易経 · No.62 · 雷山小過

本卦

本卦原文

小過は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。小事（しょうじ）に可（か）なるも大事に可ならず。飛鳥（ひちょう）これが音（ね）を遺（のこ）す。上（のぼ）るに宜（よろ）しからず下（くだ）るに宜（よろ）し。大いに吉。

その信ある者は必ずこれを行なう。故にこれを受くるに小過（しょうか）をもってす。

本卦の現代語訳

小過の卦。亨る、これは吉なる貞卜なり。ただし小事に宜しく、大事に宜しからず。飛鳥の空を過ぐるが如く、鳴き声は耳辺に留まる。人々に警告す：高きに登れば必ず険に遭い、下るに行けば則ち吉なり。《象辞》に曰く：本卦の下卦は艮、艮は山；上卦は震、震は雷。山上に雷あるは小過の卦象なり。君子はこの卦象を観て天雷を畏れ、過失あるを敢えてせず。ゆえに行事は恭謙に過ぎず、喪に居るは哀傷に過ぎず、用度は節倹に過ぎず、ただ適中を得るのみ。

邵雍の解釈

陰順にして陽困しみ、柔軟に事を用いる。謹んで自らを持し、急進するは宜しからず。凶：この卦を得る者は、諸事不利にして小事を行うに宜しく、大事を成すに宜しからず。さらに自身の過失により是非の争訟を招くを防ぐべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 清高に自ら処するも、反って人に忌まれる。
• 財運: 価格が合わず、利図るべからず。
• 家宅: 高処の家；老夫と少妻。
• 健康: 過寒または過熱。

高島吞象の解釈

• 時運: 運途は清高にして、俗流に同ずるを潔しとしない気概あり。
• 商業: 一時的に価値が高すぎるため、時宜に合わず、売買ともに難し。
• 功名: その時俗と調和せざるを以て、反って人の忌む所となる。
• 戦争: 山上に屯営し、地位が高すぎて進退ともに難し。
• 婚姻: 思うに老夫と女妻であり、年齢の隔たりが甚だ大きい。
• 家宅: この宅は高山にあると思われる。
• 病気: これ過寒過熱の症なり、調剤して中を得るべし。
• 妊娠: 男子を生む。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上震）が相重なる。艮は山、震は雷、山を過ぎて雷が鳴る、畏れざるべからず。陽を大とし、陰を小とす。卦外の四陰が中二陽を超えているため「小過」と称し、小なるものが過ぎることあり。

• 大象: 山の上に雷があり、雷鳴は大きいものの山に遮られて弱まる、これが「小過」である。
• 運勢: 諸事不利であり、小さな事を行うには良いが、大きな事をするのには適さない。さらに、小さな過失が騒ぎを引き起こし、是非の争いや訴訟を招くのを防ぐべきである。
• 事業: 行動は慎重かつ注意深くあるべきで、決して冒険をしてはならず、特に隙を狙うようなことは避けるべきである。ただし、正当な行為を堅持する限り、勇敢に前進し、努力奮闘して事業を切り開くことができる。しかし、必ず節度をわきまえ、高望みをして災いを進んで招くことのないようにしなければならない。臨機応変が鍵となる。
• 商売: 市場の相場を十分に把握していない場合は、まず少し様子を見て、すぐに行動を収めるべきである。さもなければ危険を招く。大規模な行動は避けるべきだが、臆病になる必要もない。着実に歩みを進め、段階的に発展させること。
• 名声: 中正の原則と順序立てて進む道理に従い、着実な前進を求めるべきである。虚名を求めてはならず、ましてや実際の状況を無視して高い地位にしがみつこうとしてはならない。
• 婚姻: 比較的長い時間をかけてお互いを理解すべきであり、決して急ぎ足で事を進めてはならない。
• 判断: 行動は分をわきまえ、適度なところでとどめるべきである。盛運の時にはやりすぎを防ぎ、速やかに自分を抑える必要がある。度を過ぎると物事が成らないばかりか、かえって災いを招く。すべての行動は状況に応じて変化させるべきで、固執してはならない。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

飛鳥（ひちょう）以て凶。

爻辞の現代語訳

初六：飛ぶ鳥が空を通り過ぎるのは、凶兆である。『象辞』に言う：飛ぶ鳥が空を通り過ぎるのが凶兆なのは、どうしようもないことだからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、天の時に恵まれず、災難が突如として訪れる。官職にある者は、突然の禍を被る憂いがある。学問をする者には、一飛沖天（一気に頭角を現す）の兆しがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 本分を守らずにいると、結果は憂慮すべきものとなる。
• 財運: 身の程を知らずに行動すれば、失敗は免れない。
• 家宅: 家屋は低く小さいものが良く、結婚は身分相応であるべきだ。
• 健康: 心身の健康や魂を保ちがたい。

高島吞象の解釈

• 時運: 本分を守らず、妄りに風に乗って舞い上がろうとすれば、凶である。
• 商業: 力が小さいのに大きなことを図り、地位が低いのに高いところを狙う。身の程を知らなければ、必ず敗北に至る。
• 功名: へりくだり、小さなことに安んじるのがよい。
• 戦争: 初めは《艮》の下にあり、兵を動かさず静観するのがよい。
• 婚姻: 家柄が釣り合うのが良く、無理に高貴な家系と縁を結ぼうとすべきではない。
• 家宅: 家屋は低く小さいものが適している。
• 病気: 精神が浮き立ち定まらない。凶である。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

豊は、亨（とお）る。王これに仮（いた）る。憂うるなかれ、日中に宜（よろ）し。

その帰する所を得る者は必ず大なり。故にこれを受くるに豊（ほう）をもってす。

変卦の現代語訳

豊卦。祭祀を執り行えば、王自ら宗廟に臨む。憂うるなかれ、日中（正午）が宜しい。『象辞』に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷となる。下卦は離であり、離は電となる。電光と雷鳴は天が示す重大な天象であり、これが豊卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、電光と雷鳴の明察と威厳を感じ取り、もって訴訟を裁断し、刑罰を執行する。

邵雍の解釈

盛大にして豊満、財を得て利を博す。謀望は遂げられ、必ず喜慶がある。小吉：この卦を得た者は、運勢がまさに強く、謀る事は成る。名利双収。ただし過貪は宜しくなく、足るを知って常に楽しむべきである。喜びが極まって悲しみが生じることや、財を損なうこと、さらには火災を防ぐよう謹むべし。

伝統的解卦

この卦は異卦（下離上震）が重なったもので、電光が走り雷が鳴り響き、偉大な成果を収め、絶頂期に達して日中天にあるかのようである。戒め：物事が相反する方向へ発展すること、盛衰は無常であることを深く認識し、警戒を怠ってはならない。

二六

本卦と変卦

爻辞原文

六二

其（そ）の祖を過ぎて、其（そ）の妣（ひ）に遇（あ）う。其（そ）の君に及ばず、其（そ）の臣に遇（あ）う。咎（とが）なし。

爻辞の現代語訳

六二：その祖父にそむきて、その祖母に遇う。その君に及ばずして、その臣に遇う。とがなし。『象に曰く』：その君に及ばざるは、臣は過ぐべからざればなり。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、貴人の導きを得て、志すところを成す。官にある者は己を律し、職責を固く守れば、昇進の望みあり。

傅佩栄の解釈

• 時運: 平穏の運気、半ばを得れば十分である。
• 財運: 満載ならずとも、半ばを得れば十分である。
• 家宅: 不安の象。正配（ふさわしい配偶者）ではないおそれあり。
• 健康: 薬力いまだ至らず、治療を続けるべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路は平穏。その全てを得ることはできねども、なおその半ばを得る。また咎なし。
• 商業: 資金を投じて出向くも、満載して帰るには至らず。されど十分の五を得たと言えよう。
• 功名: その上を得ずとも、すでにその中を得たり。
• 戦争: すでにその将を斬り、その旗を抜く。また何の咎があろうか。
• 病気: 薬力いまだ届かず。
• 婚姻: 正配ではないおそれあり。
• 家宅: 宅神不安なり。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

恒は、亨（とお）る。咎（とが）なし。貞（ただ）しきに利あり。往くところあるに利あり。

夫婦の道はもって久しからざるべからず。故にこれを受くるに恒（こう）をもってす。

変卦の現代語訳

恒卦。通達し、咎なし。吉なる占い。往くところあるに利あり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷を表す。下卦は巽であり、巽は風を表す。風と雷が互いに揺り動かし、宇宙は常に新たである。これが恒の卦象である。君子はこの卦象を観て、正道に立ち、堅く守って変えない。

邵雍の解釈

恒久に常であり、長久にして変わらず。君子は利を以てその方（かた）を変えず。小吉：この卦を得た者は、身を正道に立て、堅く守って変えず、努力を継続すれば、必ずや亨通する。毅力に欠け、朝三暮四なる者は成功しない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上震）が重なったものである。震は男、雷であり、巽は女、風である。震の剛が上にあり、巽の柔が下にある。剛が上で柔が下、造化には常があり、互いに助け長ずる。陰陽が相応じるのは常の情であり、故に恒と名付けられる。

三九

本卦と変卦

爻辞原文

九三

過きずしてこれを防ぐ。従って或いはこれを戕（そこな）う。凶。

爻辞の現代語訳

九三：過ぎて防ぐことなかれ。これに従えばあるいはこれを殺さん。凶なり。『象に曰く』：これに従えばあるいはこれを殺すとは、凶の極みなるべし。

邵雍の解釈

凶。この爻を得る者は、時運に恵まれず、不測の事態を警戒すべし。官にある者は小人や奸邪の輩による害を防ぐべし。

傅佩栄の解釈

• 時運: 決して焦って進むなかれ。身を守りて禍を免るべし。
• 財運: 外に出て商売するは、盗賊の恐れあり。
• 家宅: 凶禍を謹んで防ぐべし。仇敵に注意せよ。
• 健康: 刀傷の凶険あり。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路正しからず。慎みて自ら防げば、なお禍を免るべし。
• 商業: 外へ行商するは、盗難に遭う凶あり。進むべからず。
• 功名: 決して求めて行くことなかれ。求めれば禍あり。
• 婚姻: 婚媾（よき婚姻）にあらざれば、すなわち寇雠（あだ）なり。防ぐべし。
• 家宅: 凶禍が門に臨む。謹んでこれを防ぐべし。
• 病気: 刀傷を防ぐべし。凶。
• 遺失物: 追い尋ねるに及ばず。そうして初めて災いを免れん。
• 訴訟: 大辟（死罪）を警戒すべし。
• 妊娠: 男児が生まれるも、育ちがたい。

変卦原文

侯（きみ）を建て師（いくさ）を行（や）るに利あり。

大いに有してよく謙であれば、かならずよろこぶ。ゆえにこれを受けるに豫をもってする。

変卦の現代語訳

豫卦。侯を封じ国を建て、兵を出して戦うに利あり。《象辞》に曰く：本卦の上卦は震、震は雷なり。下卦は坤、坤は地なり。春雷が轟き、大地が振動して万物を促し発する、これが豫卦の卦象である。先王はこの卦象を観て、大地に満ちる雷鳴の響きに倣って音楽を作り、功徳を歌え称え、その栄光を上帝（天帝）に帰し、栄光を祖考（祖先）に帰した。

邵雍の解釈

雷が地の上に現れ、人々は悦服し快楽を得る。安楽の中にありながらも、憂患を予防すべし。吉：この卦を得る者は、天に従い時に応じ、事ごとにおいて吉祥なり。目上の者の助力を得られるが、色難（男女間のトラブル）を防ぐ必要があり、決して酒色や歓楽の場に溺れてはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坤上震）が重なったものである。坤は地、順を意味し、震は雷、動を意味する。雷が時に応じて出ずるは、大地に春が巡り来ることを予示する。順に従って動くは、和楽の源泉である。この卦と謙卦は互いに綜卦（反転した関係）であり、相互に作用し合う。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

咎（とが）なし。過きずしてこれに遇（あ）う。往けば厲（あやう）し必ず戒（いまし）めよ。永貞（えいてい）に用うるなかれ。

爻辞の現代語訳

九四：過ちなし。これに過ぎず。往けば厲し、必ず戒めよ。貞を問うことなかれ。『象に曰く』：これに過ぎずとは、九四が陰位に居りて過ちを犯しやすきをいう。往けば厲し、必ず戒めよとは、終に用いるべからざればなり。

邵雍の解釈

平。この爻を得る者は、常安に甘んじて職を守るべし。妄動すべからず。

傅佩栄の解釈

• 時運: 情勢を観察し、妄動するなかれ。
• 財運: 適度にとどめ、決して貪るなかれ。
• 家宅: 安居するがよろし。媒酌を急ぐなかれ。
• 健康: 心神を静養すべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気は適当な時期（時宜）を待つべきであり、みだりに動いたり軽率に進んだりすべきではない。
• 商業: 適当なところで止めるべきであり、決して貪りすぎてはならない。
• 功名: 急いで進むことを求めなければ、自然と不意の喜びに恵まれる。もしみだりに動いて栄誉を望めば、かえって災いに遭う恐れがある。
• 戦争: 四（九四）は剛にして位を失う。進攻すべきではなく、そうすれば咎なし。
• 婚姻: 自然と良縁があり、時が来れば出会う。急いで縁組みを求めるべきではない。
• 家宅: 安住するのが良く、転居する必要はない。
• 妊娠: 男児出産。

変卦原文

謙は亨（とお）る。君子は終わりあり。

大を有する者はもって盈（み）つるべからず。故にこれを受くるに謙（けん）をもってす。

変卦の現代語訳

謙は通る。君子は終わり有り。《象》に曰く、地中に山が有るは謙なり。君子以って多きを減らし寡なきを増し、物を秤りて施しを均しくす。

邵雍の解釈

謙和と忍譲、人を尊び己をへりくだる。謙虚さを活かせば、万事達成できる。吉：この卦を得る者は、吉利平安にして一歩一歩昇進する。謙虚で忍耐強い者は前途洋々であるが、驕り高ぶる者は必ず敗北を招く。謙は益を受け、満は損を招く。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上坤）が重なったものである。艮は山、坤は地を表す。地の上に山があり、地は低く山は高い。これは内が高く外が低いことを意味し、功績があっても自負せず、名声があっても自賛せず、地位が高くても傲慢にならないことに例えられる。これが「謙」である。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

密雲（みつうん）あれど雨ふらず。我が西郊（せいこう）よりす。公弋（よく）して彼（か）の穴に在（あ）るを取る。

爻辞の現代語訳

六五：我が西郊の上空に雲が立ち込め、今にも雨が降りそうだ。王公は本来鳥を射るつもりであったが、洞穴で獣を捕らえた。『象辞』に言う：雲が立ち込め雨が降らんとするのは、雨雲がすでに空中につどっているからである。

邵雍の解釈

平。この爻を得た者は、事を企てるに不利であり、現状維持が良い。官職にある者は引退（免職）の危機がある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 平淡な時期であり、大事を成し遂げるのは難しい。
• 財運: 小さな利益は得られるが、深く考える必要はない。
• 家宅: 小康の家。ただし、正式な婚姻（正妻）ではない恐れがある。
• 健康: 鍼灸で治せる。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気は平々凡々であり、大事は成し難く、ただ小さな恩恵を受けるにとどまる。
• 商業: 小さな利益は得られる。
• 功名: 山林に隠れ住んでいれば、召し出しの使者が訪れるであろう。
• 戦争: 敵は山の洞穴の中に伏兵を置いている。まずこれを攻め取るべきである。
• 婚姻: 穴や隙間をくぐって私通するものであり、正式な婚姻ではない。
• 天候: 大干ばつ。
• 遺失物: 洞穴や地中を探すべきである。
• 病気: 鍼治療の手法で治療するのがよい。
• 妊娠: 男児出産。

変卦原文

咸は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。女（じょ）を取（めと）るときは吉なり。

天地ありて然る後に万物あり。

変卦の現代語訳

咸卦。亨（とお）る、貞（ただ）しきに利（よ）ろし。女を娶（めと）るに吉。《象辞》に曰く：本卦の下卦は艮、艮は山；上卦は兌、兌は沢。山の上に沢あり、山気と水息が互いに感応し合うのが、咸の卦象である。君子はこの卦象を観て、深き山谷や広き大沢に倣い、心を虚しくして谷の如くし、謙虚な態度で他者からの教えや益を受け入れる。

邵雍の解釈

両性の交感であり、正道による感応。物が叩かれれば鳴るように、時を知り機を察する。小吉：この卦を得た者は、謙虚に人に接すれば、吉兆を迎え意のままになり、物事を成し遂げられる。ただし、不当な感情に溺れて心を迷わせてはならない。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上兌）が重なったものである。艮は山、沢は水。兌の柔が上にあり、艮の剛が下にある。水は下に浸み込み、柔が上で剛が下となって互いに感応し合う。感ずればすなわち成る。

上六

本卦と変卦

爻辞原文

上六

遇（あ）わずこれを過ぐ。飛鳥（ひちょう）これが凶に離（かか）る。これを災眚（さいせい）と謂（い）う。

爻辞の現代語訳

上六：制止せず、そのために過ちを犯す。あたかも飛ぶ鳥が網に入るようなもので、凶険である。これを災いと呼ぶ。『象辞』に言う：制止せず、そのために過ちを犯すとは、上六の陰爻が示すように、その者が狂奔しすぎているからである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、時運が良くなく、退いて守ることを知らなければ、剛に過ぎて折れてしまう。

傅佩栄の解釈

• 時運: 退いて守ることを知らず、自ら災いを招く。
• 財運: 時機が合わず、得るものなく失うものがある。
• 家宅: 離散の象。奸計に用心せよ。
• 健康: 危篤の病であり、速やかに良医を求めるべし。

高島吞象の解釈

• 時運: 高ければ高いほど危うく、進めば進むほど危うい。退いて守ることを知らねば、凶は自ら招くものである。
• 功名: 焦って進めば災いを招く。
• 商業: 時宜を得ていないのに、またみだりに進めば、必ず敗北に至る。
• 戦争: 軍を進めて敵兵に出会わない時は、敵が必ず暗闇に伏兵を置いていると知るべきであり、直ちに退軍せよ。さもなければ必ず険難に陥る。
• 婚姻: 奸計や企みに陥るのを防げ。
• 妊娠: 男児出産。

変卦原文

旅（りょ）は、小（すこ）し亨（とお）る。旅の貞（てい）あれば吉なり。

豊とは大なり。大を窮むる者は必ずその居を失う。故にこれを受くるに旅（りょ）をもってす。

変卦の現代語訳

旅卦。少し通る。旅を占って吉。《象辞》に曰く：本卦の上卦は離、離は火；下卦は艮、艮は山。山の上に火があり、幽暗なところを照らし出すのが、旅卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、刑獄を明察し、判決を慎重に行い、濫りに刑罰を科すことも、審理を長引かせることもしない。

邵雍の解釈

旅先で困窮し、漂泊して定まらない。小さな望みは成るが、大きな願いは求めがたい。凶：この卦を得る者は、物事に変動が多く、異郷にいるようなもので、小事は成るが大事は成りがたい。慎んで平常を守るべきである。

伝統的解卦

この卦は異卦（下艮上離）が重なったものである。この卦は豊卦と表裏をなし、互いに「綜卦」となる。山中で火が燃え広がり、止まることなく先へ先へと燃え進む様子は、旅路を急ぐ旅人のようである。それゆえ「旅」卦と呼ばれる。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。