Kinh Dịch · No.01 · Kiền

Quẻ chủ

Thoán từ quẻ chủ

Kiền: Đầu cả, hanh thông, lợi tốt, chính bền.

Diễn giải quẻ chủ

Đại cát đại lợi, quẻ bói cát tường. 《Tượng truyện》 viết: Thiên đạo cương kiện, vận hành không ngừng. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này, theo đó lấy trời làm phép tắc, tự cường không nghỉ.

Giải của Thiệu Ung

Cương kiện vượng thịnh, công lao phát dục; vạn sự thuận lợi, cẩn phòng quá cương. Cát: Gặp quẻ này, thiên hành cương kiện, tự cường không nghỉ, là tượng danh lợi song thu, nên nắm bắt cơ hội, tranh thủ thành quả. Nữ giới gặp quẻ này có hiềm quá mức cương trực.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Lâm sự cương kiện, tự cường không nghỉ.
• Tài vận: Cho đi có phúc hơn nhận về, bất lợi mua vào mà có lợi bán ra.
• Gia trạch: Tích thiện có dư khánh; nữ tử quá cương nên thận trọng.
• Sức khỏe: Bảo健 hữu hằng (giữ gìn sức khỏe bền bỉ).

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Phụ nữ: Bói được quẻ này, lấy âm cư dương, có hiềm cương cường quá trung. Nên thận trọng vậy.
• Thời tiết: Trong khoảng nhị, tam, tứ, ngũ hào, biến tất sẽ tạnh.
• Mua bán: Bất lợi mua vào mà có lợi bán ra vậy.
• Họa phúc: Ý nói tích thiện có dư khánh, tích bất thiện có dư ương, e rằng không ở đời này mà ở đời sau vậy.
• Người thường: Có mối lo cao ngạo bản thân mà không biết việc hèn mọn.
• Bậc hiền: Có cái biết thiên mệnh mà độc hành đạo này, e rằng quần âm tiềm phục, có mối lo tiểu nhân gièm pha.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là đồng quẻ (dưới Càn trên Càn) trùng điệp. Tượng trưng cho Trời, ví như Rồng (bậc quân tử có đức có tài), lại tượng trưng cho thuần Dương và Cương kiện, biểu thị sự hưng thịnh mạnh mẽ. Quẻ Càn dựa trên đạo lý biến thông của vạn vật, lấy "Nguyên, Hanh, Lợi, Trinh" làm thoán từ, biểu thị cát tường như ý, dạy người ta tuân theo đức hạnh của đạo trời.

• Đại tượng: Thiên hành cương kiện, tự cường không nghỉ.
• Vận thế: Phi long tại thiên (rồng bay trên trời), tượng danh lợi song thu, nên nắm bắt cơ hội, tranh thủ thành quả.
• Sự nghiệp: Đại cát đại lợi, vạn sự như ý, tâm tưởng sự thành, tự có trời giúp, xuân phong đắc ý, sự nghiệp như mặt trời ban trưa. Nhưng dương khí đã đạt đến đỉnh điểm, thịnh cực tất suy, vụ phải nâng cao cảnh giác, cẩn thận dè dặt. Lực giới kiêu ngạo, điềm tĩnh xử thế, tâm cảnh hòa bình, như vậy mới có thể phát huy đầy đủ tài trí, bảo đảm sự nghiệp thành công.
• Kinh doanh: Thập phần thuận lợi, có cơ hội lớn phát triển đi lên. Nhưng tuyệt đối chớ nôn nóng, nên bình tĩnh phân tích tình thế, nắm bắt thời cơ, kiên trì đạo đức thương nghiệp, bình tĩnh đối mặt với khó khăn xuất hiện giữa chừng, định sẽ có kết quả mỹ mãn.
• Cầu danh: Năng lực tiềm ẩn chưa được phát huy đầy đủ, chỉ cần nỗ lực hơn nữa, khắc phục tâm lý kiêu ngạo tự mãn, tiến nghiệp tu đức, lấy học thức uyên bác và phẩm chất cao thượng để thành danh quân tử.
• Hôn nhân: Dương thịnh âm suy, nhưng cương nhu có thể tương tế, hình thành kết quả tốt đẹp. Nữ giới ôn nhu lại càng tốt.
• Quyết sách: Có thể thành tựu sự nghiệp lớn. Kiên trì thực chất cương kiện, chính trực, công uẩn của quẻ này, tu dưỡng đức hạnh, tích lũy tri thức, kiên định niềm tin, tự cường không nghỉ, tất có thể khắc phục khó khăn, tiêu trừ tai họa.

II. Hào từ

Sơ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Đầu: Rồng lặn chớ dùng.

Diễn giải hào từ

Sơ Cửu: Tiềm long vật dụng (rồng ẩn dưới đầm, chưa thể thi thố). 《Tượng truyện》 viết: Rồng ẩn dưới đầm, chưa thể thi thố, vì hào Sơ Cửu dương hào ở vị trí dưới cùng của một quẻ, cho nên bị đè nén khó vươn lên.

Giải của Thiệu Ung

Bình, được hào này nên trầm tĩnh đợi thời, nếu hành động ngay lập tức sẽ sinh tai tật, mưu sự bất lợi, cẩn phòng tiểu nhân. Người làm quan sẽ có trở lực. Người kinh doanh sẽ có trì trệ. Mệnh nữ thì hưng gia nghiệp, thai sinh con trai.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Bồi dưỡng thực lực, chờ đợi cơ hội.
• Tài vận: Nên thủ không nên công.
• Gia trạch: Cưới vợ cẩn thận.
• Sức khỏe: Bảo dưỡng là thích hợp.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Càn là võ nhân, có tượng chiến tranh. Hào sơ dương khí bắt đầu động ở hoàng tuyền, còn là tiềm phục, nên nói "Tiềm long". Về quân sự, là uy lệnh mới phát, đại quân chưa tập hợp, nên án binh bất động để chờ đợi vậy. Cát.
• Buôn bán: Rồng mà ẩn, gọi là "vật dụng", tuy là một mối giao dịch tốt, nhưng chỉ có thể cố thủ, chưa thể vội động vậy.
• Công danh: Rồng vốn là vật phi đằng phát đạt, hào sơ nói "tiềm" là chưa gặp được hội phong vân vậy. Cho nên nói vị trí ở dưới vậy.
• Hôn nhân: 《Càn》 sơ biến 《Cấu》, 《Cấu》 viết "Nữ tráng, vật dụng thú nữ" (con gái mạnh mẽ, chớ cưới), là nên răn đe vậy.
• Gia trạch: Xét Chấn là Rồng, Chấn ở phương đông, tức là phía đông của nhà, tất có vực nước sâu, bế tắc không thông, nên tu sửa khơi thông.
• Thai sản: Sinh con trai.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Cấu: Con gái mạnh, chớ dùng lấy con gái.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Cấu. Mơ thấy người nữ bị thương. Bói gặp quẻ này, bất lợi cho việc cưới vợ. 《Tượng truyện》 viết: Quẻ này thượng quái là Càn, Càn là trời; hạ quái là Tốn, Tốn là gió, thấy được dưới trời có gió, là tượng của quẻ Cấu. Quân vương quan sát tượng quẻ này, theo đó hiệu pháp theo gió thổi khắp vạn vật, ban bố giáo hóa khắp thiên hạ, cáo rõ bốn phương.

Giải của Thiệu Ung

Âm trưởng Dương tiêu, hồng vận trung suy; nhiều sự trở ngại, cẩn thận đề phòng. Hung: Gặp quẻ này âm trưởng dương suy, mọi việc không thuận, nên cẩn thận hành sự, càng nên chú ý rắc rối đào hoa.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là dị quẻ (dưới Tốn trên Càn) trùng điệp. Càn là trời, Tốn là gió. Dưới trời có gió, thổi khắp đại địa, âm dương giao hợp, vạn vật tươi tốt. Quẻ Cấu ngược lại với quẻ Quải, đôi bên là "Tông quái". Cấu tức là cấu hợp, âm dương gặp gỡ. Nhưng năm Dương một Âm, không thể chung sống lâu dài.

Nhị Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Hai: Rồng hiện ở ruộng, lợi về sự thấy người lớn.

Diễn giải hào từ

Cửu Nhị: Hiện long tại điền, lợi kiến đại nhân (rồng xuất hiện ở ruộng, lợi cho việc yết kiến bậc vương công quý tộc). 《Tượng truyện》 viết: Rồng xuất hiện ở ruộng, ví như bậc quân tử bước ra khỏi thung lũng bị đè nén, bắt đầu mưu cầu địa vị xã hội để có thể ban phát đức trạch rộng khắp.

Giải của Thiệu Ung

Cát, được hào này sẽ được quý nhân đề bạt. Người làm quan sẽ gặp minh chủ, giữ chức vụ trọng yếu. Người đi học thi cử đạt thành tích tốt. Người kinh doanh có lời. Mệnh nữ gặp hào này thì vừa phú vừa quý.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Được quý nhân trợ giúp, có cơ hội phát triển.
• Tài vận: Bắt đầu tăng giá, nhà nước thu mua.
• Gia trạch: Hôn nhân đại cát.
• Sức khỏe: Vận động rèn luyện thân thể.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Rồng vốn là vật linh thiêng, hào sơ nói "tiềm" tức là phục binh; hào nhị nói "hiện" tức là xuất hiện mà ra vậy. "Tại điền" tất phải bày trận nơi đồng ruộng trống trải. 《Truyện》 viết "đức thi phổ dã" (đức ban khắp nơi), tất là chiến thắng mà hành thưởng vậy.
• Buôn bán: Hào viết "Hiện long tại điền", biết hàng hóa đại đa số là gạo, lúa mì, tơ, bông các loại. "Hiện" nghĩa là giá cả hàng hóa bắt đầu tăng lên; "Lợi kiến đại nhân" nghĩa là nên có quan trường đứng ra mua vậy.
• Công danh: Ý nói người ẩn náu nơi ruộng đồng nên thừa thời thế mà tiến dụng, lại được quý nhân giúp đỡ, nên nói "Lợi kiến đại nhân".
• Hôn nhân: Hào Nhị và Hào Ngũ tương ứng, Ngũ cư tôn vị, nhà rể tất quý. Nói "Hiện long" tất là thiếu niên mới tiến vậy. Đại cát.
• Thai sản: Sinh con trai, chủ về quý hiển.

Thoán từ quẻ biến

Cùng người ở đồng, hanh thông, lợi về sự sang sông lớn, lợi cho sự chính bền của đấng quân tử.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Đồng Nhân. Tụ họp mọi người ở ngoài đồng để lo việc lớn thì cát lợi. Lợi cho việc vượt sông lớn, lợi cho sự chiêm bói của quân tử. 《Tượng từ》 nói: Quẻ Đồng Nhân có quẻ trên là Càn là Trời là Vua, quẻ dưới là Ly là Lửa là Thần dân. Càn trên Ly dưới tượng trưng cho việc vua thấu hiểu dân tình, dân đạt thấu ý vua, ý chí của vua tôi hòa hợp, đó là tượng quẻ Đồng Nhân. Người quân tử quan sát tượng quẻ này, học theo tính chất của lửa, soi sáng trời đất, chiếu rọi chỗ u tối, từ đó phân loại vạn vật, làm rõ mọi sự tình.

Giải của Thiệu Ung

Loài người thân cận, hòa hợp với nhau; sở cầu như ý, không gì không toại nguyện. Cát: Được quẻ này thì cát tường như ý, hợp tác với người khác càng tốt, trên dưới đồng lòng, mưu sự thành công.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ trùng (dưới Ly trên Càn) xếp chồng lên nhau. Càn là trời, là vua; Ly là lửa, là thần dân trăm họ. Trên trời dưới lửa, tính lửa bốc lên đồng điệu với trời, trên dưới hòa hợp, chung sức chung lòng, quan hệ nhân tế hài hòa, thiên hạ đại đồng.

Tam Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Ba: Đấng quân tử trọn ngày săng sắc, tối dường rùng rợn. Nguy! Không lỗi.

Diễn giải hào từ

Cửu Tam: Quân tử chung nhật càn càn, tịch dịch nhược, lệ vô cữu (bậc quân tử suốt ngày siêng năng, tối đến răn sợ tự xét, tuy nguy hiểm nhưng không có lỗi). 《Tượng truyện》 viết: Quân tử suốt ngày siêng năng, ý nói lặp đi lặp lại hành đạo, kiên trì không bỏ.

Giải của Thiệu Ung

Bình, được hào này sẽ đi lại không ngừng, tài lợi khó thu hoạch, phàm sự không nghiêm túc kế hoạch, táo động sẽ có tổn thất. Người làm quan sẽ kiêm chức vụ nặng nề, việc lại nhiều phiền toái, nếu có thể giữ thái độ lo lắng cẩn trọng thì không có lỗi. Mệnh nữ gặp hào này tính nôn nóng, khó thành hiền nội trợ.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Công danh chưa hiển, răn đe thận trọng tránh lỗi lầm.
• Tài vận: Ngày đêm đề phòng, có thể thoát hiểm hoạch lợi.
• Gia trạch: Cần kiệm giữ nhà; không nên trèo cao kết thân.
• Sức khỏe: Cẩn thận bảo dưỡng.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Việc nguy hiểm vậy. Hào viết "Chung nhật càn càn, tịch dịch nhược" là người có thể đối mặt với việc mà biết sợ hãi vậy, cho nên tuy nguy hiểm nhưng không có lỗi.
• Công danh: Hào Cửu Tam ở cực của hạ quái, vị trí còn thấp, công danh chưa hiển vậy, nên gọi là quân tử; ở nơi lo sợ nguy hiểm, nên nói càn càn dịch nhược, như thế mới miễn được lỗi lầm.
• Buôn bán: Cư vị trí không trung, đi trên sự nguy hiểm của cương, đoán định thương mại tất là nơi nguy hiểm, phải ngày đêm đề phòng mới có thể thoát hiểm mà được lợi vậy.
• Gia trạch: Quan sát tượng hào, phải giữ mình cẩn thận, cần kiệm giữ nhà, như thế mới không có tai hại.
• Hôn nhân: Tam lấy Lục làm ứng, Tam vị trí thấp, Lục vị trí tôn, tôn tất không tránh khỏi cao ngạo mà chuốc hối hận, ấy là không nên trèo cao kết thân vậy.
• Thai sản: Sinh con trai. Lúc sinh e rằng có chút nguy hiểm đáng sợ, nhưng chung quy không có lỗi.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ L履: Xéo đuôi cọp, không cắn người, hanh!

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Lý. Giẫm lên đuôi cọp, cọp không cắn người, cát tường. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này thượng quái là Càn (Trời), hạ quái là Đoài (Đầm), trên có trời dưới có đầm, tôn ti phân biệt rõ ràng, đó là tượng của quẻ Lý. Bậc quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó phân biệt trên dưới tôn ti, khiến cho người dân tuân thủ phép tắc, an phận thủ kỷ.

Giải của Thiệu Ung

Bước đi bất an, khó khăn nguy hiểm; khiêm tốn tự trọng, kính cẩn thờ bề trên. Tiểu hung: Gặp quẻ này, đang lúc khó khăn, nhiều trắc trở không thuận, vạn sự không nên vội tiến, cần tuần tự nhi tiến, cẩn trọng hành sự.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là sự trùng điệp của hai đơn quái (dưới Đoài, trên Càn), Càn là Trời, Đoài là Đầm, lấy trời ví với vua, lấy đầm ví với dân. Nguyên văn: "Lý hổ vĩ, bất điệt nhân" (Giẫm đuôi cọp, cọp không cắn người). Do đó, kết quả tốt lành. Vua ở trên dân ở dưới, ai nấy đều đúng vị trí của mình. Đoài nhu gặp Càn cương, bước đi nguy hiểm. "Lý" nghĩa là thực tiễn, ý nghĩa của quẻ là chân đạp đất mà tiến bước về phía trước.

Tứ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Tư: Hoặc nhảy ở vực, không lỗi.

Diễn giải hào từ

Cửu Tứ: Hoặc dược tại uyên, vô cữu (hoặc nhảy ở vực sâu, không lỗi). 《Tượng truyện》 viết: Hoặc nhảy ở vực sâu, biểu thị có thể có hành động mà không có lỗi.

Giải của Thiệu Ung

Bình, được hào này trăm sự gian nan. Người làm quan sẽ khuyết chức chờ việc, chờ đợi cơ hội. Mệnh nữ gặp hào này thì an lạc phú quý vậy.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Một bước thành danh.
• Tài vận: Giá cả tăng cao, có thể bảo đảm không lỗi.
• Gia trạch: Có tượng hưng chấn một thời.
• Sức khỏe: Tiếp tục rèn luyện thân thể.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Quan sát tượng hào, hành quân tiến lên tất có vực nước sâu ngăn trở, nên chuẩn bị thuyền bè; hoặc bên vực sâu có địch quân mai phục, nên dự phòng chuẩn bị, mới được không lỗi.
• Buôn bán: Hào viết "Hoặc dược tại uyên", nếu buôn bán đường biển, e gặp nguy hiểm sóng gió, hoặc là giá cả nhất thời tăng vọt. Hào viết "Vô cữu" có thể bảo đảm không hại.
• Công danh: Có tượng một bước thành danh, đại cát.
• Gia trạch: Uyên là nước vậy, dược là bay lên vậy, tất gia đạo có tượng hưng chấn một thời.
• Thai sản: Sinh con trai.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Tiểu Súc: Hanh thông, mây dày không mưa, tự cõi tây ta.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Tiểu Súc. Cát lợi. Ở vùng ngoại ô phía Tây mây đen giăng kín, nhưng mưa chưa rơi xuống. 《Tượng truyện》 nói: Ngoại quái là Tốn, Tốn là gió; nội quái là Càn, Càn là trời, gió lành lướt trên mặt đất, cỏ cây lay động, sinh trưởng bừng bừng, đây là tượng của quẻ Tiểu Súc. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này, học theo gió lành thúc đẩy vạn vật sinh sôi, tự khích lệ phong phạm bản thân, thực thi đức giáo.

Giải của Thiệu Ung

Sức lực ít ỏi, ngăn cản tiến lên; ẩn mình chờ thời, kiên nhẫn tiến bước. Tiểu hung: Gặp quẻ này thực lực mỏng manh, vận thế trồi sụt, nên tích lũy thực lực, tĩnh tâm chờ thời cơ, tiến gấp sẽ gặp hiểm, mọi việc phải kiên nhẫn thúc đẩy.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Dưới Càn trên Tốn) chồng lên nhau, Càn là Trời, Tốn là Gió. Ví như mưa thuận gió hòa, ngũ cốc sinh trưởng, nên quẻ tên là Tiểu Súc (tích lũy nhỏ). Lực lượng có hạn, phải đợi phát triển đến một mức độ nhất định mới có thể làm nên nghiệp lớn.

Ngũ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Năm: Rồng bay ở trời, lợi về sự thấy người lớn.

Diễn giải hào từ

Cửu Ngũ: Phi long tại thiên, lợi kiến đại nhân (rồng bay trên trời, lợi cho việc yết kiến bậc vương công quý tộc). 《Tượng truyện》 viết: Rồng bay trên trời, nghĩa là bậc quân tử làm nên nghiệp lớn.

Giải của Thiệu Ung

Cát, được hào này sẽ gặp quý nhân, mưu sự toại chí. Người làm quan sẽ phi hoàng đằng đạt (thăng tiến nhanh chóng). Mệnh nữ thì kiêm quyền nam giới, khó tránh cô đơn.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Thẳng tiến mây xanh.
• Tài vận: Buôn bán các loại ngũ cốc, giá cả tăng vọt, có chính quyền hậu thuẫn.
• Gia trạch: Nhà phú quý.
• Sức khỏe: Bị trời triệu gọi, không cát.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Cửu Ngũ là tôn vị, tất là thiên tử thân chinh, vương sư phạt tội, nên nói "Đại nhân tạo dã".
• Buôn bán: Cửu Ngũ thì Thần ở Thân, trên tương ứng với sao Tất, phụ tinh Hàm Trì. Hàm Trì là nhà của Thương Long, Hàm Trì cũng tên Ngũ Xa, chủ về lúa, kê, đậu, lúa mì, đoán định việc buôn bán tất thuộc về ngũ cốc. Nói "Phi long" là biết giá cả bay vọt vậy; nói "Lợi kiến đại nhân" là biết việc vận chuyển buôn bán đó hoặc xuất phát từ mệnh lệnh của chính phủ vậy.
• Công danh: Có điềm thẳng tiến mây xanh.
• Bệnh tật: Có tượng trên ứng với mệnh trời triệu gọi, không cát.
• Thai sản: Sinh con trai, chủ về quý hiển.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Đại Hữu: Nguyên hanh.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Đại Hữu. Hưng thịnh hanh thông. 《Tượng viết》: Quẻ này hạ quái là Càn là Trời, thượng quái là Ly là Lửa, lửa ở trên trời, soi sáng khắp bốn phương, đây là tượng của quẻ Đại Hữu. Bậc quân tử quan sát tượng quẻ này, noi theo đặc tính của lửa, thấu suốt thiện ác, ngăn ác dương thiện, từ đó thuận theo thiên mệnh, cầu được vận may.

Giải của Thiệu Ung

Mặt trời rạng rỡ giữa trời, chiếu rọi vạn vật; thịnh đại giàu có, giữ gìn sự viên mãn để bảo toàn sự hanh thông. Cát: Người gặp quẻ này đang lúc vận tốt, mọi việc cát tường, thu hoạch lớn, nhưng phòng vật cực tất phản, thịnh cực tất suy.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ trùng (hạ Càn thượng Ly). Thượng quái là Ly, là Hỏa; hạ quái là Càn, là Thiên. Lửa ở trên trời, chiếu sáng vạn vật, vạn dân quy phục, thuận theo thiên thời, đạt được thành tựu lớn.

Thượng Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Trên: Rồng quá cực có ăn năn.

Diễn giải hào từ

Thượng Cửu: Kháng long hữu hối (rồng bay quá cao tất có hối hận). 《Tượng truyện》 viết: Rồng bay quá cao tất có hối hận, đây là cảnh giác con người ta rằng cao quý, đầy tràn thì không thể giữ lâu dài.

Giải của Thiệu Ung

Hung, được hào này có họa do quá cương mà chuốc lấy hung hiểm, người sau 50 tuổi không thọ. Người làm quan sẽ thoái chức hoặc bị giáng chức. Mệnh nữ gặp hào này tính tất hung dữ, khó thành hiền nội trợ.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Đầy tất chiêu tổn, lui về tự tỉnh.
• Tài vận: Quá đầy thì tất có vơi.
• Gia trạch: Hôn nhân bất lợi.
• Sức khỏe: Tính mạng trong sớm tối.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Thượng Cửu cư cực điểm của quẻ 《Càn》, dương cực ở trên nên gọi là "Kháng"; kháng tất vì thắng mà kiêu, thế nên "hữu hối" vậy. Cho nên 《Truyện》 viết "Doanh bất khả cửu" (đầy không thể lâu), biết là không thể lâu bền vậy.
• Buôn bán: "Kháng" nghĩa là quá mức, phàm là đạo mua bán, không nên cầu quá đầy vậy, quá đầy tất có hao tổn, nên nói "bất khả cửu" vậy.
• Công danh: Vị trí của Thượng Cửu đã cực, nên quay lại tự thoái, nếu không tất dẫn đến đầy mà chịu tổn.
• Gia trạch: Ấy tất là nền nhà quá cao, quá cao tất nguy, cũng đáng sợ vậy.
• Bệnh tật: Ấy là chứng bệnh long dương đi lên. 《Truyện》 viết "Doanh bất khả cửu" (đầy không thể lâu), biết tính mạng trong sớm tối vậy. Đáng nguy.
• Hôn nhân: Bất lợi.
• Thai sản: Sinh con trai, e khó nuôi.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Quải: Giơ chưng sân vua, tin gọi có nguy. Cáo tự ấp, chẳng lợi dùng binh, lợi có thửa đi.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Quải. Nơi sân đình nhà vua đang ca múa vui vẻ. Có người hô báo: “Có quân địch đến xâm phạm.” Trong thành truyền lệnh: “Ra quân bất lợi, phải nghiêm trận phòng bị.” Bói gặp hào này, đi du lịch phương xa thì cát lợi. 《Tượng truyện》 nói: Thượng quái của quẻ này là Đoài, Đoài là đầm; Hạ quái là Càn, Càn là trời, có thể thấy nước đầm dâng cao, tưới mát đất đai, là tượng của quẻ Quải. Đấng quân tử xem tượng quẻ này, từ đó ban phát ân huệ xuống dưới, không dám kể công tự phụ, lấy đó làm răn.

Giải của Thiệu Ung

Loại bỏ quyết đoán, phải cương nghị quyết đứt; đầu cát cuối hung, cẩn thận tự trọng. Hung: Gặp quẻ này thì vận lớn sắp qua, khó khăn sắp đến, nên nâng cao cảnh giác, cẩn ngôn thận hành.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Hạ Càn Thượng Đoài) trùng điệp. Càn là trời là kiện (mạnh mẽ); Đoài là đầm là duyệt (vui vẻ). Khí đầm bốc lên, đổ xuống thành mưa, mưa ban xuống đất đai, tưới mát vạn vật. Năm hào dương trừ bỏ một hào âm, trừ đi không khó, quyết (quyết chí loại bỏ) là được, nên gọi là Quải (guài), Quải tức là Quyết.

Dụng Cửu

Hào từ gốc

Hào dùng Chín: Thấy đàn rồng không đầu, tốt!

III. Ví dụ gieo quẻ

Bạn có thể dùng công cụ gieo quẻ Kinh Dịch để lập quẻ và xem cách áp dụng quẻ này trong thực tế. Bạn cũng có thể thử Mai Hoa Dịch Số và Tiểu Lục Nhâm.