易经 · No.04 · 山水蒙
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
Blog
AI 学習、社会観察、金融研究、プログラミング、宗教と修養、命理占卜、ケース分析の公開ノート。
新着記事
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
需。有孚,光亨,贞吉。利涉大川。《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。
讼。有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。《象》曰:天与水违行,讼。君子以做事谋始。
师。贞,丈人吉,无咎。《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
比。吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
小畜。亨。密云不雨,自我西郊。《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。
履。履虎尾,不咥人,亨。《象》曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
泰。小往大来,吉亨。《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。《象》曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
同人。同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
大有。元亨。《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
谦。亨,君子有终。《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
豫。利建侯行师。《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
随。元亨,利贞,无咎。《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
临。元亨利贞。至于八月有凶。《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
观。盥而不荐,有孚颙若。《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。
噬嗑。亨。利用狱。《象》曰:雷电噬嗑。先王以明罚敕法。
贲。亨。小利有攸往。《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
剥。不利有攸往。《象》曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。
复。亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
无妄。元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
大畜。利贞,不家食,吉。利涉大川。《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
颐。贞吉。观颐,自求口实。《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。