易経 · No.57 · 巽為風

本卦

本卦原文

巽（そん）は、小（すこ）し亨（とお）る。往くところあるに利あり。大人（たいじん）を見るに利あり。

旅して容（い）るる所なし。故にこれを受くるに巽（そん）をもってす。

本卦の現代語訳

巽卦。少しばかり通りがよい。行くことに利があり、王公貴族にまみえるに利がある。《象辞》に言う：本卦は巽卦が重なり合ってできており、巽は風であるため、長風が相従い、絶え間なく吹き抜けるのが巽卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、吹き続ける風に法り、教義を絶えず宣明し、政令を繰り返し発布し、綱常の大義を人々に教え諭すのである。

邵雍の解釈

順い伏して人を受け容れ、謙虚に行動する。目上の助けを得やすく、利は遠方にある。小吉：この卦を得ると、運勢は起伏が定まらず、臨機応変に対処し、謙虚に行動すれば、思いがけない収穫を得ることができる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運勢は順調であり、諸事すべて宜しい。
• 財運: 臨機応変に対処すれば、利益が期待できる。
• 家宅: 安らかに暮らすことができる。夫唱婦随である。
• 健康: 中風にかかる可能性があり、人の助けを借りて歩く必要がある。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は順調で、万事大いに宜しい。
• 商業: 商売においては臨機応変が最も宜しく、指示に従って行動すれば利益を得ることができる。
• 功名: 「風は虎に従う」であり、虎変の象がある。
• 戦争: 軍令の実行は風火のごとく素早く、令が出ればただ実行するのみで、躊躇してはならない。
• 婚姻: 父母の命、媒妁の言によるのは礼の正しきことである。夫唱婦随、百年偕老し、吉である。
• 病気: 風痺（風湿による麻痺や関節痛）の症であり、人の扶助を得て歩く必要がある。
• 訴訟: 重ねて稟訴（上告・請願）する必要がある。
• 遺失物: 風に吹かれて紛失したため、重ねて探し求める必要があり、そうすれば再び得られるかもしれない。
• 妊娠: 女子が生まれる。

伝統的解卦

この卦は同じ卦（下巽上巽）が重なり合ったもので、巽は風であり、二つの風が重なり、長風が絶えず、入り込まない隙間はない。巽の意味は「順」である。謙遜な態度と行動があれば、どこに行っても通用する。

• 大象: この卦は二つの巽風が重なったもので、巽は入ることを意味し、風の届くところはどこにでも入り込む。これはあたかも政令が発布され、民心に深く浸透するかのようである。
• 運勢: 波乱が多く、運勢の浮沈が定まらない。臨機応変に対処し、心を平穏に保ち、善なるものを選んで固く守るべきである。
• 事業: 現在発展の中にあり、勇往邁進の精神をもって、あらゆる困難と険阻を克服し、奮起向上すべきである。物事は始めが難しく、最初は挫折することもあるが、才能と徳があり力量のある人の助けを得て、理想的な結果が得られる。
• 商売: 市場の競争は激しく、リスクが大きい。商業活動においては必ず慎重を期し、商業道徳を守り、同業者や顧客、さらには競合相手に対しても謙虚な態度で接すれば、必ず利益を得ることができる。
• 名声: 何事に対しても謙虚な態度で臨むべきであるが、卑下したり、軟弱であったり、取り繕ったりしてはならず、偽善的であってはなおさらならない。そうすれば急速に進歩できる。
• 婚姻: 軽率な態度を取ってはならず、慎重になり、互いに尊重し合うべきである。
• 判断: 頭脳明晰で機転が利き、性格は朗らかで、謙虚な態度で世に処するため、多方面から歓迎され、上司からも重んじられる。ただし、謙虚も度が過ぎてはならず、剛健中正を前提とすべきであり、決して軟弱や偽善になってはならない。さもなければ、自身の成長の妨げとなる。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

進み退く。武人（ぶじん）の貞（てい）に利あり。

爻辞の現代語訳

初六：進退は命に従う。これは武人にとって利のある占いである。《象辞》に言う：進退が命に従うのは、己に先入観がないからである。武人が固い意志を持つべきなのは、意志が堅固であってこそ、勇敢にして恐れず、危機に直面しても乱れないからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、得るものもあれば失うものもあり、良くない者は多くの誹謗を招きやすい。官職にある者は差役（雑務）があり、進退が定まらず、あるいは職権を兼ねることもあり、難しさの中に易しさがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 謀り事は成らず、従軍を考慮するのも一案です。
• 財運: 躊躇して決断できず、利益は得られません。
• 家宅: 西に向かうのが有利です。軍人との婚姻に適しています。
• 健康: 積極的に体を鍛えるのが良いでしょう。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路が正しさを欠き、心が迷い揺れ動くため、何を計画してもことごとく破綻して成し遂げられません。
• 商業: 《巽》は本来利をもたらすものですが、疑うことによって失敗し、決断することによって成し遂げられます。躊躇する者が利益を得ることは難しいと知るべきです。
• 功名: 武の道に進めば成し遂げられます。
• 婚姻: 上品な文士ではなく、勇猛な武臣（虎臣）が適しています。
• 家宅: この邸宅は東南を向いており、位置が不適当で進退に不便です。西向きに改めるのが有利です。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

変卦原文

小畜は亨（とお）る。蜜雲（みつうん）して雨ふらず、わが西郊（せいこう）よりす。

比とは比しむなり。比しめば必ず畜（たくわ）うるところあり。故にこれを受くるに小畜（しょうちく）をもってす。

変卦の現代語訳

小畜卦。吉。西の郊外に濃雲が立ち込めるが、まだ雨は降らない。《象辞》に曰く：上卦は巽、巽は風。下卦は乾、乾は天。和風が地を払い、草木がなびいて生き生きと繁茂する、これが小畜の卦象である。君子はこの卦象を観て、万物を促し育む和風に倣い、自らの徳行を励まし、徳教を推し進める。

邵雍の解釈

力量が薄弱で、前進が阻まれる。才能を隠して時を待ち、忍耐強く進めるべき。小凶：この卦を得る者は、力量が弱く、運勢が変転しやすいため、実力を蓄えて静かに時機を待つのが宜しい。急進すれば危険があり、何事も忍耐強く進める必要がある。

伝統的解卦

この卦は異卦（下乾上巽）が重なったもので、乾は天、巽は風を表す。風が和らぎ雨が順調で、穀物が育つことをたとえ、ゆえに卦名は小畜（蓄）となる。力量に限りがあるため、一定の段階まで発展するのを待ってから初めて大いに為すことができる。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

巽（したが）って牀下（しょうか）にあり。史巫（しふ）を用（もち）うること紛若（ふんじゃく）たれば、吉にして咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

九二：病人が床に伏して起き上がれず、祝史や巫士が神を降ろして祭りを行い、災いを祓い鬼を払うのに忙しく立ち働いている。病状は回復に向かい、災難は消え去った。《象辞》に言う：祝史や巫士が災いを祓い鬼を払うのに忙しく立ち働くことで、病状が回復に向かうのは、九二の陽爻が下卦の中位に居り、爻象を得て災難が自然と退くからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、誠実をもって人に接すれば、望み通りに利益を得られます。官職にある者は昇進の機会があります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 神仏の加護があり、運路は順調です。
• 財運: 売買の決断が下しにくいため、占い（占筮）で決めるのが最善です。
• 家宅: 虔誠に祈るべきです。これを占えば吉となります。
• 健康: 祭祀を行い拝めば、咎（とが）を免れます。

高島吞象の解釈

• 時運: 神仏の加護を得て、運路は吉が多いでしょう。
• 商業: 貨物の輸送や販売において、決断がつかない場合は、占筮に問うべきです。そうすれば自然と吉へと導かれます。
• 功名: 神の助けを得て、吉となります。
• 戦争: 地位が低く、進むことも退くことも難しい時ですが、神仏に祈り求めることで、自然と吉を得られます。咎はありません。
• 婚姻: これを占えば吉となります。
• 家宅: 祈祷を行うのが良いでしょう。
• 病気: 床公・床婆（寝室の神）を祭り祈るのが良く、そうすれば自然と咎を免れます。
• 妊娠: 女の子が生まれます。

変卦原文

漸は、女（じょ）帰（とつ）ぐに吉。貞（ただ）しきに利あり。

艮（ごん）とは止まるなり。物もって止まるに終るべからず。故にこれを受くるに漸（ぜん）をもってす。

変卦の現代語訳

漸卦。女の嫁入りに良し、これは慶事である。吉兆の占いである。『象辞』に言う：本卦の下卦は艮であり、艮は山を表す。上卦は巽であり、巽は木を表す。山の上に木が植えられ、絶えず成長していくのが漸卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、山が林を育てることに倣い、賢徳をもって自らを処し、風俗を改善するという社会的な責任を担うのである。

邵雍の解釈

順序を追って徐々に進み、小を積んで大と成す。漸進すれば利あり、性急になれば敗れる。小吉：この卦を得た者は、運気が徐々に開ける。万事において順序を追って進むのが良く、そうすれば成就する。急進は避けるべきで、気が焦ると失敗する。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上巽）が重なったものである。艮は山、巽は木である。山の上に木があり、徐々に成長することで、山もそれに伴って高くなっていく。これは徐々に進歩していく過程であるため「漸」と名付けられた。漸とは進むことであり、急ぐことなく徐々に前進することである。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

頻（しき）りに巽（したが）う。吝（りん）なり。

爻辞の現代語訳

九三：無理に従うため、その心は決して穏やかではない。《象辞》に言う：無理に従い、心が穏やかでないというのは、それがやむを得ない選択であることを示している。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、運勢が低迷し、窮困の災厄に見舞われます。官職にある者は左遷される恐れがあります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 地位が低く志も低いため、人から軽んじられます。
• 財運: へりくだりすぎて卑屈になっており、どうして利益を争うことができるでしょうか。
• 家宅: 貧しい家であり、門構えも低く卑しいものです。
• 健康: 体力が衰え、あまりにも脆弱です。

高島吞象の解釈

• 時運: 現在の運路は極めて低く、人から卑しまれることを免れません。
• 戦争: ひたすら萎縮し、力も志も衰えており、恥辱を免れることは困難です。
• 功名: 卑しくまた卑しく、得るところもまた微々たるものである。
• 商業: 従順が過ぎて人と争い競うことができず、どうして利益を得られようか。
• 婚姻: 家柄が低く微々たるもので、成し遂げても恥ずべきこととなる。
• 家宅: 家屋が低く小さい、必ずや貧窮の家である。
• 訴訟: 柔弱で人に欺かれるが、その咎は自ら招いたものである。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

渙（かん）は、亨（とお）る。王有廟（ゆうびょう）に仮（いた）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。貞（ただ）しきに利あり。

兌とは説ぶなり。説びて後にこれを散らす。故にこれを受くるに渙（かん）をもってす。

変卦の現代語訳

渙卦。亨（通）る。王、宗廟に仮（いた）り、災いを祓い福を祈るためである。大川を渡るに利あり。これは吉なる貞卜である。『象辞』に曰く、本卦の上卦は巽（風）、下卦は坎（水）である。風が水の上を行くのが、渙の卦象である。先王はこの卦象を観て、天帝を祭り、宗廟を建て、天を尊び祖先に孝を尽くす「徳教」を推し進めた。

邵雍の解釈

離散や解消、災害の霧散。機に乗じて変化を観、威を養い鋭気を蓄える。小吉：この卦を得る者は、初めは順調にいかないが、最終的には困難を脱する。万事において慎重であれば百事亨る。我が儘や放縦は忌むべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下が坎、上が巽）が重なり合う。風が水の上を行き、波を立てて四方に溢れ流れる。渙は、水が流れ散る意味。組織や人心の弛緩・散乱を象徴し、積極的な手段と方法によって克服し、弊害を打破して、危機を安泰へと変えなければならない。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

悔（くい）亡（ほろ）ぶ。田（かり）して三品（さんぴん）を獲（え）たり。

爻辞の現代語訳

六四：悔いなし。狩猟にて三品の獲物を得る。《象辞》に言う：狩猟にて三品の獲物を得るとは、狩猟において大いに収穫があることを示している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、ちょうど好運に当たり、多福多利である。学問をする者は佳績を収める。

傅佩栄の解釈

• 時運: 正運に乗り、出向いて功績を上げる。
• 財運: 皮革や羽毛は、いずれも富を築くもととなる。
• 家宅: 装飾が美しく、婚礼が華やかである。
• 健康: 全快する。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路が正しさを得て、災いや悔いはことごとく消え去り、出向いて功を立てる。
• 戦争: 東南より進兵すれば、おのずと斬獲の功を得る。
• 功名: 功を献じて賞を受け、身を起こして名を成すべし。
• 商業: 皮革や羽毛などの品を買い調えることで富を築くべし。
• 婚姻: 婚礼において、古人は鴨を射て雀を落とした。これもまた狩猟の象である。
• 病気: 「悔い亡ぶ」と言えば、病は必ず癒える。
• 遺失物: 得られる。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

姤（こう）は、女（じょ）壮（さか）んなり。用（もっ）て女（じょ）を取（めと）るなかれ。

夬（かい）とは決なり。決すれば必ず遇う所あり。故にこれを受くるに姤（こう）をもってす。

変卦の現代語訳

姤卦。夢に女子が傷つくを見る。占ってこの卦に遭えば、女を娶るに利ならず。《象辞》に曰く：本卦の上卦は乾にして、乾は天となり、下卦は巽にして、巽は風となる。天の下に風あるは、これ姤卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、風の万物を吹き払うに倣い、天下に教化を施し、四方に昭告す。

邵雍の解釈

陰長じ陽消え、鴻運は中途で衰える。滞り多し、慎みて防ぐべし。凶：この卦を得る者は、陰長じ陽衰え、諸事順調にいかず。慎重に行動すべく、さらに桃色トラブルに注意すべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上乾）が相重なる。乾は天、巽は風。天の下に風あり、大地に吹き渡り、陰陽交わり合いて万物繁茂す。姤卦は夬卦と相反し、互いに「綜卦」となる。姤はすなわち媾にして、陰陽相遭うなり。ただし、五陽一陰なれば、長く相処るべからず。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

貞（ただ）しければ吉にして悔（くい）亡（ほろ）ぶ。利あらざるなし。初めなくして終りあり。庚（こう）に先だつこと三日、庚に後（おく）るること三日。吉なり。

爻辞の現代語訳

九五：貞にして吉、悔いなし、利あらざるなし。初めはなけれど終わりあり。丁に先立つこと三日、丁に後れること三日、その事は必ず成功する。《象辞》に言う：九五の爻辞が吉と言うのは、九五の陽爻が上卦の中位にあり、人事において正道にかなっているため、自然と吉となるからである。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、望むこと成就し、行くとして利あらざるはなし。官にある者は、先には阻まれるが後は順調となる。

傅佩栄の解釈

• 時運: 中正の位にあり、行くとして利あらざるはなし。
• 財運: 初めは小さな悔いがあるが、後には大きな利を得る。
• 家宅: 北に座して南に向かう。配合が宜しきを得ている。
• 健康: 三日で癒える。

高島吞象の解釈

• 時運: 丁・癸の日に行事を行えば、行くとして利あらざるはなく、大吉である。
• 商業: 生業は木爻を取るが宜しく、日辰は金日を用いるが宜しい。初めは小さな悔いがあるが、後には必ず大きな利があり、吉である。
• 功名: 位が中正を得ており、爻に「貞吉」とある。丁・癸の年に当たれば、必ず名を成すことができる。
• 戦争: 軍旅においては、必ず丁寧に戒めを告げ、地勢においては、必ず周到に推し量る。事に臨んで謀を好み、始めから終わりまで怠らないため、戦えば勝たざるはなく、大吉である。
• 婚姻: 丁火と癸水、水火が相配して吉である。
• 家宅: その邸宅は北に座して南を向き、地位は中正にして大吉である。
• 病気: 三日で癒える。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

蠱は、元（おお）いに亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。甲に先だつこと三日、甲に後るること三日。

喜びをもって人に随う者は必ず事（こと）あり。故にこれを受くるに蠱（こ）をもってす。

変卦の現代語訳

蠱卦。大吉にして利あり。大川を渡るに利あり、ただし甲の前三日たる辛の日、および甲の後三日たる丁の日に出発するが良い。《象辞》に曰く：本卦の上卦は艮（山）、下卦は巽（風）である。賢人が山のように上に居り、徳教を宣して下に施す、これが「山下に風あるは蠱」の卦象である。君子はこの卦象を観て、万物を吹き動かす風にならい、もって万民を救い振興し、徳教を施行する。

邵雍の解釈

器の中に三つの虫（蠱）があり、事物が損なわれ敗壊する。辛勤して戒め諭せば、危機を転じて安んずることができる。凶：この卦を得る時は、困難と惑いがあり、事ごとに意の如くならず。大胆に革新し、奮起して図り、艱苦して努力すれば、危機を転じて安泰とすることができる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上艮）が重なったもので、随卦と互いに綜卦（裏表の卦）となります。蛊（こ）の本来の意味は「事」であり、転じて「多事」「混乱」を意味します。器が久しく使われずに虫が湧くことを「蛊」と呼び、天下が久しく平穏であったために因循し、腐敗していることを例えています。革新と創造を行い、整備と改革を進めて危機を救い、事業を立て直す必要があります。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

巽（したが）って牀下（しょうか）にあり。其（そ）の資斧（しふ）を喪（うしな）う。貞（まさ）に凶。

爻辞の現代語訳

上九：巽は床下にあり、その資斧（資金・道具）を喪う。貞なれども凶。《象辞》に言う：床下に伏すとは、まさに上九の陽爻が窮途末路にある象である。資斧を喪うとは、まさに凶険な事ではないか。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、損失が多く、あるいは病気を生じる。官にある者は、運が時に恵まれず、慎重にすべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 高くなればなるほど危うく、失うばかりで得るところがない。
• 財運: 因循にして利を失い、損耗が小さくない。
• 家宅: 喪あり。妻を恐れる。
• 健康: あるいは終わりを告げる。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路が正しさを欠き、事を行うに萎靡沈滞し、高くなればなるほど危うく、喪うことはあっても得るところはなく、凶である。
• 戦争: 総大将でありながら、優柔不断で恐れおののいていては、必ず軍を失い国を辱め、自らの身も危険にさらすことになる。
• 商業: 決断すべき時に決断できず、古いやり方に引きずられて時期を逸すれば、損失は必ず大きくなる。
• 功名: 最後まで保ち続けることは決してできない。
• 婚姻: 恐妻の象があり、ともに白頭を偕にする（添い遂げる）のは難しく、凶。
• 家宅: 主に喪事あり、凶。
• 妊娠: 女子が生まれる。

変卦原文

井（せい）は、邑（ゆう）を改めて井（せい）を改めず。喪（うしな）うなく得（う）るなし。往くも来るも井々（せいせい）たり。汔（ほと）んど至らんとして、亦（ま）たいまだ井（せい）を繘（つりいと）せず、その瓶（つるべ）を羸（やぶ）る。凶なり。

上に困しむ者は必ず下に反（かえ）る。故にこれを受くるに井（せい）をもってす。

変卦の現代語訳

井卦。村落（邑）を改めるも、井戸（水井）は改めない。これでは何もしなかったのと同じである。人々は井戸の傍を行き来して水を汲むが、井戸が枯れて泥が溜まり、それを浚おうとせず、かえって釣瓶を壊してしまう。これは凶険の象である。『象辞』に言う：本卦の下卦は巽で巽は木、上卦は坎で坎は水である。水が下に浸透して樹木が育つ、これが井卦の象である。君子はこの卦象を観て、井戸水が人を養うことに倣い、人々に労働を促し互いに励まし合わせる。

邵雍の解釈

静かな水が源に通じ、運気は穏やかである。守るべきところを変えず、現状を維持する。小吉：この卦を得る者は、身を修め養生し、自然の成り行きに任せて泰然と処すのがよい。静かにしていれば利きあり、動けば凶となる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上坎）が重なり合う。坎は水、巽は木なり。樹木は水を得て蓬勃と成長する。人は井戸に頼って生活し、井戸は人が掘って成る。互いに養い合い、井戸は水をもって人を養い、久しく衰えず。人はこの徳に倣い、勤勉に自らを励ますべし。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。