Phỏng vấn Sophia: Từ đồng cốt thời học sinh đến công tác xã hội và đức tin Hồi giáo (2017)

Video gốc: Chương trình Bảo Đảo Toàn Thế Giới phỏng vấn Sophia — “cô gái ngoại cảm, người phiên dịch cõi linh”

Người dẫn chương trình: Trịnh Hoằng Nghi　Khách mời: Lưu Bách Quân (Sophia)　Ngày phát video: 24 tháng 4 năm 2017

Đây là bản biên tập từ một cuộc phỏng vấn công khai. Chương trình gốc chuyển đổi giữa tiếng Quan thoại và tiếng Đài Loan, còn bản chép tự động có nhiều lỗi về tên người, đại từ và từ đồng âm. Vì vậy, bài viết không sao chép máy móc từng lời mà giữ trình tự phỏng vấn cùng thông tin chính, sửa những lỗi có thể xác nhận và khái quát các chi tiết khẩu ngữ không thể kiểm chứng.

Trải nghiệm ngoại cảm, người đã khuất và thế giới vô hình trong bài đều là cách Lưu Bách Quân lý giải trải nghiệm cá nhân, không có nghĩa trang này xem chúng là sự thật có thể kiểm chứng độc lập. Khi liên quan đến sức khỏe tâm thần, đau buồn, bạo lực gia đình hoặc xâm hại tình dục, trải nghiệm tôn giáo cũng không thể thay thế chăm sóc y tế, pháp luật và dịch vụ xã hội.

I. Những điểm chính của cuộc phỏng vấn

• Lưu Bách Quân nói những trải nghiệm cảm nhận bất thường của mình bắt đầu từ thời thơ ấu, nhưng điều một cá nhân nhìn thấy không đủ để trở thành cách giải thích tuyệt đối về cõi linh.
• Khoảng mười lăm tuổi, bà bắt đầu thường xuyên làm việc tại miếu điện, ban ngày đi học, đêm khuya tiếp tín đồ và phải chịu thiếu ngủ cùng áp lực thân phận trong thời gian dài.
• Trải nghiệm ở miếu điện giúp bà đồng thời nhìn thấy mặt an ủi lòng người của đức tin và sự bóc lột có thể hình thành từ lời đe dọa, cải vận và cầu tài.
• Bà nhiều lần nhấn mạnh người ngoại cảm nhiều nhất chỉ là người chuyển lời, không thể đóng gói trải nghiệm ấy thành bảo đảm phát tài, đổi mệnh hoặc chữa bệnh.
• Sau khi rời miếu điện và chọn đức tin Hồi giáo, bà chuyển trọng tâm đời sống sang làm trọng tài bóng chày, công tác xã hội và hỗ trợ phụ nữ.

II. 00:00–09:00 | Cảm nhận thời thơ ấu và bước vào miếu điện

Mở đầu cuộc phỏng vấn, người dẫn giới thiệu Lưu Bách Quân được biết đến với tên “Sophia”, đồng thời nhắc đến kinh nghiệm làm trọng tài bóng chày và viết sách của bà. Sau đó, Lưu Bách Quân kể lại những chuyện thời thơ ấu mà mẹ từng nói với bà: từ rất nhỏ, bà đã nói trong nhà xuất hiện những bóng người lạ, thậm chí từng mô tả người bà đã qua đời là người đưa đón mình đi học.

Bà nói khi lớn dần, mình cũng trải qua cảm giác bị các tồn tại vô hình nhờ giúp đỡ, truy đuổi hoặc dọa nạt. Gia đình từng đưa bà đến nhiều miếu điện để làm nghi thức trấn an và tìm trợ giúp. Sau đó, có người phát hiện bà có thể mô tả những điều mình cảm nhận nên dần để bà “xem việc” cho tín đồ.

Lưu Bách Quân không biến trải nghiệm thời thơ ấu thành một hệ lý thuyết hoàn chỉnh. Trong chương trình, bà nói rõ một giới hạn: hiểu biết của con người về thế giới chưa biết là hữu hạn, bà chỉ có thể chia sẻ những gì cá nhân nhìn thấy và không dám khẳng định mọi chuyện tất yếu đều như vậy.

III. 09:00–15:00 | Làm việc ở tuổi mười lăm và áp lực thực tế của miếu điện

Theo hồi ức của Lưu Bách Quân, khoảng mười lăm tuổi bà bắt đầu làm việc cố định tại miếu điện. Cuộc sống thường ngày là vội đến miếu sau giờ học, làm đến đêm khuya rồi sáng sớm quay lại trường. Đời sống học sinh, hoạt động câu lạc bộ và giấc ngủ liên tục bị thu hẹp; bà ngày càng khó tách thân phận đồng cốt khỏi cuộc sống bình thường.

Miếu điện cần duy trì hoạt động, nhưng bà thường nói thẳng với người đến rằng họ “không có vấn đề đặc biệt”, đồng thời cho rằng kiếm tiền, sinh sống và giải quyết khó khăn thực tế chủ yếu vẫn phải dựa vào nỗ lực cá nhân. Câu trả lời này xung đột với kỳ vọng của miếu điện và khiến bà bắt đầu chất vấn: nếu mọi người đến đều phải bị nói là “bị âm bám” hoặc cần trả tiền xử lý, liệu đức tin đã trở thành một hoạt động kinh doanh hay chưa?

Bà không phủ nhận địa điểm tôn giáo có thể đem lại an ủi, mà phản đối việc lợi dụng lo âu, nghèo khó và nỗi sợ điều chưa biết để buộc tín đồ liên tục chi tiền.

IV. 15:00–27:00 | Tháo gỡ lời đe dọa, cải vận và cầu tài

Đây là phần thể hiện phán đoán giá trị rõ nhất trong toàn bộ cuộc phỏng vấn. Lưu Bách Quân cho rằng tình trạng cơ thể, ý chí và áp lực cuộc sống sẽ ảnh hưởng đến cảm nhận của con người; không thể quy mọi điều không thuận lợi cho việc đã làm chuyện xấu, oan gia trái chủ hoặc can thiệp vô hình.

Bà xem việc “có liên tục dọa tín đồ hay không” là một dấu hiệu quan trọng để phân biệt miếu điện. Nếu ai đó trước hết tạo ra hình dung về tai họa rồi bán vật phẩm cải vận, pháp cầu tài hoặc phương án trả phí khác, độc giả nên cảnh giác. Bà cũng phê bình việc dùng danh nghĩa tôn giáo để bao bọc quan hệ tình dục, kiểm soát quyền lực hoặc lời bảo đảm kiếm tiền.

Theo cách hiểu của bà, người ngoại cảm chỉ đang cố phiên dịch thông điệp mình tiếp nhận, không cao quý hơn người khác và cũng không thể hứa giúp ai phát tài, đổi mệnh hay tránh mọi tai họa. Cuộc sống thật vẫn phải đối diện công việc, quan hệ và trách nhiệm cá nhân.

V. 27:00–39:00 | Chừng mực thờ cúng, người đã khuất và ranh giới điều chưa biết

Khi nói về thờ cúng, Lưu Bách Quân cho rằng trọng tâm nằm ở tâm niệm và hành vi của con người, không nên hiểu lễ vật như giao dịch để đổi lấy sự bảo vệ của thần linh. Bà cho rằng nếu một đức tin khiến người ta ngày càng sợ và ngày càng lệ thuộc vào nghi lễ trả phí, nó đáng được xem xét lại.

Sau đó, người dẫn nói đến chuyện người chết hiện thân, báo mộng và các câu chuyện địa phương, rồi hỏi về tuổi tác, xét xử và tha thứ ở thế giới bên kia. Lưu Bách Quân đưa ra một số suy đoán dựa trên trải nghiệm cá nhân nhưng nhiều lần trả lời “tôi không biết”. Sự dè dặt này quan trọng hơn các chi tiết kỳ bí: bà không nâng trải nghiệm riêng thành bản đồ thế giới sau cái chết mà mọi người buộc phải chấp nhận.

Đối với nghi thức quan lạc âm hoặc việc liên tục truy hỏi người chết, bà thiên về quan điểm người sống cần học cách tiêu hóa chia lìa, không nên vì không nỡ buông mà cứ kéo người chết trở lại quan hệ hiện thực. Nếu đau buồn kéo dài và ảnh hưởng đến giấc ngủ, công việc hoặc an toàn, vẫn nên tìm sự giúp đỡ từ người thân, bạn bè đáng tin cậy và chuyên gia.

VI. 39:00–47:22 | Rời miếu điện và đưa sự giúp đỡ trở về đời sống thực

Lưu Bách Quân nhớ rằng sự mệt mỏi kéo dài, tăng thông khí và vấn đề dùng thuốc trong thời gian ở miếu điện khiến tình trạng thân tâm của bà ngày càng xấu đi. Sau khi rời đi, bà chọn đức tin Hồi giáo và dùng ranh giới rằng con người cùng tồn tại vô hình không nên can thiệp lẫn nhau để hiểu lại trải nghiệm trước đây. Đây là hành trình đức tin cá nhân của bà, không có nghĩa mọi người Hồi giáo chỉ có một cách giải thích đối với các vấn đề liên quan.

Sau đó, bà tập trung vào trọng tài bóng chày và công tác xã hội. Khi chương trình phát sóng, bà đang tham gia phục vụ phụ nữ và các gia đình yếu thế, hỗ trợ những phụ nữ trong hoàn cảnh bạo lực gia đình, xâm hại tình dục hoặc khó khăn kinh tế tiếp cận vật phẩm, nơi tạm lánh, việc làm và hỗ trợ xã hội.

Nhìn toàn bộ cuộc phỏng vấn, chuyển hướng quan trọng nhất của Lưu Bách Quân không phải đổi từ một năng lực thần bí sang năng lực khác, mà là dần biến việc “giúp người” từ những thông điệp không thể kiểm chứng thành sự công bằng trên sân bóng, sự đồng hành trong công tác xã hội và nguồn lực thực tế.

VII. Ghi chú biên tập

Cuộc phỏng vấn này phù hợp nhất để đọc như lời tự thuật giai đoạn đầu trong loạt bài về Lưu Bách Quân. Nó giữ lại cách bà khi ấy hiểu miếu điện, người đã khuất, Hồi giáo và dịch vụ xã hội; tư liệu về sau có thể cho thấy những phát biểu chín chắn hơn hoặc khác đi. Trang này tách video ở các năm thành từng bài chính là để độc giả nhìn thấy quan niệm của nhân vật thay đổi theo giai đoạn cuộc đời, thay vì ghép mọi nội dung thành một tiểu sử tĩnh.

Nguồn tham khảo

• YouTube: Phỏng vấn Sophia — cô gái ngoại cảm, người phiên dịch cõi linh