易経 · No.59 · 風水渙

本卦

本卦原文

渙（かん）は、亨（とお）る。王有廟（ゆうびょう）に仮（いた）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。貞（ただ）しきに利あり。

兌とは説ぶなり。説びて後にこれを散らす。故にこれを受くるに渙（かん）をもってす。

本卦の現代語訳

渙卦。亨（通）る。王、宗廟に仮（いた）り、災いを祓い福を祈るためである。大川を渡るに利あり。これは吉なる貞卜である。『象辞』に曰く、本卦の上卦は巽（風）、下卦は坎（水）である。風が水の上を行くのが、渙の卦象である。先王はこの卦象を観て、天帝を祭り、宗廟を建て、天を尊び祖先に孝を尽くす「徳教」を推し進めた。

邵雍の解釈

離散や解消、災害の霧散。機に乗じて変化を観、威を養い鋭気を蓄える。小吉：この卦を得る者は、初めは順調にいかないが、最終的には困難を脱する。万事において慎重であれば百事亨る。我が儘や放縦は忌むべきである。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運が回り、水が流れて自ずと溝ができるように、物事が成就する。
• 財運: 神仏の加護があり、財源が流通する。
• 家宅: 神仏に祈って福を得る。自ずと良き伴侶を得る。
• 健康: 病状は重く、回復は難しい恐れがある。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は亨り、風に乗って波を乗り越えるような勢いがある。
• 戦争: 水上の力を利用するに利あり。
• 商業: 財水が流通し、天神の加護を得て、大いに利あり。
• 功名: 風が帆に従って回り、水が流れて溝を成すように、即日名を成す象がある。
• 家宅: 神仏に祈祷するのが宜しく、自然と福を得る。
• 婚姻: 中男と長女、自ずと良き伴侶となる。
• 病気: 「風が水の上を行く」のは去って留まらないことで、病象は極めて危うい。「廟を立てる」は魂が墓に帰る象であり、故に凶である。
• 遺失物: 得難い。
• 妊娠: 春夏生まれなら女児、秋冬生まれなら男児。

伝統的解卦

この卦は異卦（下が坎、上が巽）が重なり合う。風が水の上を行き、波を立てて四方に溢れ流れる。渙は、水が流れ散る意味。組織や人心の弛緩・散乱を象徴し、積極的な手段と方法によって克服し、弊害を打破して、危機を安泰へと変えなければならない。

• 大象: 風が水面を吹き抜け、流れて四散する。また春風が厳寒を吹き飛ばし、氷雪を解かす象がある。
• 運勢: 憂いがあるが、最終的には困難から抜け出すことができる。百事亨る。我が儘や怠慢は避けるべきである。
• 事業: 比較的困難な状況にあり、主な原因は人心が一致していないことにある。強力な方法を講じて安定と団結を求めるべきである。その中で最も重要なのは、正道を堅持し、大公無私の精神を持って散らばった人心を一つにまとめることである。
• 商売: 市場の状況は混乱し、方向性が不透明である。適度な冒険は十分に必要である。ただし、公正無私であり、私欲を抑えなければならない。実力者の協力と支援を勝ち取ることも大いに必要である。
• 名声: 心を落ち着けて熱心に学び、知識のレベルを高め、才能を伸ばす必要があります。散漫になった状況は整理・収拾せねばならず、これには多方面の人材が必要です。前途は明るく、鍵は個人の努力にかかっています。
• 婚姻: 双方が純粋な目的を抱いて臨む限り、必ずや円満に成就します。
• 判断: 事業を開拓するためには、積極的な手段を用いて、内部の不和という弊害を克服し打ち勝たねばなりません。まずは自らの私心を去り、小我を犠牲にして大我を成すことです。決して是非の争いに介入してはなりません。そうすれば、再び安定した局面を取り戻すことができます。良好な環境のもとで、諸事業の前途は明るいものとなります。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

用（もっ）て拯（すく）う馬壮（さか）んなれば、吉。

爻辞の現代語訳

初六：洪水が突如として押し寄せたため、馬に乗って逃れようとするも、慌てて落馬し負傷する。幸いにも溺死の難は免れ、吉を得る。《象辞》に曰く：初六の爻辞が吉とするのは、初六の陰爻が九二の陽爻の下にあり、陰柔にして陽剛に従う意があるからである。あたかも馬が人の意に従うがごとし。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、目上の引き立てを得て、計画や商売がすべて思い通りに進みます。官職にある者は重用され、昇進の望みがあります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 危険の中から救い出され、必ずや後福があります。
• 財運: 同僚の助けを得て、利益を上げることができます。
• 家宅: 新居への入居は吉です。
• 健康: 早急に治療するのがよいでしょう。

高島吞象の解釈

• 戦争: 初めての陣臨にあたり、優れた戦馬のおかげで囲みを解いて危機を脱することができ、ゆえに吉となります。
• 商業: 資本はわずかですが、幸いにも同僚の助けを得て利益を上げることができます。
• 功名: 午馬の運勢が巡れば、必ずや名を成すことができます。
• 家宅: 新築の邸宅に禄馬が臨む兆しがあり、吉です。
• 婚姻: 《乾》造（乾の生まれ）であれば、午（馬）年生まれの者が吉となります。
• 病気: 病気は速やかに治療すべきであり、馬姓の医師に出会えれば吉です。
• 旅人: 駅馬がすでに動いており、近く帰還できます。
• 妊娠: 男児が生まれます。

変卦原文

中孚（ちゅうふ）は、豚魚（とんぎょ）にして吉なり。大川（たいせん）を渉るに利あり。貞（ただ）しきに利あり。

節してこれを信ず。故にこれを受くるに中孚（ちゅうふ）をもってす。

変卦の現代語訳

中孚卦。豚魚を捧げて祀る。供物は薄くとも誠意があれば吉。大河を渡るに利あり。これは吉なる貞卜である。《象辞》に曰く：本卦は上卦が巽（風）、下卦が兌（澤）であり、澤の上に風があって風が吹き波が湧き起こる。これが中孚の卦象である。君子はこの卦象を観て、風化が国を導くことに感じ入り、徳教を第一とし、それによって訴訟を審議し、軽々しく重刑を科さないようにする。

邵雍の解釈

信にして実あり、誠実にして信用あり。知己の助けを得て、望みは達成される。小吉：この卦を得た者は、正直で誠実な者には吉であり、友人の助けを得て物事を成し遂げられる。邪心を抱く者には凶となる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上巽）が重なったものである。孚の本来の意味は「孵」であり、卵が孵化する期日が極めて正確であることから、信（まこと）の意味を持つ。卦の形は外実内虚であり、心の中の誠実さを例えているため中孚卦と呼ばれる。これは処世の根本である。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

渙（かん）のとき其（そ）の机（おしま）に奔（はし）る。悔（くい）亡（ほろ）ぶ。

爻辞の現代語訳

九二：洪水が激しく沸き起こり、家屋の土台を破壊する。しかし命に別状はない。不幸中の幸いである。《象辞》に曰く：その汚れを洗い流し去ることは、まさに心の願いにかなっている。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、望み事が成就し、または家庭を持つことになります。官職にある者は実権を握ります。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運勢は順調で、願い事が叶います。
• 財運: 貨物の交易は、思い通りに進みます。
• 家宅: 先は散じ後には集まる。女が男より年長なり。
• 健康: 眉をひそめて楽しまず、良医により治療すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路順適にして、願いの如く得られ、災悔ともに亡ぶ。
• 商業: 貨物を運んで交易し、頼るべき拠り所を得て、願い通りに報われる。吉。
• 功名: 願うところ必ず遂げられる。
• 戦争: 渙散・敗奔に遭うと雖も、依るべきものを得て、回復を図るべし。何の悔いがあらんや。
• 婚姻: 内卦は『坤』体にして二変ずれば『乾』となりて『坎』を成し、『坎』は中男なり。外卦は『乾』体にして四変ずれば『坤』となりて『巽』を成し、『巽』は長女なり。この配偶は必ず女が男より年長なり。木水相生じ、佳偶なり。
• 家宅: この宅は眷属に奔敗の難あれど、幸いにして外に依るべき拠り所を得る。いわゆる我が願いに適うなり。
• 病気: 憂鬱にして楽しまず、几に寄りかかりて臥す。良医に遭い、以て憂い無かるべし。
• 妊娠: 男子を産む。

変卦原文

観は、盥（かん）して薦せず、孚（まこと）あって顒若（ぎょうじゃく）たり。

臨とは大なり。物大にして然る後に観（み）るべし。故にこれを受くるに観（かん）をもってす。

変卦の現代語訳

観卦。祭祀において神を降ろすために酒を注ぐも、生贄を捧げず。祭祀に用いる捕虜の頭部が腫れ、供物と成し得ざるがためなり。『象伝』に曰く、本卦の上卦は巽にして風、下卦は坤にして地、風の地を行き万物を吹き撫でるは、これ観の卦象なり。先王はこの卦象を観て八方に周流する風に法り、もって邦国を巡視し、民情を観察し、教化を推し進めたり。

邵雍の解釈

下を以て上を観、周遊して観覧す。心を平らかにし気を通わせ、持場を堅守すべし。小凶：この卦を得る者は、変化の中に身を置き、心神安らかならず。宜しく細部まで観察し、機を待ちて行動すべく、決して妄進することなかれ。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上巽）が重なり、風が地の上を行くもので、徳教があまねく施されることを象る。観卦と臨卦は互いに綜卦であり、交互に用いられる。上に立つ者は道義をもって天下を観、下にいる者は敬仰して上を仰ぎ見、人心は順服して従う。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

其（そ）の躬（み）を渙（かん）す。悔（くい）なし。

爻辞の現代語訳

六三：洪水が身に押し寄せるも、幸いにして難を免れ、なお慶ぶべし。『象辞』に曰く：その身を洗うとは、その人の志が他者を教育し、国家を治めるにあることを示す。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、常人ならば利を獲得す。官にある者は出外して就職す。

傅佩栄の解釈

• 時運: 勇みて難に赴く、尊敬するに値す。
• 財運: 財を重んじて命を軽んじ、自ら苦しみを招く。
• 家宅: 出外して禍を免る。節を守るの志あり。
• 健康: 危うきを転じて安きと為す。

高島吞象の解釈

• 時運: 三は『坎』の極みに処し、運がまさに坎険の時に当たる。身を忘れて難に赴き、以て険を脱することを得。悔いを免るべきなり。
• 戦争: 国を能くして身を忘る、忠勇嘉すべし。去りてまた何をか悔いん。
• 商業: 貨物を外に運ぶに、風波を跋涉し、艱苦を嘗め尽くす。財を重んじ命を軽んずるの象あり。
• 功名: 身を殺して仁を成し、名を竹帛に垂るるの栄あり。
• 婚姻: 身を挺して節を尽くすの志あり。悲しむべく、嘉すべし。
• 家宅: この宅は坎水の上に臨む。宅主は行旅に出て事を運ぶに宜しく、以て災を免るるを得。
• 旅人: 未だ帰らず。
• 妊娠: 分娩間近なり、男子を産む。

変卦原文

巽（そん）は、小（すこ）し亨（とお）る。往くところあるに利あり。大人（たいじん）を見るに利あり。

旅して容（い）るる所なし。故にこれを受くるに巽（そん）をもってす。

変卦の現代語訳

巽卦。少しばかり通りがよい。行くことに利があり、王公貴族にまみえるに利がある。《象辞》に言う：本卦は巽卦が重なり合ってできており、巽は風であるため、長風が相従い、絶え間なく吹き抜けるのが巽卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、吹き続ける風に法り、教義を絶えず宣明し、政令を繰り返し発布し、綱常の大義を人々に教え諭すのである。

邵雍の解釈

順い伏して人を受け容れ、謙虚に行動する。目上の助けを得やすく、利は遠方にある。小吉：この卦を得ると、運勢は起伏が定まらず、臨機応変に対処し、謙虚に行動すれば、思いがけない収穫を得ることができる。

伝統的解卦

この卦は同じ卦（下巽上巽）が重なり合ったもので、巽は風であり、二つの風が重なり、長風が絶えず、入り込まない隙間はない。巽の意味は「順」である。謙遜な態度と行動があれば、どこに行っても通用する。

四六

本卦と変卦

爻辞原文

六四

其（そ）の羣（むれ）を渙（かん）す。元吉（げんきつ）なり。渙（かん）して丘あり、夷（い）の思う所にあらず。

爻辞の現代語訳

六四：洪水が群衆に押し寄せるも、大いに幸いなり。群衆は丘の上に集まり、洪水は麓を潤すに留まればなり。しからざればその結果は平常に想像し難し。『象辞』に曰く：群衆を洗うとは、君王の徳教が広く施され、教化が大いに行われるを示す。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、先には凶にして後には吉。謀望は和合し、利を求めて獲るべし。官にある者は要職に身を置く。

傅佩栄の解釈

• 時運: 大運亨通し、困苦を脱して業を成す。
• 財運: 財を散じて危難を救い、自ら天地を成す。
• 家宅: 自ずから観るべきものあり。
• 健康: 元気を凝聚すれば、病体は自ずから癒ゆ。

高島吞象の解釈

• 時運: 困難を解脱し、再び基業を成すを得。まさに大運亨通の時なり。
• 商業: 絶大なる手段にして、財を散じて危難を救い、また独り丘壑を成すを得。
• 功名: 独り時代に冠絶するの気概あり。
• 戦争: 軍容の盛んなる、忽ちに散じ忽ちに集まり、忽ちに高く忽ちに低く、忽ちにして万馬無声、忽ちにして一丘高く聳ゆ。変化の妙、意表に出るものあり。これ神化の兵なり。
• 病気: その外邪を散じ、また当にその元気を聚むべし。病自ずから療ゆ。
• 家宅: 隣居はるかに遠く、独り一家を成し、自ずから幽趣を得て吉なり。
• 訴訟: 「その群を渙（ち）らす」、その訴訟は必ず和解す。吉。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

訟は孚（まこと）ありて塞がる。惕（おそ）れて中（ちゅう）すれば吉。終えんとすれば凶。大人（たいじん）を見るに利あり。大川（たいせん）を渉るに利あらず。

飲食すれば必ず訟（うった）えあり。故にこれを受くるに訟（しょう）をもってす。

変卦の現代語訳

訟卦。利（捕虜）を得るに良いとはいえ、警惕し警戒すべきである。その事は中途では吉であるが、のちには凶となる。占ってこの爻を得れば、貴族や王公に見えるに利あり、大河を渡るには利あらず。《象辞》に言う：上卦は乾、乾は天。下卦は坎、坎は水。天と水は隔絶し、流れる方向が背き合っており、事理が食い違っている。これが訟卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、争訟を根絶することを念頭に置き、事を謀るはじめに慎重のうえにも慎重を期すのである。

邵雍の解釈

天は高く水は深し、遠くに達して親しまず。謀りを慎み退いて守り、畏れ敬えば凶なし。凶：この卦を得る者は、心身が安まらず、事多くして滞り、他者との争い訴訟が多し。身を修め養性し、慎重に処事すべきなり。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上乾）が相重なる。需卦と相反し、互いに「綜卦」なり。乾は剛健、坎は険陥。剛と険、健と険、互いに反対し、必ず争訟を生ず。争訟は善事にあらず、務めて慎重に戒懼すべし。

五九

本卦と変卦

爻辞原文

九五

渙（かん）のとき其（そ）の大号（たいごう）を汗のごとくにす。王居（おうきょ）を渙（かん）すれば、咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

九五：洪水横溢して国都を没し、王宮にまで及ぶも、幸いにして人員は早くに撤退し、大きな災難はなし。『象辞』に曰く：王宮に災難なきは、九五の陽爻が上卦の中位に居り、位尊くして正しければ、自然と災難なきなり。

邵雍の解釈

吉。この爻を得る者は、ちょうど好運に当たり、万事吉となり、利益を求める者は意のままになる。官職にある者は昇進する。

傅佩栄の解釈

• 時運: 中正の位であり、諸事すべて吉である。
• 財運: 言行が中庸を得ており、利益は自然ともたらされる。
• 家宅: 富貴の家であり、必ずや貴婿を得る。
• 健康: 大汗をかけば治る。

高島吞象の解釈

• 時運: 運位が正しきを得ており、語黙動静、百事すべて吉である。
• 商業: 地位が正当であり、貨物が流通し、至る所利益を得られないことはない。
• 功名: 位は至尊に近く、名は天下に聞こえ、大吉である。
• 戦争: 号令は厳明で、軍威は整粛され、汗馬の勲功を奏することができる。
• 婚姻: 必ずや貴婿を得る。
• 家宅: この邸宅は尋常の庶民の家ではない。
• 病気: 一汗かけばすぐに治る。
• 妊娠: 女子が生まれ、主として貴い身分となる。

変卦原文

蒙は、亨る。我童蒙（どうもう）を求むるにあらず。童蒙来りて我に求む。初筮（しょぜい）は告ぐ。再三すれば瀆（けが）る。瀆るれば告げず。貞（ただ）しきに利あり。

物生ずれば必ず蒙（もう）なり。故にこれを受くるに蒙をもってす。蒙とは蒙（おろ）かなり。物のおさなきなり。

変卦の現代語訳

蒙卦。通泰。我から幼稚で愚昧な者に求めるのではなく、幼稚で愚昧な者が我に求めるのである。最初の占筮には、神霊はこれに告げる。軽慢で不敬に再三占えば、軽慢で不敬な占いには、神霊は告げない。しかし、なお吉なる占問である。『象辞』に曰く、上卦は艮で山を象徴し、下卦は坎で泉を象徴する。山の下に泉があり、泉水が湧き出る、これが蒙卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、一往無前の山泉に倣い、果敢で堅毅な行動をもって自らの品徳を養うのである。

邵雍の解釈

智慧が未だ開けず、蒙昧にして閉塞す。躊躇して決断を欠く。小凶：この卦を得る者は、智慧は童蒙の如く、是非を弁ぜず、方向を見失う。もし賢師や良友の教えに従い、その聡明さを啓くことができれば、亨通す。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上艮）が重なり合う。艮は山のイメージであり、止まることを諭す。坎は水のイメージであり、険しさを諭す。卦形は山の下に険難があり、なお進むことを止めないため、蒙昧とされ、故に蒙卦と称する。しかし、時機を捉え、行動が時宜に適うため、啓蒙と通達の卦象を具えている。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

其（そ）の血（いたみ）を渙（かん）す。去りて逖（とお）く出（い）ず。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

上九：洪水が退き、憂患は解消するが、なお警惕して防範を強化せねばならず、そうすれば災難はなくなる。《象辞》に言う：血を見る災い（血光の災）がある、立ち去れ、遠くへ立ち去れ、そうすれば災害を遠ざけることができる。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、先には難しく後に易しくなり、運勢は好転する。官職にあって任地へ赴く者は災難がある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運勢は通達しており、憂慮する必要はない。
• 財運: 貿易は順調であり、財源は自然ともたらされる。
• 家宅: 衝突を避けるべし。遠嫁の象（かたち）である。
• 健康: 気血が滞っており、疎通させればたちまち治る。

高島吞象の解釈

• 時運: 運途は通達し、災いは去り福が来る。
• 戦争: 卦体は《乾》《坤》より来る。《坤》の上に「龍戦于野、其血玄黄（龍野に戦い、その血玄黄なり）」とあり、戦えば両者ともに傷つく象である。
• 商業: 血とは資財のことである。商船が遠くへ出帆し、貿易は亨通して利益を得ることができ、おのずから憂いはない。
• 功名: 筆を投げうって従軍する（投筆従軍）象がある。
• 婚姻: 遠嫁の象がある。
• 家宅: 邸宅の主は血光の災いを防ぐべし、遠く避ければ咎（とが）なし。
• 病気: これは気血の滞りによる疾患である。経絡を疎通させるのが良く、そうすれば災いを免れることができる。
• 遺失物: この物はすでに遠くへ去っており、再び得ることはできない。
• 訴訟: 遠くへ出てこれを避けるのが良く、咎なし。
• 妊娠: 女子が生まれる。

変卦原文

習坎（しゅうかん）は、孚（まこと）あり。維（こ）れ心亨（とお）る。行けば尚（たっと）ぶことあり。

物もって過ぐるに終るべからず。故にこれを受くるに坎（かん）をもってす。

変卦の現代語訳

習坎。孚ありて、心亨る。行けば崇ばるるあり。『象辞』に曰く：水は重ね至るは、習坎なり。君子以て徳行を常とし、教事を行う。

邵雍の解釈

困難と危険、重なる険難に陥る。物事に阻害が多く、慎重に行動すべき。凶：この卦を得る者は、運気が優れず、多難で危険が多く、物事が滞りやすい。言葉と行動を慎み、退守して身を保つのがよい。

伝統的解卦

この卦は同卦（下坎上坎）が相重なる。坎は水であり、険であり、二つの坎が重なることで険の上に険が加わり、険阻重々なり。一陽が二陰に陥る。幸いにも陰虚陽実にして、誠信あれば豁然として貫通す。険難重々といえども、まさに人性の光彩を顕すべし。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。