易経 · No.64 · 火水未済

本卦

本卦原文

未済（びせい）は、亨（とお）る。小狐（しょうこ）汔（ほと）んど済（わた）る。其（そ）の尾を濡らす。利するところなし。

物は窮まるべからざるなり。故にこれを受くるに未済（びせい）をもってしてここに終る。

本卦の現代語訳

未済卦。亨る。小狐、殆んど渡らんとして、その尾を濡らす。征くところ利なし。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離で、離は火。下卦は坎で、坎は水。火が水の上にあり、水が火を克すことができないのが未済卦の象である。君子はこの卦象を観て、水火が位置を異にして相克しないことに感じ入り、慎重な態度をもって事物の性質を見極め、それぞれの居所を正す。

邵雍の解釈

助けを得られず、時を待って動くべきである。小より大へ至るものであり、焦って進んではならない。小凶：この卦を得る者は、運勢が通ぜず、諸事思い通りにならない。小より始めて大に進み、着実に進取し、辛抱強く難関を突破すれば、最終的には成功する。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運勢が乱れ逆転しているため、必ず慎重にすべきである。
• 財運: 諸事順調にいかず、一歩一歩を着実に進むべきである。
• 家宅: 方向を改めるべき。家門・好みが合わない。
• 健康: 血の巡りが順調でなく、薬の服用は慎重にすべきである。

高島吞象の解釈

• 時運: 運路が逆転しており、諸事は慎重でなければならない。
• 商業: 貨物が不適当であり、地位も合わない。慎重に対処してこそ利益を得ることができる。
• 功名: 未だ成らざるなり。
• 戦争: 営塁や器具がそれぞれの適所を失い、互いに用をなさない。速やかに慎重に察し改めなければ、失敗を免れがたい。
• 家宅: 方向が逆転しており、改め変えるべきである。
• 婚姻: 家門が合わない。
• 病気: 上下焦の血絡が通じておらず、昇るべきものが昇らず、降るべきものが降らない。薬方の選定は最も慎重に行うべきである。
• 遺失物: 方位を明らかにすれば、見つけることができる。
• 妊娠: 先月は女児が生まれ、来月は男児が生まれる。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上離）が重なったものである。離は火、坎は水。火が上にあり水が下にあるため、火の勢いが水の勢いを圧倒し、消火の大功がまだ成就していない。ゆえに未済と称する。『周易』は乾坤の二卦をもって始まり、既済・未済の二卦をもって終わるが、これは変化と発展の思想を十分に反映している。

• 大象: 水の性質は下へと流れ、火の勢いは上へと向かうため、水と火が交わらず、陰陽が正しい位置を得ていない。未完成、あるいは成功に至っていないことを意味する。
• 運勢: 運気は低迷しているが、辛抱強く難関を突破しなければならない。最終的には成功に至るものであり、初めは凶で後に吉となる象（兆し）がある。
• 事業: 最後の正念場にあり、成功するか否かは目の前にある。したがって、決して気を緩めてはならない。自己抑制が非常に重要であり、最後までやり抜くこと。必要な時には、慎重に適度な冒険を試みることも事業を成就させるために必要である。
• 商売: 市場は大変動の前夜にあり、見通しはまだ不透明である。最も困難な時期であるため、頭を冷やし、決して冒険をせず、過度な行動を控えて適度に節制し、動向を見極めた上で行動を決定すべきである。
• 名声: 長年の努力と追求が間もなく実を結ぶ。成否の鍵を握る瞬間には、泰然自若として天命に任せ、自然の流れに従うのがよい。
• 婚姻: 困難な段階はすでに乗り越えた。さらに慎重にひと踏ん張りすれば、素晴らしい結果が得られる。
• 判断: この卦の意味は「未完成」であり、前途洋々で十分に発展する可能性を示している。したがって、中正の原則を堅持し、賢明、中庸、誠実、謙虚な態度で事業を成就させなければならない。人生に臨むにあたっては、ただ勤勉に尽力し、人事を尽くして天命を待つべきであり、成否にこだわりすぎる必要はない。

二・爻辞

初六

本卦と変卦

爻辞原文

初六

其（そ）の尾を濡らす。吝（りん）なり。

爻辞の現代語訳

初六：水を渡ろうとして衣の尾（裾）を濡らし、前進するのに困難がある。『象辞』に言う：水を渡ろうとして衣の尾を濡らすとは、兆候を見て大局を知ることであり、さらに冒険して前進することは戒めを知らないということである。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、経営が不利になり、水を渡り舟を進める者は溺水の難に注意しなければならない。官職にある者は仕官の道が滞り、前進できない。

傅佩栄の解釈

• 時運: 無計画に行動し、行き詰まる。
• 財運: 教訓を心に留めず、財を求める方法を持たない。
• 家宅: 門戸の方位が正しくない。一家が団聚することが難しい。
• 健康: 病は下半身にある。

高島吞象の解釈

• 時運: 前後の状況を吟味せず、進退を考慮せずに無謀に行動することは、愚かで無知な者のすることである。
• 商業: 前ですでに失敗し、後にも戒めず、同じ轍を踏み続ける。これではどうして事態を収拾できようか。
• 功名: 龍の頭を失えば、馬の尾にすがることも難しくなる。
• 婚姻: 最初から最後まで離散しており、団結して集まることは難しい。
• 家宅: この家は前門と後戸の配置が正しくない。
• 病気: 病は下半身にある。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

睽は小事には吉なり。

家道窮まれば必ず乖（そむ）く。故にこれを受くるに睽（けい）をもってす。

変卦の現代語訳

睽卦。この卦に遭えば、小事は吉なり。『象辞』に曰く：本卦の上卦は離にして離は火、下卦は兌にして兌は沢なり。上は火、下は沢、両者背き離れるは睽卦の卦象なり。君子はこの卦象を観て、もって万物の同ずる所を総合し、万物の異にする所を分析す。

邵雍の解釈

人心は外に向かい、背道馳馳す。事を成し難く、大挙するに宜しからず。凶：この卦を得る者は、運気振るわず、水火容れず、相互に矛盾し、諸事成就し難し。

伝統的解卦

この卦は異卦（下兌上離）が重なったものです。離は火、兌は沢を表します。上が火で下が沢であり、互いに背いて交わりません。克すれば生じ、往復して空じることはありません。万物はそれぞれ異なり、必ず差異や相互の矛盾が存在します。睽（けい）とは矛盾を意味します。

二九

本卦と変卦

爻辞原文

九二

其（そ）の輪を曳（ひ）く。貞（ただ）しくして吉。

爻辞の現代語訳

九二：帯を引いて川を渡る。占えば吉兆。《象辞》に曰く：九二の爻辞に貞吉とあるのは、九二の陽爻が下卦の中位にあり、人が正道に従って行動するようであるからだ。

邵雍の解釈

吉。この爻を得た者は、分を守り規律に従えば、望み通りになる。官職にある者は困難を克服すれば昇進の望みがある。

傅佩栄の解釈

• 時運: 上下が互いに助け合い、どこへ行っても不利なことはない。
• 財運: 心を込めて経営すれば、満載して帰る。
• 家宅: 美しく善なる家であり、必ず賢婦を得る。
• 健康: 胸や腹に滞りがある。

高島吞象の解釈

• 時運: 運勢は軽車で川を渡るが如く、途中で救われ、どこへ行っても不利なことはない。
• 商業: 満載して帰る象がある。
• 功名: 二と五が応じている。五は君、二は臣であり、二五ともに吉。これは君臣が助け合うことである。後車に載せる象がある。
• 戦争: 柴を曳いて偽って逃れる計略がある。
• 婚姻: 桓少君と鹿車を共に挽く風情があり、必ず賢婦を得て吉となる。
• 家宅: 建築が美しく整う象がある。
• 病気: 必ず胸腹が鳴り、車の音のようにゴロゴロする。三焦を通じさせ、気機を伸びやかにすれば自然と治る。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

晋は、康侯（こうこう）用（もっ）て馬を錫（たも）うこと蕃庶（はんしょ）たり。昼日（ちゅうじつ）に三たび接（まじ）わる。

物もって壮なるに終るべからず。故にこれを受くるに晋（しん）をもってす。

変卦の現代語訳

晋卦。康侯は成王から賜った良馬を用いて馬を繁殖させ、一日に何度も交配させた。《象辞》に曰く、「本卦の上卦は離であり、離は日。下卦は坤であり、坤は地。太陽が大地を照らし、万物がその光を浴びる」のが晋卦の象である。君子はこの卦象を観て、自らの明徳を明らかにする。

邵雍の解釈

日は地上に出でて、万物は進展す。恩賞は手厚く、百般の計画はことごとく遂げられる。吉：この卦を得た者は、旭日が東の空に昇るが如く、運気は旺盛で、収入も豊かになり、物事は成就し、すべてが意のままに進みます。

伝統的解卦

この卦は異なる卦（下坤上離）が重なり合っています。離は日であり、光明。坤は地。太陽が高く懸かり、大地をあまねく照らし、大地は順従で、万物は生育し、公明正大で、柔が進んで上に行く。これは事業が日増しに発展していくことを象徴しています。

三六

本卦と変卦

爻辞原文

六三

未（いま）だ済（な）らず。征（ゆ）けば凶。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。

爻辞の現代語訳

六三：川を渡れず、行けば凶険あり。川を渡るには不利である。《象辞》に曰く：川を渡れず行けば凶険があるのは、六三の陰爻が陽位に居り、人の処境が不利であるようだからだ。

邵雍の解釈

凶。この爻を得た者は、機を見て行動すべきであり、妄動してはならない。官職にある者は人の力を借りて成功する美徳がある。商旅においては、川を渡り険しさを経て利益を得る。

傅佩栄の解釈

• 時運: 機を見て行動せよ。妄動すれば凶となる。
• 財運: 良機を逃さなければ、舟運に利がある。
• 家宅: 安住するのが宜しく、妻を迎えるのが吉である。
• 健康: 災いを予防し、川を渡ることで解決する。

高島吞象の解釈

• 時運: 静かに時を待つべきであり、焦って動けば凶となる。
• 戦争: 海軍を集め、水陸並び進めば、凶も吉に転じる。
• 商業: 舟運を利とする。
• 功名: 川を渡るための楫（かじ）となるべき才能がある。
• 婚姻: 『詩』に「舟を造りて梁となし、親しく渭に迎う」とあり、妻を迎えるのは吉、婿に行くのは凶である。
• 病気: 《艮》は狐。病は狐の祟りによるものであり、川を渡って避けるのが宜しい。
• 妊娠: 男児が生まれる。

変卦原文

鼎（てい）は、元（おお）いに亨（とお）る。

物を革むるものは鼎（かなえ）にしくはなし。故にこれを受くるに鼎（てい）をもってす。

変卦の現代語訳

鼎卦。大吉大利、円滑に進む。《象辞》に言う：本卦の下卦は巽（木）、上卦は离（火）である。木の上に火があり、鼎で物を調理する様子、これが《鼎》の卦象である。君子はこの卦象を見て、鼎の三本の足が真っ直ぐに立って偏らないことに倣い、正道を貫いて自身の立場を守り、君主に重用されて使命を全うする。

邵雍の解釈

失敗を転じて功とし、他人の力を得て物事を成し遂げる。万事円滑に進み、急速に出世する。吉：この卦を得たときは運気がまさに良く、友人の助けを得て素晴らしい成果を上げることができる。他人と共同で事業を行うとさらに良い。

伝統的解卦

この卦は異卦（下巽上离）が重なったものである。薪を燃やして食材を調理し、生から熟したものへと変化させる、つまり「旧きを去って新しきを開く（除旧布新）」という意味を持つ。鼎は国の宝であり重器であり、三本の足で安定して立つ象である。調理することは食物が十分にあることを例え、もはや困難や困惑がないことを示す。これを基礎として変革を行い、事業を発展させるのがよい。

四九

本卦と変卦

爻辞原文

九四

貞（ただ）しければ吉にして悔（くい）亡（ほろ）ぶ。震（うご）いて用（もっ）て鬼方（きほう）を伐（う）つ。三年にして大国を賞せらるることあり。

爻辞の現代語訳

九四：吉なる貞卜。悔いなし。大いに矛を動かし、殷を助けて鬼方を討つこと三年、これに打ち勝ち、殷国からの恩賞を授かる。《象辞》に曰く：吉なる貞卜、悔いなしとは、志を得て行われることを説明している。

邵雍の解釈

吉。この爻を得た者は、良き人に引き立てられ、豊かな利益を得る。官職にある者は重用され、名利を共に得る。学問をする者は佳き成績を収める。

傅佩栄の解釈

• 時運: 志を得て満足し、名利を共に手にする。
• 財運: 遠方での経営により、少なからぬ利益が得られる。
• 家宅: 安住して業を楽しみ、二年で婚姻が整う。
• 健康: 三年は保つことができる。

高島吞象の解釈

• 時運: この大運があれば、「貞吉にして悔い滅ぶ」、名利ともに具わる。
• 戦争: 軍を率いて遠征し、凱歌を奏して帰り、栄えある恩賞を賜る。
• 商業: 行商として遠出し、財利は極めて豊かになる。
• 功名: 名声は遠くまで響き渡り、天の恩寵を授かる。
• 婚姻: 三年で成就する。
• 家宅: 貞にして吉。
• 病気: 「鬼方」の二字は不祥であり、三年後は保ち難い恐れがある。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

蒙は、亨る。我童蒙（どうもう）を求むるにあらず。童蒙来りて我に求む。初筮（しょぜい）は告ぐ。再三すれば瀆（けが）る。瀆るれば告げず。貞（ただ）しきに利あり。

物生ずれば必ず蒙（もう）なり。故にこれを受くるに蒙をもってす。蒙とは蒙（おろ）かなり。物のおさなきなり。

変卦の現代語訳

蒙卦。通泰。我から幼稚で愚昧な者に求めるのではなく、幼稚で愚昧な者が我に求めるのである。最初の占筮には、神霊はこれに告げる。軽慢で不敬に再三占えば、軽慢で不敬な占いには、神霊は告げない。しかし、なお吉なる占問である。『象辞』に曰く、上卦は艮で山を象徴し、下卦は坎で泉を象徴する。山の下に泉があり、泉水が湧き出る、これが蒙卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、一往無前の山泉に倣い、果敢で堅毅な行動をもって自らの品徳を養うのである。

邵雍の解釈

智慧が未だ開けず、蒙昧にして閉塞す。躊躇して決断を欠く。小凶：この卦を得る者は、智慧は童蒙の如く、是非を弁ぜず、方向を見失う。もし賢師や良友の教えに従い、その聡明さを啓くことができれば、亨通す。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上艮）が重なり合う。艮は山のイメージであり、止まることを諭す。坎は水のイメージであり、険しさを諭す。卦形は山の下に険難があり、なお進むことを止めないため、蒙昧とされ、故に蒙卦と称する。しかし、時機を捉え、行動が時宜に適うため、啓蒙と通達の卦象を具えている。

五六

本卦と変卦

爻辞原文

六五

貞（ただ）しくして吉。悔（くい）なし。君子の光あり。孚（まこと）あり。吉なり。

爻辞の現代語訳

六五：吉なる貞卜にして、悔いなし。戦に勝ち、捕虜を獲得す。これ君子の光栄にして、吉なり。『象辞』に曰く：君子の光栄は、君子の光明正大にして、自然と吉なり。

邵雍の解釈

吉。この爻を得れば、望みは成就し、財利は豊厚なり。官にある者は昇進を得る。

傅佩栄の解釈

• 時運: 運気はまさに盛んにして、諸事すべて吉なり。
• 財運: 官公庁関係の業務にて、安定した利益を得る。
• 家宅: 大吉の家なり。婚姻は必ず成る。
• 健康: 神気清爽なり。

高島吞象の解釈

• 時運: 運気は全盛に当たり、百事すべて吉なり。
• 戦争: 『師』卦に「師は貞、丈人は吉」とあり、併せて占うべし。
• 商業: その営業は必ず政府の公務に関連し、あるいは軍餉、あるいは軍器にして、朝廷の余沢を被る。故に吉なり。
• 功名: 天顔（天子）に拝謁する象あり。
• 家宅: この宅は大吉にして、旌表や賜与の労を授かるべし。
• 婚姻: 「君子の好逑（よきつれあい）」、必ず得られる。
• 妊娠: 女子を産む。貴人となる主なり。

変卦原文

訟は孚（まこと）ありて塞がる。惕（おそ）れて中（ちゅう）すれば吉。終えんとすれば凶。大人（たいじん）を見るに利あり。大川（たいせん）を渉るに利あらず。

飲食すれば必ず訟（うった）えあり。故にこれを受くるに訟（しょう）をもってす。

変卦の現代語訳

訟卦。利（捕虜）を得るに良いとはいえ、警惕し警戒すべきである。その事は中途では吉であるが、のちには凶となる。占ってこの爻を得れば、貴族や王公に見えるに利あり、大河を渡るには利あらず。《象辞》に言う：上卦は乾、乾は天。下卦は坎、坎は水。天と水は隔絶し、流れる方向が背き合っており、事理が食い違っている。これが訟卦の卦象である。君子はこの卦象を観て、争訟を根絶することを念頭に置き、事を謀るはじめに慎重のうえにも慎重を期すのである。

邵雍の解釈

天は高く水は深し、遠くに達して親しまず。謀りを慎み退いて守り、畏れ敬えば凶なし。凶：この卦を得る者は、心身が安まらず、事多くして滞り、他者との争い訴訟が多し。身を修め養性し、慎重に処事すべきなり。

伝統的解卦

この卦は異卦（下坎上乾）が相重なる。需卦と相反し、互いに「綜卦」なり。乾は剛健、坎は険陥。剛と険、健と険、互いに反対し、必ず争訟を生ず。争訟は善事にあらず、務めて慎重に戒懼すべし。

上九

本卦と変卦

爻辞原文

上九

飲酒に孚（まこと）あり。咎（とが）なし。其（そ）の首（こうべ）を濡らすときは、孚（まこと）あること是（ここ）に失わる。

爻辞の現代語訳

上九：捕虜を獲得し、酒を飲みて祝す。災いなし。されど酒に溺れて騒ぎを起こし、頭髪まで濡らす。捕虜はその機に乗じて乱を起こし、これを殺す。『象辞』に曰く：酒に溺れて騒ぎ頭髪を濡らすとは、あまりにも節度を知らぬことなり。

邵雍の解釈

平。この爻を得れば、険を行くも順なり。不良の者は溺水の厄、あるいは酒に耽る災いあり。官にある者は昇進の望みあり。

傅佩栄の解釈

• 時運: 勤倹を知れば、憂いなきを保つべし。
• 財運: 入るを量りて出ずるを制し、永くその富を享受す。
• 家宅: 勤倹にして家を営む。互いに敬うこと賓客のごとし。
• 健康: 飲食の節度を失う。慎まざるべからず。

高島吞象の解釈

• 時運: 『坎』の難はすでに平らぎ、衆心は歓楽す。節約を知れば、永く無咎を保つべし。
• 戦争: これ勝利して軍を返し、酒を飲みて勲功を称える時なり。
• 商業: すでに厚利を得て帰り、これより入るを量りて出ずるを制すれば、富は永く保つべし。
• 功名: 得てしてまた失う患いあり。
• 病気: 必ずや飲食の節度を欠いたことによるものなり。
• 訴訟: 『序卦』に「飲食には必ず訟あり」とあり、その訴訟が必ずや酒に耽ることから来るを知るなり。
• 妊娠: 女子を産む。

変卦原文

解は、西南に利あり、往くところなければ其（そ）れ来（きた）り復（かえ）って吉なり。往くところあれば、夙（はや）くして吉なり。

蹇とは難なり。物もって難に終るべからず。故にこれを受くるに解（かい）をもってす。

変卦の現代語訳

解の卦。西南に進むに利あり。ただし、もし行くべき目的地がないのであれば、引き返すのが吉である。もし行くべき目的地があるならば、速やかに行動するのが吉である。《象辞》に曰く：本卦の上卦は震であり、震は雷を表す。下卦は坎であり、坎は雨を表す。雷雨が共に起こり、万物を化育するのが解の卦象である。君子はこの卦象を観て、過失を赦し、罪人を寛大に許すのである。

邵雍の解釈

困難が解消し、紛争が解決する。時機を捉えて速やかに行動せよ。吉：この卦を得る者は、これまでの困難から解脱でき、良き好機を捉えて事業を求め、遠方へ出て仕事を求めるのがなお良い。

伝統的解卦

この卦は二つの卦（下坎・上震）が重なり合っている。震は雷、動きを表し、坎は水、険難を表す。険難が内にあり、動きが外にある。厳しい冬に天地が閉塞し、静極まって動く。万象が更新され、冬が去って春が訪れ、すべてが解消される、これが「解」である。

三・卦例

このサイトの易経占いツールで卦を立て、この卦を実例の中で確認できます。梅花心易や小六壬も利用できます。