吹き動かす風にならい、もって万民を救い振興し、徳教を施行する。

邵雍の解釈

器の中に三つの虫（蠱）があり、事物が損なわれ敗壊する。辛勤して戒め諭せば、危機を転じて安んずることができる。凶：この卦を得る時は、困難と惑いがあり、事ごとに意の如くならず。大胆に革新し、奮起して図り、艱苦して努力すれば、危機を転じて安泰とすることができる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上艮）が重なったもので、随卦と互いに綜卦（裏表の卦）となります。蛊（こ）の本来の意味は「事」であり、転じて「多事」「混乱」を意味します。器が久しく使われずに虫が湧くことを「蛊」と呼び、天下が久しく平穏であったために因循し、腐敗していることを例えています。革新と創造を行い、整備と改革を進めて危機を救い、事業を立て直す必要があります。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

其（そ）の限（こし）に艮（とど）まる。其（そ）の夤（せじし）を列（さ）く。厲（あやう）きこと心を薫（ふす）ぶ。

爻辞の現代語訳

九三：重荷を下ろし、腰部を保護するも、脇腹の肉が裂けてしまい、引き退くのが遅れれば凶険に罹る。これは名利に惑わされ、速やかに引き退いて職を辞することができなかったために招いた災いである。《象辞》に言う：「重荷を下ろし、腰部を保護するも、脇腹の肉が裂けてしまい、引き退くのが遅れれば凶険に罹る」とは、危険が名利に惑わされたことによってもたらされたからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、順調にいかない時であり、危難があって不安である。

傅佩栄の解釈

• 時運: 時に順従すれば成るが、無理をしてはならない。
• 財運: 関を閉ざして自守すれば、困窮を免れ難い。
• 家宅: 往来するのが宜しい。門閥にこだわってはならない。
• 健康: 血脈が通じない。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路の順逆は、すべて時に順従すべきであり、強制する者は危うい。
• 戦争: 両軍が対峙し、それぞれが境界を争う中、どうして境界を画して自守できようか。自守する者は危うい。
• 商業: 貨物は流通してこそ利益を得られる。況や今日、万国通商し、輸出入して互いに交易するにおいてをや。もし関を閉ざして自ら限れば、必ず窮するの道なり、極めて危うい。
• 功名: 一芸のみを専守する者は、必ずや大器にあらず。
• 家宅: 家を治める道は、内外の出入りを固く厳謹にするのが宜しいが、隔絶すべきではない。隔絶すれば財用が通ぜず、家道は危うくなる。
• 婚姻: 婚姻の道は本より天合による。もし頑なに門閥を守れば、両姓の歓びを成すことはできない。
• 病気: 必ずや格症（上下不通の病）にして、上下交わらず、血脈通ぜず、病勢危うし。
• 訴訟: 上下の情が通達せず、曲直（正邪）が分かち難いことである。
• 妊娠: 女子が生まれる。難産に防備せよ。

変卦原文

剥は、往くところあるに利あらず。

賁とは飾るなり。飾りを致して然る後に亨（とお）れば尽く。故にこれを受くるに剥（はく）をもってす。

変卦の現代語訳

剥の卦。往くところあれば不利なり。『象辞』に曰く：本卦は上卦が艮（山）、下卦が坤（地）であり、山が地の上にあって風雨に侵食される、これが剥の卦の象（かたち）である。君子はこの卦象を観て、山石の剥落や岩角の崩壊を戒めとし、それによって民心を厚く結びつけ、人民を安居楽業させる。

邵雍の解釈

剥削蝕爛、災情の憂いあり。進取は成し難く、時に順じて止まるべし。凶：この卦を得る者は、時運が振るわず、損失が多く、前進に阻害あり。時に順じて止まり、本分を守って自重するのがよい。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上艮）が重なったものである。五つの陰が下にあり、一つの陽が上にある。陰が盛んで陽が孤立している。高山が地に附いている。二者ともに剥落の象であるため、「剥の卦」とする。この卦は陰が盛んで陽が衰えており、小人が勢力を得て君子が困窮し、事業が崩壊することを例えている。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

其（そ）の身（み）に艮（とど）まる。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

六四：退き退いて身を保てば、災禍なし。《象辞》に言う：退いて身を保つとは、その人が自身の安危にすべての注意を集中しているため、災難を招き寄せないということである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、本分に安んじて常を守るべきであり、過分な望みを抱いてはならない。

傅佩栄の解釈

• 時運: 得ることも失うこともなく、身を保てば咎なし。
• 財運: 元手を保つことができ、別に良機を得る。
• 家宅: 平安無事。婚姻は平々凡々である。
• 健康: 病気を抱えながらも長命する。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は柔順であり、その身を保つことができ、自ずから咎なし。
• 戦争: 進取は望み難いが、我が身に傷つき敗れるところはなく、咎がまたどこにあろうか。
• 商業: ただ元手を保つのみである。
• 功名: 得ることも失うこともない。
• 家宅: 安居して咎なし。
• 婚姻: 平穏です。
• 病気: 病を抱えたまま長生きする兆しです。
• 遺失物: 自身の身辺からこれを探し求めよ。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

変卦原文

旅（りょ）は、小（すこ）し亨（とお）る。旅の貞（てい）あれば吉なり。

豊とは大なり。大を窮むる者は必ずその居を失う。故にこれを受くるに旅（りょ）をもってす。

変卦の現代語訳

旅卦。少し通る。旅を占って吉。《象辞》に曰く：本卦の上卦は離、離は火；下卦は艮、艮は山。山の上に火があり、幽暗なところを照らし出すのが、旅卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、刑獄を明察し、判決を慎重に行い、濫りに刑罰を科すことも、審理を長引かせることもしない。

邵雍の解釈

旅先で困窮し、漂泊して定まらない。小さな望みは成るが、大きな願いは求めがたい。凶：この卦を得る者は、物事に変動が多く、異郷にいるようなもので、小事は成るが大事は成りがたい。慎んで平常を守るべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上離）が重なったものである。この卦は豊卦と表裏をなし、互いに「綜卦」となる。山中で火が燃え広がり、止まることなく先へ先へと燃え進む様子は、旅路を急ぐ旅人のようである。それゆえ「旅」卦と呼ばれる。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

其（そ）の輔（つら）に艮（とど）まる。言序（ことついで）あり。悔（くい）亡（ほろ）ぶ。

爻辞の現代語訳

六五：口を閉ざして言葉を少なくし、節度を持って話せば、自然と悔いは残らない。『象辞』に曰く：口を閉ざして言葉を少なくし、節度を持って話せば悔いがないのは、六五の爻が上卦の中位にあり、人が中正の道を慎み守るようだからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、正人君子にして人情和合し、望みや計画は意のままに遂げられる。官職にある者は要職に就くでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 言動が中正であれば、自然と受け入れられます。
• 財運: 秘密保持を肝要とすれば、商機は成るでしょう。
• 家宅: 位は中正を得ています。巧言にはくれぐれも警戒しなさい。
• 健康: 口から声が出せるようになれば、病はすぐに治ります。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気は中正を得ているため、悔いも憂いもありません。
• 戦争: 軍を進めるにあたり、最も忌むべきは流言飛語で軍心を惑わすことである。「その輔（ほ）を艮（とど）む」ことで妄言を吐かせず、それによって号令は厳明となり、向かうところ敵なしとなる。
• 商業: 商機は軍情の如く、情報の漏洩は許されない。「その輔（ほ）を艮（とど）む」れば、言葉はその要領を得るでしょう。
• 功名: 巧言は必ず退けられ、直言は重んじられる。言葉が中正を得ていれば、立ち話のうちに重臣へと抜擢されるでしょう。
• 家宅: この邸宅は位が中正を得ており、ここに住めば悔いはありません。
• 婚姻: 仲人の言葉には嘘偽りが多いので、聞く者は慎重になるべきです。
• 病気: 歯を食いしばって口から声が出ない状態でしょう。声が出るようになれば、病は治ります。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

変卦原文

漸は、女（じょ）帰（とつ）ぐに吉。貞（ただ）しきに利あり。

艮（ごん）とは止まるなり。物もって止まるに終るべからず。故にこれを受くるに漸（ぜん）をもってす。

変卦の現代語訳

漸卦。女の嫁入りに良し、これは慶事である。吉兆の占いである。『象辞』に言う：本卦の下卦は艮であり、艮は山を表す。上卦は巽であり、巽は木を表す。山の上に木が植えられ、絶えず成長していくのが漸卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、山が林を育てることに倣い、賢徳をもって自らを処し、風俗を改善するという社会的な責任を担うのである。

邵雍の解釈

順序を追って徐々に進み、小を積んで大と成す。漸進すれば利あり、性急になれば敗れる。小吉：この卦を得た者は、運気が徐々に開ける。万事において順序を追って進むのが良く、そうすれば成就する。急進は避けるべきで、気が焦ると失敗する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上巽）が重なったものである。艮は山、巽は木である。山の上に木があり、徐々に成長することで、山もそれに伴って高くなっていく。これは徐々に進歩していく過程であるため「漸」と名付けられた。漸とは進むことであり、急ぐことなく徐々に前進することである。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

艮（とど）まるに敦（あつ）し。吉なり。

爻辞の現代語訳

上九：己の頭部を保護することに注意し、首級を失わなければ、自然と吉となる。『象辞』に曰く：忠厚に帰着することを説いて吉とするのは、上九の爻が一卦の終わりにあり、人が忠厚を守り通せば、必ず良い最期を遂げられるからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、多くの福と利があるが、不吉な事態への備えも怠ってはならない。官職にある者は昇進し、学問を志す者は佳き成績を収めるでしょう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 良き上にさらに良くなり、自然と吉祥が訪れます。
• 財運: 優れた商売を手掛け、自ずと多くの利益を得るでしょう。
• 家宅: 代々忠厚な家柄であり、婚姻は吉祥です。
• 健康: 体質は頑健です。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路はここに極まり、これ以上進むことはできないが、ただ厚徳をさらに厚く重ねることで吉を得られます。
• 戦争: 地位は最上に極まっており、肝要なのは兵力を厚く増強すること。そうすれば吉を得られないことはない。
• 商業: 優れた商売であり、価格は高く品質も良いため、利益は必ず厚くなります。
• 功名: 必ず最上の選考に合格し、吉となります。
• 家宅: 必ずや代々忠厚な家柄であり、吉となります。
• 婚姻: 吉です。
• 病気: 平素より体が頑健であるため、薬を用いずとも快癒の喜びがあります。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

変卦原文

謙は亨（とお）る。君子は終わりあり。

大を有する者はもって盈（み）つるべからず。故にこれを受くるに謙（けん）をもってす。

変卦の現代語訳

謙は通る。君子は終わり有り。《象》に曰く、地中に山が有るは謙なり。君子以って多きを減らし寡なきを増し、物を秤りて施しを均しくす。

邵雍の解釈

謙和と忍譲、人を尊び己をへりくだる。謙虚さを活かせば、万事達成できる。吉：この卦を得る者は、吉利平安にして一歩一歩昇進する。謙虚で忍耐強い者は前途洋々であるが、驕り高ぶる者は必ず敗北を招く。謙は益を受け、満は損を招く。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上坤）が重なったものである。艮は山、坤は地を表す。地の上に山があり、地は低く山は高い。これは内が高く外が低いことを意味し、功績があっても自負せず、名声があっても自賛せず、地位が高くても傲慢にならないことに例えられる。これが「謙」である。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。