易経 · No.60 · 水沢節
水沢節(第60卦)の卦辞、爻辞、変卦、伝統的解釈をまとめた易経資料。
本卦
| 六親 | 納甲 | 水沢節 |
|---|---|---|
| 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ |
| 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 応 |
| 官鬼 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ |
| 子孫 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 妻財 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 |
本卦原文
節(せつ)は亨(とお)る。苦節貞(てい)にすべからず。
渙とは離るるなり。物もって離るるに終るべからず。故にこれを受くるに節(せつ)をもってす。
本卦の現代語訳
节卦(せつか)。願い事は通る。ただし、節制を苦痛とするならば、その吉凶を占うことはできない。『象伝』に言う:本卦の下卦は兌(沢)、上卦は坎(水)である。沢の中に水が満ちているため、堤防を高く築いて防ぐ必要がある。これが節卦の象形である。君子はこの卦象を観て、政綱や制度を確立し、倫理の原則を定めるのである。
邵雍の解釈
操守と節度を保ち、適度なところでとどめること。時勢を推し量り、変化に融通を利かせること。小凶:この卦を得た者は、分相応に自守すべきであり、貪欲であってはならない。諸事において節制が必要であり、度を越してはならない。特に酒色を戒めるべきである。
傅佩栄の解釈
- 時運: 品行が端正であれば、名誉と利益は自然と成る。
- 財運: 正道に則って経営すれば、富を求めることができる。
- 家宅: 富裕な家となる。婚姻は吉祥である。
- 健康: 飲食を節制すること。
高島吞象の解釈
- 時運: 運気は中正であり、財源は豊かである。ただし、外に向けては出納を節し、内には身心を節するのが良い。吉。
- 戦争: 規律ある軍隊である。高いところに登り険しきを渡るも、守るに良く戦うに良い。
- 商業: 沢に水がある、富饒の象(かたち)。法制が整い、議論も的確であり、利益を得られないことはない。
- 功名: 品行が端正であり、規律が極めて詳細である。魚や龍が水を得るような象(かたち)である。
- 婚姻: 《坎》の男と《兌》の女であり、水と沢が互いに助け合う。吉。
- 家宅: 家は大沢に臨み、家道は富み栄える。吉。
- 病気: 病気は飲食を節制し、行動を慎むべきである。
- 妊娠: 男児が生まれる。
伝統的解卦
この卦は異卦(下兌・上坎)が重なったものである。兌は沢、坎は水を表す。沢に水があるが、流れる量には限りがあり、多すぎれば沢の外へ溢れ出る。したがって節度が必要であり、ゆえに「節」と名付けられた。節卦と渙卦は相反し、互いに綜卦(裏表の卦)であり、交互に作用し合う。天地に節度があるからこそ常に新しくあり続け、国家に節度があるからこそ安泰であり、個人に節度があるからこそ完璧たり得るのである。
- 大象: 沢は池沼であり、坎の水がその上にある。水分を蓄積し、流失しないように制約することを比喩しているが、水位が高すぎれば氾濫となる。
- 運勢: 志があっても伸ばすことができない。諸事において節制が必要であり、度を越してはならない。特に酒色を戒めるべきである。
- 事業: 発展期にあるが、決して焦って進んではならない。しかし、好機を逃すべきでもない。利を重んじ義を守る原則を堅持すれば、大胆に行動してよい。そうすれば、事業は引き続き盛んに発展する。
- 商売: 市場の状況は良く、自分にとって非常に有利である。努力して開拓し、機会を逃してはならない。ただし、頭は冷静に保ち、投資には限度を設け、適度なところでとどめ、引くべき時は引くこと。
- 名声: 自己を厳しく律し、物事の節度を知り、極端に走らなければ、滞りなく進み、順調に前進できる。
- 婚姻: 感情に溺れることなく、自然の流れに身を任せれば良い結果が得られる。
- 判断: 好機を捉え、機会を逃さないこと。行動を適度に節制し、無理をせず、危険を冒さないこと。すべてにおいて頑なにならず、変えるべきは変えるべきである。しかし、節制すべき時は必ず節制しなければならない。節制には限度が必要であり、過度の節制は苦痛となり、良い結果をもたらさない。これを「適得其反(裏目に出る)」と言い、深く注意せねばならない。
二・爻辞
初九
本卦と変卦
| 六親 | 納甲 | 水沢節 | 六親 | 納甲 | 坎為水 |
|---|---|---|---|---|---|
| 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ | 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ 世 |
| 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 応 | 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ |
| 官鬼 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ | 妻財 | Wu Wu 戊午 | ▄▄ ▄▄ 応 |
| 子孫 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 官鬼 | Wu Chen 戊辰 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 妻財 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 ○ → | 子孫 | Wu Yin 戊寅 | ▄▄ ▄▄ |
爻辞原文
初九
戸庭(こてい)を出(い)でず。咎(とが)なし。
爻辞の現代語訳
初九:門を閉ざして外出せず、災いなし。『象辞』に言う:門を閉ざして外出しないのは、進んでも行き詰まることを知っているからである。
邵雍の解釈
平。この爻を得た者は、進取には不利であり、現状を維持するのがよい。
傅佩栄の解釈
- 時運: 門を閉ざして修行すれば、平穏にして福を得る。
- 財運: 行商(移動販売)には不利だが、店舗を構えるのはよい。
- 家宅: 安居してよし。夫婦の調和が取れている。
- 健康: 安居して静養するのがよい。
高島吞象の解釈
- 時運: 運気はまだ盛んではない。慎み深く家を守ることで、咎めを免れることができる。
- 商業: 店舗を構えて商売をするのがよく、行商は適さない。咎めなし。
- 功名: 現在は門を閉ざして静守すべきであり、四爻に至れば名を成すことができる。
- 戦争: 離散の直後であり、軍民がようやく集まったばかりなので、英気を養うべきであり、出戦すべきではない。
- 婚姻: 初九は六四と応じ、四は従順の道を得ている。これは婦道の正しさであり、ゆえに咎めなし。
- 病気: 安居して静養するのがよく、害はない。
- 遺失物: まだ家の中にあり、見つけ出すことができる。
- 旅人: まだ出発していない。
- 妊娠: 女子が生まれる。
変卦原文
習坎(しゅうかん)は、孚(まこと)あり。維(こ)れ心亨(とお)る。行けば尚(たっと)ぶことあり。
物もって過ぐるに終るべからず。故にこれを受くるに坎(かん)をもってす。
変卦の現代語訳
習坎。孚ありて、心亨る。行けば崇ばるるあり。『象辞』に曰く:水は重ね至るは、習坎なり。君子以て徳行を常とし、教事を行う。
邵雍の解釈
困難と危険、重なる険難に陥る。物事に阻害が多く、慎重に行動すべき。凶:この卦を得る者は、運気が優れず、多難で危険が多く、物事が滞りやすい。言葉と行動を慎み、退守して身を保つのがよい。
伝統的解卦
この卦は同卦(下坎上坎)が相重なる。坎は水であり、険であり、二つの坎が重なることで険の上に険が加わり、険阻重々なり。一陽が二陰に陥る。幸いにも陰虚陽実にして、誠信あれば豁然として貫通す。険難重々といえども、まさに人性の光彩を顕すべし。
二九
本卦と変卦
| 六親 | 納甲 | 水沢節 | 六親 | 納甲 | 水雷屯 |
|---|---|---|---|---|---|
| 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ | 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ |
| 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ 応 |
| 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 応 | 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ |
| 官鬼 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ | 官鬼 | Geng Chen 庚辰 | ▄▄ ▄▄ |
| 子孫 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ ○ → | 子孫 | Geng Yin 庚寅 | ▄▄ ▄▄ 世 |
| 妻財 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 | 兄弟 | Geng Zi 庚子 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
爻辞原文
九二
門庭(もんてい)を出(い)でず。凶なり。
爻辞の現代語訳
九二:門を閉ざして外出せず、これまた凶あり。『象辞』に言う:門を閉ざして外出せず、これまた凶ありとは、好機を逃し、過ちが極まっているからである。
邵雍の解釈
凶。この爻を得た者は、時運が優れず、物事が背き離れやすい。動くのがよく、静守は適さない。官職にある者は時運を得られない。
傅佩栄の解釈
- 時運: 因循にして自ら誤り、好機を逃す。
- 財運: 好機を逃し、利益を得るどころか損失を被る。
- 家宅: 家の中に人がおらず、恨みや嘆きを免れがたい。
- 健康: 歩行が困難である。
高島吞象の解釈
- 時運: 運気がまさに盛んで好機でもあるが、因循にして自ら誤るのが惜しまれる。
- 戦争: 進取すべき時であるにもかかわらず、尻込みして固守し外出しないため、かえって凶を招く。
- 商業: 商品は積み上がり、市場価格も適正で本来は利益が出るはずだが、視野が狭く時期を逸したため、かえって損失を出す。《兌》は毀折(毀損)であり、これは失う象である。
- 功名: 時機がまだ到来しておらず、名を成すことは難しい。
- 婚姻: 婚姻の好機を逃し、恨みや嘆きを免れがたい。凶。
- 家宅: 門戸が閉ざされ、人がいない象。凶。
- 病気: 病は歩行困難によるもので、麻痺状態に近い。
- 遺失物: 身内による盗難である。
- 訴訟: 投獄の災いがある恐れがある。
- 妊娠: 女子が生まれる。
変卦原文
屯は元(おお)いに亨る。貞(ただ)しきに利あり。用(もっ)て往くところあるなかれ。侯(きみ)を建つるに利あり。
天地の間に盈(み)つる者はただ万物なり。故にこれを受くるに屯(ちゅん)をもってす。屯とは盈つるなり。屯とは物の始めて生ずるなり。
変卦の現代語訳
屯の卦。大吉大利、吉なる占。出かけるのには不利。国を建てて侯を封じるには有利。《象辞》に言う:屯の上卦は坎、坎は雲であり、下卦は震、震は雷である。雲が上を行き、雷が下に動くのが、屯卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、雲雷を法とし、雲の恩沢と雷の威厳をもって国事を治める。
邵雍の解釈
万物の始生であり、初めは困難である。先労後逸、苦しみが尽きて甘みが来る。凶:この卦を得る者は、困境に身を置き、守るに宜しく進むに宜しからず。大いに苦労して努力し、困難を排除して初めて通達する。初めは難しく後に解ける象がある。
伝統的解卦
この卦は異卦(下震上坎)が重なったもので、震は雷で「動」をたとえ、坎は雨で「険」をたとえる。雷雨が交加し、険象が次々と生じ、環境は悪劣である。「屯」は本来、植物が大地に芽吹くことを指す。万物の始生は、困難と険阻に満ちているが、時に順い運に応じれば、必ずや生き生きと栄える。
三六
本卦と変卦
| 六親 | 納甲 | 水沢節 | 六親 | 納甲 | 水天需 |
|---|---|---|---|---|---|
| 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ | 妻財 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ |
| 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 兄弟 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 応 | 子孫 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 世 |
| 官鬼 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ × → | 兄弟 | Jia Chen 甲辰 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 子孫 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 官鬼 | Jia Yin 甲寅 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 妻財 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 | 妻財 | Jia Zi 甲子 | ▄▄▄▄▄▄▄ 応 |
爻辞原文
六三
節若(せつじゃく)たらざれば、嗟若(さじゃく)たり。咎(とが)むることなし。
爻辞の現代語訳
六三:節制しなければ困窮し、困窮に処して悔い改めれば、悔い改めることで災難はなくなる。『象辞』に言う:奢侈によって後悔をもたらすのは、誰の過ちであろうか。
邵雍の解釈
平。この爻を得た者は、苦労が多く収穫が少ない。
傅佩栄の解釈
- 時運: 得た後に失い、ため息をつくばかりで致し方ない。
- 財運: 財を守ることを知らず、自業自得の咎めを受ける。
- 家宅: 先には富み、後には貧しくなる。先には喜び、後には悲しむ。
- 健康: 暴飲暴食により病を得る。
高島吞象の解釈
- 時運: 若い頃に身を慎まなければ、年老いてからただ悲しむことになり、誰を怨むことができようか。
- 戦争: その場に臨んで策を立てなければ、後悔しても追いつかない。
- 商業: 利益を得た時に驕り奢って節度がなければ、ひとたび失った時に嘆き悲しむことになり、身から出た錆である。
- 婚姻: 先に喜び、後に悲しむ兆しがある。
- 功名: 得るそばから失う。
- 家宅: 三は「陰」をもって「陽」に居り、地位が不当である。必ずや先には富み、後には貧しくなる。
- 病気: 病気は飲食の不摂生によるものであるが、幸いにして大きな咎はない。
- 遺失物: 一過の溜息で済ませ、人を怨む必要はない。
- 妊娠: 女子が生まれる。
変卦原文
需は孚(まこと)あれば、光(おお)いに亨る。貞なれば吉なり。大川(たいせん)を渉(わた)るに利あり。
物おさなきは養わざるべからず。故にこれを受けるに需(じゅ)をもってす。需とは飲食の道なり。
変卦の現代語訳
需卦。捕虜を得る。大吉にして利あり、吉なる占い。大河を渡るに利あり。《象辞》に曰く:需の上卦は坎(雲)、下卦は乾(天)なり。雲が天上に集まり、時を待ちて雨を降らせるのが需卦の象である。君子はこの卦象を観て、宴飲して安楽に過ごし、時を待ちて動くべし。
邵雍の解釈
坎陥が前にあり、阻まれて進めず。大器晩成であり、収穫は後にある。小凶:この卦を得る者は、時機が未だ熟しておらず、辛抱強く待つ必要がある。急進すればかえって凶を見る。
伝統的解卦
この卦は異卦(下乾上坎)が重なり合う。下卦は乾で剛健の意、上卦は坎で険難・陥入の意。剛をもって険に遭う。穏健妥協が宜しく、軽挙妄動すべからず。時を観て変化を待てば、進むところ必ず成功する。
四六
本卦と変卦
| 六親 | 納甲 | 水沢節 | 六親 | 納甲 | 兌為沢 |
|---|---|---|---|---|---|
| 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ | 父母 | Ding Wei 丁未 | ▄▄ ▄▄ 世 |
| 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 兄弟 | Ding You 丁酉 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 応 × → | 子孫 | Ding Hai 丁亥 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 官鬼 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ | 父母 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ 応 |
| 子孫 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 妻財 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 妻財 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 | 官鬼 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
爻辞原文
六四
安節(あんせつ)す。亨(とお)る。
爻辞の現代語訳
六四:節約と礼にかなった生活に安んずれば、通達す。《象辞》に言う:節約と礼にかなった生活に安んずることが吉となるのは、君主の意に従っているからである。
邵雍の解釈
吉。この爻を得る者は、公を重んじ法を守り、正道に安んじて福祉を得る。官にある者は上司に認められ、昇進の望みがある。
傅佩栄の解釈
- 時運: 無事平穏こそが福であり、命に従って行動するとよい。
- 財運: 他郷に安住し、すべてを節約する。
- 家宅: 無事平穏であり、夫婦仲は穏やかで順調である。
- 健康: 病は口より入る。
高島吞象の解釈
- 時運: 道中無事平穏である。
- 戦争: 戦上手はまず軍心を安んじる。軍心が安定すれば、危機に臨んでも恐れず、向かうところ功績を挙げる。
- 商業: 四は外卦の初めにあり、必ず初めて物資を外へ搬出する時である。事ごとに節約できれば、他郷に安住でき、計画する仕事も通達する。
- 功名: 上の意をよく承れば、必ずや名を成す。
- 婚姻: 四は「陰」をもって「陰」に居り、位を得て「陽」を承ける。自然と家庭の安全を得る。
- 家宅: 平穏無事に吉を得る。
- 病気: 病は口より入る。飲食を節制できれば、自然と安泰になる。
- 妊娠: 男子が生まれる。
変卦原文
兌(だ)は、亨(とお)る。貞(ただ)しきに利あり。
巽とは入るなり。入りて後にこれを説(よろこ)ぶ。故にこれを受くるに兌(だ)もってす。
変卦の現代語訳
兌卦。亨る。吉なる貞卜。『象辞』に言う:本卦は両兌相重なり、兌は沢にして、両沢相連なり、両水交流するは兌卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、もって広く友を交わり、講習切磋し、見聞を広む。
邵雍の解釈
沢は万物を潤し、二重の喜びあり。群倫を和楽させ、正道を堅く守る。吉:この卦を得る者は、慶事多く、人情和合す。ただし正道を堅守すべし、さもなくば災いに遭う。
伝統的解卦
この卦は同卦(下沢上沢)相重なる。沢は水なり。両沢相連なり、両水交流し、上下相和し、一致団結し、友相助けて歓欣喜悦す。兌は説(悦)なり。ともに剛健の徳を執り、外に柔和の姿を抱き、正道を堅く行いて、民を向上に導く。
五九
本卦と変卦
| 六親 | 納甲 | 水沢節 | 六親 | 納甲 | 地沢臨 |
|---|---|---|---|---|---|
| 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ | 子孫 | Gui You 癸酉 | ▄▄ ▄▄ |
| 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ ○ → | 妻財 | Gui Hai 癸亥 | ▄▄ ▄▄ 応 |
| 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 応 | 兄弟 | Gui Chou 癸丑 | ▄▄ ▄▄ |
| 官鬼 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ | 兄弟 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ |
| 子孫 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 官鬼 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 |
| 妻財 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 | 父母 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
爻辞原文
九五
甘節(かんせつ)す。吉なり。往けば尚(たっと)ばるることあり。
爻辞の現代語訳
九五:節約と礼にかなうことを楽しみとすれば、吉である。これをもって行えば、行く先々で必ず人の助けを得る。《象辞》に言う:節約と礼にかなうことを楽しんで吉となるのは、九五の爻が適切な位置にあり、人が徳をもって義を行うように、自然と人々の援助を得られるからである。
邵雍の解釈
吉。この爻を得る者は、ちょうど良い運気にあり、望みごとは成就する。
傅佩栄の解釈
- 時運: 苦しみが尽きて甘みが来たり、功名は必ず顕れる。
- 財運: 米を他郷へ販運すれば、得る利益は必ずや豊かである。
- 家宅: 正直で節約を重んじ、夫婦は百年長寿を共にする。
- 健康: 食事制限によって治る。
高島吞象の解釈
- 時運: 運気はサトウキビを噛むがごとく、老いるほどに甘みを増す。
- 商業: 農作物の収穫は甘みをもたらすため、穀米の販運を吉とする。「往くところ尊ぶあり(往有尚)」の「往」とは外に行くことであり、特に米を外洋へ販出して販売すれば、必ず利益を得る。
- 功名: 苦しみが尽きて甘みが来たり、功名は必ず顕れる。
- 家宅: 五の爻は位を得て、中央は甘となる。この邸宅は位置が中正で、家風は正直であり、節約は称賛に値することを知る。
- 婚姻: 女子の嫁ぐことを「往(往有尚)」と言い、往いて礼を成すことを意味する。「甘」とは甘んじて従うことであり、夫婦が百年睦み合う兆しがあり、吉である。
- 病気: 病は中宮にあり、甘(甘み)は中満(お腹の張り)を招くため、節食を第一とすべきである。
- 妊娠: 男子が生まれる。
変卦原文
臨は、元(おお)いに亨(とお)る貞(ただ)しきに利あり。八月に至りて凶あり。
蠱とは事なり。事ありて後に大なるべし。故にこれを受くるに臨(りん)をもってす。
変卦の現代語訳
臨卦。元亨利貞(大いに通りて正しきに利あり)。八月に至れば凶なることあらん。《象辞》に曰く:本卦の下卦は兌(沢)であり、上卦は坤(地)である。地が沢を見下ろし、沢が地に抱かれているのが臨の卦象である。君子はこの卦象を観て、天下に君臨し、万民を教化し、深い思いやりをもって万民を包容し、その徳行と功業は限りないものとなる。
邵雍の解釈
上が下を臨み、互いに助け合う。安居にあっても危うきを思い、常に慎み戒める。吉:この卦を得る者は、好運が訪れ、諸事意のままになり、人間関係も調和する。ただし、急進しすぎることは避けるべきである。
伝統的解卦
この卦は異卦(下兌上坤)が重なったものである。坤は地、兌は沢であり、地は沢より高く、沢は地に容れられる。君主が天下に親臨し、国を治め民を安んじ、上下が融和することを例えている。
上六
本卦と変卦
| 六親 | 納甲 | 水沢節 | 六親 | 納甲 | 風沢中孚 |
|---|---|---|---|---|---|
| 兄弟 | Wu Zi 戊子 | ▄▄ ▄▄ × → | 官鬼 | Xin Mao 辛卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 官鬼 | Wu Xu 戊戌 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 父母 | Xin Si 辛巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 父母 | Wu Shen 戊申 | ▄▄ ▄▄ 応 | 兄弟 | Xin Wei 辛未 | ▄▄ ▄▄ 世 |
| 官鬼 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ | 兄弟 | Ding Chou 丁丑 | ▄▄ ▄▄ |
| 子孫 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ | 官鬼 | Ding Mao 丁卯 | ▄▄▄▄▄▄▄ |
| 妻財 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 世 | 父母 | Ding Si 丁巳 | ▄▄▄▄▄▄▄ 応 |
爻辞原文
上六
苦節(くせつ)す。貞(てい)なるときは凶。悔(く)ゆるときは亡(ほろ)ぶ。
爻辞の現代語訳
上六:節約と礼にかなうことを苦痛とすれば、占いは凶。その人は家道が衰退することで後悔する。《象辞》に言う:節約と礼にかなうことを苦痛として占いが凶となるのは、上六の陰爻が一卦の果てに孤立しており、人が行き詰まって通じない境地に陥るようなものだからである。
邵雍の解釈
凶。この爻を得る者は、天の時を得られず、名誉も利益も得られない。官にある者は臨機応変さに欠け、前途は多難である。
傅佩栄の解釈
- 時運: 臨機応変を知らず、一生貧困である。
- 財運: 良機を逃し、嘆いても無駄である。
- 家宅: 開明であることが宜しく、頑迷であれば対処しがたい。
- 健康: 病勢は危篤である。
高島吞象の解釈
- 時運: 運路は正しいが、固執して融通が利かず、そのために生涯貧困に苦しむ。
- 商業: 好機は極まり、臨機応変を知らないため、窮地に陥り、ただ独り苦しむだけである。
- 功名: その人は正道を固守してへつらわず、困窮の中で節操を守るが、名を成すことは難しい。
- 戦争: 爻象は重陰で柔弱無力、かつ地が窮まり勢いが極まる時に当たり、ただ苦守して出ないことしか知らず、最後には必ず凶となる。
- 病気: 陰盛んにして陽衰え、病勢は極まり、凶である。
- 妊娠: 男児が生まれる。
変卦原文
中孚(ちゅうふ)は、豚魚(とんぎょ)にして吉なり。大川(たいせん)を渉るに利あり。貞(ただ)しきに利あり。
節してこれを信ず。故にこれを受くるに中孚(ちゅうふ)をもってす。
変卦の現代語訳
中孚卦。豚魚を捧げて祀る。供物は薄くとも誠意があれば吉。大河を渡るに利あり。これは吉なる貞卜である。《象辞》に曰く:本卦は上卦が巽(風)、下卦が兌(澤)であり、澤の上に風があって風が吹き波が湧き起こる。これが中孚の卦象である。君子はこの卦象を観て、風化が国を導くことに感じ入り、徳教を第一とし、それによって訴訟を審議し、軽々しく重刑を科さないようにする。
邵雍の解釈
信にして実あり、誠実にして信用あり。知己の助けを得て、望みは達成される。小吉:この卦を得た者は、正直で誠実な者には吉であり、友人の助けを得て物事を成し遂げられる。邪心を抱く者には凶となる。
伝統的解卦
この卦は異卦(下兌上巽)が重なったものである。孚の本来の意味は「孵」であり、卵が孵化する期日が極めて正確であることから、信(まこと)の意味を持つ。卦の形は外実内虚であり、心の中の誠実さを例えているため中孚卦と呼ばれる。これは処世の根本である。
三・卦例
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