Kinh Dịch · No.20 · Quán

Quẻ chủ

Thoán từ quẻ chủ

Quẻ Quan: Rửa mà không dâng, có lòng tin tôn kính vậy.

Diễn giải quẻ chủ

Quẻ Quan. Khi tế lễ rưới rượu xuống đất để giáng thần chứ chưa dâng hiến tế vật, vì đầu của tù binh dùng làm vật tế bị sưng, không thể dùng làm tế phẩm được. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này thượng quái là Tốn là gió, hạ quái là Khôn là đất, gió đi trên đất thổi qua vạn vật, đó là hình tượng của quẻ Quan. Đấng tiên vương quan sát tượng quẻ này mà học theo ngọn gió lưu hành khắp tám phương, từ đó tuần du bang quốc, quan sát dân tình, thực thi giáo hóa.

Giải của Thiệu Ung

Dưới quan sát trên, chu du quan lãm; bình tâm tĩnh khí, kiên thủ vị trí. Tiểu hung: Người được quẻ này đang ở trong sự biến động, tâm thần bất an, nên quan sát tỉ mỉ, chờ thời cơ hành động, quyết không được khinh suất tiến tới.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Đi ra ngoài du ngoạn, không nên ở không một chỗ.
• Tài vận: Buôn bán hàng ngoại quốc, cần đề phòng rủi ro.
• Gia trạch: Thờ cúng Thần Phật.
• Sức khỏe: Bệnh phong thấp, nên vận động điều dưỡng.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Hiện tại chính là lúc phấn chấn hành động, nên ra ngoài đi đây đi đó, không nên đóng cửa giữ mình.
• Buôn bán: Buôn bán vận chuyển hàng ngoại quốc, cần đề phòng rủi ro.
• Gia trạch: Trong nhà vốn có thờ cúng Thần Phật, hoặc là gia đình theo đạo tôn giáo, hoặc là gia chủ mở trường dạy học trò.
• Chiến tranh: Có thế phong lôi cuốn nhanh, có thể chiếm được đất đai, thu phục được dân chúng. Cát.
• Bệnh tật: Là bệnh phong thấp, nên hoạt động lưu thông, khí huyết điều hòa thì phong tự hết.
• Xuất hành: Đi xa cát, đi truyền giáo càng tốt.
• Tố tụng: Sẽ được phân xử công bằng, kết thúc êm đẹp.
• Thai sản: Sinh con trai.
• Thời tiết: Có gió là tạnh ráo.
• Đồ thất lạc: Ban đầu ở trên mặt đất, bị gió thổi đi xa, nên tìm kiếm khắp nơi, có thể tìm lại được.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là sự trùng điệp của hai đơn quái khác nhau (dưới Khôn trên Tốn), gió đi trên đất, ví như đức giáo ban khắp nơi. Quẻ Quan và quẻ Lâm là hai quẻ phản dịch của nhau, tương hỗ sử dụng. Người trên lấy đạo nghĩa để quan sát thiên hạ; kẻ dưới lấy lòng kính ngưỡng để chiêm ngưỡng người trên, lòng người thuận phục quy tòng.

• Đại tượng: Gió vận hành trên đất Khôn, ví như có ý chu du quan lãm. Âm trưởng Dương tiêu, chính đạo suy vi, vạn vật khó hành.
• Vận thế: Bản thân ở trong vòng biến động, nên quan sát tỉ mỉ tinh tường, tâm thân có chút khổ não, đồng thời phòng tránh sự cám dỗ từ bên ngoài.
• Sự nghiệp: Sự nghiệp đã xuất hiện dấu hiệu không thuận lợi, nhất định phải khiêm tốn thận trọng, nhìn xa trông rộng, đặc biệt kỵ việc hành động ngắn hạn, lòng dạ cởi mở, chú ý tạo dựng quan hệ nhân tế tốt đẹp, đoàn kết với người khác, không nên hành động khinh suất. Khi cần thiết có thể nương nhờ người có đức độ để tìm cơ hội phát triển lại.
• Kinh doanh: Tình hình thị trường không ổn định, đang trong lúc biến động, nên cẩn thận dè dặt, theo dõi động hướng mọi lúc, tính kế lâu dài, chuẩn bị sẵn đường rút lui.
• Cầu danh: Quý ở chỗ biết tự lượng sức mình, hư tâm cầu giáo người khác, đoan chính thái độ xử thế, đặc biệt không được tự mãn, càng cần giữ vững trung chính, xác lập lý tưởng cao xa, chớ đánh mất mục tiêu theo đuổi của bản thân, chớ đi lệch khỏi chính đạo.
• Hôn nhân: Không thuận lợi, đôi bên cần trải qua thử thách, tính kế lâu dài thì mới có kết quả lý tưởng.
• Quyết sách: Có năng lực tổ chức, thích hợp đảm nhận công việc phụ trách, nhưng đường đời nhiều quanh co, phải chú ý bồi dưỡng khả năng dự kiến và óc quan sát của mình, làm việc nhất định phải công chính, cầu thị từ thực tế, chú ý động hướng lòng người, quan tâm đến người khác. Đặc biệt không thể sa vào con đường tiểu nhân và hành vi thiển cận. Cần có tinh thần quyết đoán, không được mù quáng làm theo, khi cần thiết có thể tạm thời nương tựa theo sách lược.

II. Hào từ

Sơ Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Đầu: Trẻ xem, kẻ tiểu nhân không lỗi, đấng quân tử đáng tiếc.

Diễn giải hào từ

Sơ Lục: Ngu muội thiển cận, đối với dân thường thì chưa có gì đáng ngại lớn, nhưng đối với người quân tử gánh vác trách nhiệm chính trị thì sẽ phạm phải sai lầm lớn. 《Tượng truyện》 nói: Hào từ Sơ Lục nói ngu muội thiển cận, đó chính là đặc trưng tư tưởng của kẻ tiểu nhân.

Giải của Thiệu Ung

Hung, được hào này nên phòng ngừa tiểu nhân, mọi việc gặp khó khăn, khéo quá hóa vụng. Người làm quan gặp nguy nan, không nên tiến thủ.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Vận trình ban đầu chưa tốt, nhưng không có gì đáng ngại lớn.
• Tài vận: Chỉ nên xuất hiện tượng trưng, làm nhỏ thì được.
• Gia trạch: Cẩn thận với người giúp việc/trẻ nhỏ; tự do kết hôn.
• Sức khỏe: Trẻ nhỏ không sao, người lớn bất lợi.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Vận ban đầu chưa tốt, may mà không có gì đáng ngại lớn.
• Buôn bán: Mới lập vị thế, chỉ nên làm việc nhỏ, không có lỗi.
• Gia trạch: Phòng ngừa mối họa người giúp việc trộm cắp.
• Chiến tranh: Phòng có việc thắng nhỏ thua lớn.
• Bệnh tật: Tiểu nhân không ngại, người lớn bất lợi.
• Người đi xa: Nên ở gần, không có lỗi.
• Thai sản: Sinh con gái.
• Hôn nhân: Đính ước từ nhỏ, cát.
• Đồ thất lạc: Phòng bị trẻ nhỏ bỏ rơi.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Ích: Lợi có thửa đi, lợi vượt sông lớn.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Ích. Bói gặp hào này, lợi cho việc đi ra ngoài, lợi cho việc vượt sông qua đò. 《Tượng từ》 nói: Quẻ này thượng quái là Tốn, Tốn là phong (gió); hạ quái là Chấn, Chấn là lôi (sấm), gió sấm kích động lẫn nhau, là tượng của quẻ Ích. Bực quân tử quan sát tượng quẻ này, kính sợ trước uy lực của phong lôi, từ đó thấy việc thiện thì làm theo, có lỗi lầm thì sửa đổi.

Giải của Thiệu Ung

Bớt trên bù dưới, phấn phát tiến lên; tiến thủ thành danh, thương nhân đắc lợi. Tiểu cát: Người gặp quẻ này đang lúc vận tốt, phấn phát cầu tiến, được người giúp đỡ, có thể đạt được danh lợi.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dịch trùng điệp (dưới Chấn trên Tốn). Tốn là phong; Chấn là lôi. Gió sấm kích động lẫn nhau, thế của chúng càng mạnh, tiếng sấm càng vang, phong lôi tương trợ lẫn nhau cùng tăng trưởng, cùng đem lại lợi ích cho nhau. Quẻ này ngược lại với quẻ Tổn. Đây là bớt trên để bồi đắp cho dưới, còn quẻ Tổn là bớt dưới để bồi đắp cho trên. Hai quẻ này làm sáng tỏ nguyên lý tổn ích.

Nhị Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Hai: Nhòm xem, lợi về sự trinh của con gái.

Diễn giải hào từ

Lục Nhị: Nhìn từ khe cửa (thiển cận), đây là điềm lành có lợi cho người phụ nữ. 《Tượng truyện》 nói: Người phụ nữ nhìn trộm người đàn ông, dù giữ lòng trinh chính thì cũng là hành vi đáng xấu hổ.

Giải của Thiệu Ung

Bình, được hào này ở nhà không như ý, ra ngoài mưu sự thì tốt, hoặc mừng hoặc lo, hoặc vì đàn bà mà nảy sinh thị phi, đại để nên động không nên tĩnh. Hào này nữ vui, nam buồn.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Tốt nhất nên lui về phòng thủ, nữ giới có lợi.
• Tài vận: Nuôi tằm dệt lụa có lợi, còn lại đều không nên.
• Gia trạch: Phụ nữ làm chủ gia đình.
• Sức khỏe: Chứng bệnh âm hàn, có thể khỏi.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Hiện tại vận thế không tốt, chỉ nên cố thủ một chỗ, nếu phụ nữ chiêm bốc được thì đại lợi.
• Buôn bán: Nghề tơ tằm đại lợi, các nghề khác không tốt.
• Gia trạch: Tất là phụ nữ làm chủ gia đình, lợi.
• Bệnh tật: Là chứng bệnh âm hàn, không có hại.
• Xuất hành: Cần mang theo gia quyến cùng đi, nếu là người đi xa, tất sẽ cùng gia quyến trở về.
• Thai sản: Sinh con gái.
• Đồ thất lạc: E là ở khe cửa, nhìn trộm mà tìm thấy.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Hoán: Hanh, vua đến có miếu, lợi sang sông lớn, lợi về chính bền.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Hoán. Hanh thông, vì quân vương đích thân tới tông miếu, cầu phúc trừ tai. Có lợi khi vượt sông lớn. Đây là điềm bói cát lợi. 《Tượng viết》: Quẻ này ngoại quái là Tốn, Tốn là gió; nội quái là Khảm, Khảm là nước. Gió đi trên nước là tượng quẻ Hoán. Tiên vương quan sát tượng quẻ này, từ đó tế lễ Thiên Đế, lập tông miếu, thúc đẩy "Đức giáo" tôn trời kính tổ.

Giải của Thiệu Ung

Ly tán tiêu tan, tai họa giải tỏa; thừa cơ quan sát biến động, dưỡng uy tích lũy sức mạnh. Tiểu cát: Người được quẻ này ban đầu có bất thuận, nhưng cuối cùng có thể thoát khỏi khốn cảnh, phàm sự nên cẩn thận thì trăm sự hanh thông, kỵ buông thả tùy tiện.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Khảm dưới Tốn trên) trùng điệp. Gió đi trên nước, đẩy sóng dạt dào, chảy tràn bốn phương. Hoán nghĩa là dòng nước chảy tan tác. Tượng trưng cho tổ chức và lòng người ly tán, phải dùng thủ đoạn và phương pháp tích cực để khắc phục, chiến thắng tệ đoan, cứu vãn sự rệu rã, chuyển nguy thành an.

Tam Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Ba: Xem ta sinh, tiến lui.

Diễn giải hào từ

Lục Tam: Quan sát xu hướng tư tưởng của gia tộc mình mà quyết định biện pháp cai trị. 《Tượng truyện》 nói: Quan sát xu hướng tư tưởng của gia tộc mình để quyết định biện pháp cai trị, như thế mới không mất đi đạo dùng người trị nước chính đáng.

Giải của Thiệu Ung

Bình, được hào này lòng dạ phân vân do dự, cần cẩn thận hành sự, biết khó mà lui. Người làm quan tiến lui bất thường.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Lượng đức đo sức, tạm yên chớ nôn nóng.
• Tài vận: Mua đâu bán đó, không đến mức tổn thất.
• Gia trạch: Giữ lấy nợ cũ.
• Sức khỏe: An tâm tĩnh dưỡng, có thể bảo đảm bình an.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Hiện tại vận thế bình thường, có thể lượng đức đo sức, không tự tiện hành động vô căn cứ, tuy không được gì nhưng cũng không mất mát gì.
• Buôn bán: Cẩn thận nắm bắt, mua đâu bán đó, nghe ngóng thời giá, quyết không tổn thất.
• Gia trạch: Nên ở nhà cũ, không nên di chuyển.
• Chiến tranh: Nên xem xét kỹ quân tình, tùy cơ ứng biến, quyết không dẫn đến thất bại.
• Người đi xa: Lòng muốn trở về còn do dự chưa quyết.
• Thai sản: Sinh con gái.
• Bệnh tật: Nên tĩnh tâm tự dưỡng, có thể bảo đảm không lo nghĩ.
• Đồ thất lạc: Có được ngay.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Tiệm: Con gái về, tốt, lợi về chính bền.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Tiệm. Con gái lớn gả chồng, đây là việc tốt. Đây là quẻ bói cát tường. Tượng từ nói: Quẻ này dưới là Cấn, Cấn là núi; trên là Tốn, Tốn là cây, cây trồng trên núi, không ngừng sinh trưởng, là tượng của quẻ Tiệm. Người quân tử quan sát tượng quẻ này, học theo cách núi nuôi dưỡng rừng, từ đó lấy hiền đức tự cư, gánh vác trách nhiệm xã hội cải thiện phong tục.

Giải của Thiệu Ung

Tuần tự tiến bước, tích tiểu thành đại; tiến dần thì lợi, nóng vội thì bại. Tiểu cát: Gặp quẻ này thì vận thế dần mở ra, mọi việc nên tuần tự tiến bước thì mưu sự mới thành, không nên nóng vội tiến lên, nóng vội tất bại.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (dưới Cấn trên Tốn) chồng lên nhau. Cấn là núi, Tốn là cây. Trên núi có cây, dần dần lớn lên, núi cũng theo đó cao lên. Đây là quá trình tiến bộ dần dần, cho nên gọi là Tiệm, Tiệm tức là tiến, dần dần tiến lên mà không vội vã.

Tứ Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Tư: Xem sự sáng láng của nước, lợi làm khách chưng vua.

Diễn giải hào từ

Lục Tứ: Quan sát vẻ huy hoàng về chính trị và phong tục của đất nước. Chiêm bốc gặp hào này, có lợi cho việc bái kiến quân vương. 《Tượng truyện》 nói: Quan sát vẻ huy hoàng của đất nước, người đến đây là khách quý của quốc gia.

Giải của Thiệu Ung

Bình, được hào này nên ra ngoài mưu sự, giao thiệp nhiều với người ngoài thì có lợi. Người làm quan có thể giữ chức nhàn hạ, nơi thanh cao.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Đang lúc vận tốt, danh tiếng nổi hơn lợi lộc.
• Tài vận: Thương mại quốc tế, có lợi có danh.
• Gia trạch: Hỷ sự lâm môn.
• Sức khỏe: Thêm phần cẩn thận.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Hiện tại đang lúc thịnh vận, cầu tài lộc được, cầu danh tiếng càng tốt.
• Buôn bán: Nên vận chuyển buôn bán ra nước ngoài, không những được lợi mà còn được danh.
• Gia trạch: Chủ về có hỷ sự lâm môn, làm rạng rỡ xóm giềng.
• Chiến tranh: Tất giành thắng lợi lớn, luận công ban thưởng, lưu danh sử sách.
• Bệnh tật: Bất lợi.
• Người đi xa: Không về.
• Thai sản: Sinh con trai, lại chủ về quý hiển.
• Tố tụng: Tìm được ngay.

Thoán từ quẻ biến

Bỉ: Bỉ chẳng phải người. Chẳng lợi cho sự chính bền của đấng quân tử, lớn đi nhỏ lại.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Bĩ. Bị tiểu nhân ngăn cách, đây là điềm chiêm bất lợi cho người quân tử, sự nghiệp cũng sẽ chuyển từ thịnh sang suy. 《Tượng truyện》 nói: Trời đất ngăn cách không thể giao cảm, vạn vật nghẽn tắc không thể thông suốt, đây là tượng của quẻ Bĩ. Người quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó khi chính trị quốc gia bế tắc, nên nghĩ đến việc ẩn cư không làm quan, lấy việc cần kiệm thanh cao để lánh nạn, không lấy lợi lộc làm vinh.

Giải của Thiệu Ung

Đại vãng tiểu lai (Lớn đi nhỏ đến), bế tắc không thông; bĩ cực thái lai, tu đức lánh nạn. Hung: Người gặp quẻ này là tượng vạn vật bế tắc, trên dưới không hòa hợp, trăm sự không thuận, mọi việc nên nhẫn nhịn, phải chờ thời vận chuyển biến tốt mới hành động.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Khôn hạ Càn thượng) trùng điệp, cấu trúc ngược lại với quẻ Thái, hệ Dương khí đi lên, Âm khí đi xuống, trời đất không giao hòa, vạn vật không hanh thông. Chúng đối lập nhau làm "Tông quẻ", biểu thị Thái cực thì Bĩ, Bĩ cực Thái lai, hỗ làm nhân quả cho nhau.

Ngũ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Năm: Xem ta sinh, quân tử không lỗi.

Diễn giải hào từ

Cửu Ngũ: Khéo quan sát ý hướng của gia tộc mình, người quân tử có thể không phạm lỗi lầm. 《Tượng truyện》 nói: Quan sát ý hướng của gia tộc mình chính là quan sát ý hướng của vạn dân trong thiên hạ.

Giải của Thiệu Ung

Cát, được hào này thời lai vận chuyển, lợi ích phong hậu, đối với phụ nữ thì có niềm vui thai nghén, người bệnh nặng thì có mối lo về tính mạng. Người làm quan sẽ vì quan đức tốt đẹp của mình mà chức tước bổng lộc được thăng tiến.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Đi đường ngay thẳng, không việc gì không lợi.
• Tài vận: Bản thân tự quyết định, tất có thể đắc lợi.
• Gia trạch: Bản thân tự xây dựng nhà cửa.
• Sức khỏe: Bình an vô sự.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Hiện tại vận thế đi vào chính đạo, hành động ngay thẳng, không việc gì không thuận lợi.
• Buôn bán: Nên do bản thân giữ vững chủ ý, mua bán vận chuyển, không gì không lợi.
• Gia trạch: Ngôi nhà này tất phải do mình xây dựng, người quân tử cư ngụ ở đó đại lợi.
• Chiến tranh: Nên xem xét kỹ doanh trại của mình, cái gọi là biết người biết ta, mới có thể thắng trận. Có thể giành thắng lớn.
• Bệnh tật: Mệnh tại ý trời, không có lỗi.
• Người đi xa: Trở về ngay.
• Đồ thất lạc: Vẫn ở bên cạnh, chưa mất.
• Thai sản: Sinh con quý tử.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Bác: Không lợi có thửa đi.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Bác. Đi đến đâu cũng bất lợi. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này thượng quái là Cấn là núi, hạ quái là Khôn là đất, núi ở trên đất, gió mưa bào mòn, đó là hình tượng của quẻ Bác. Người quân tử quan sát tượng quẻ này, lấy việc đá núi sạt lở, vách đá đổ sụp làm lời cảnh tỉnh, từ đó vun đắp lòng dân, khiến nhân dân an cư lạc nghiệp.

Giải của Thiệu Ung

Bào mòn mục nát, lo âu tai họa; tiến thủ khó thành, thuận theo thời thế mà dừng lại. Hung: Người được quẻ này thời vận không tốt, nhiều tổn thất, tiến lên có trở ngại, nên thuận theo thời thế mà dừng lại, an phận giữ mình.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là sự trùng điệp của hai đơn quái khác nhau (dưới Khôn trên Cấn). Năm hào Âm ở dưới, một hào Dương ở trên, Âm thịnh mà Dương cô độc; núi cao đè trên đất. Cả hai đều là hình tượng của sự bào mòn sụp đổ, cho nên gọi là "quẻ Bác". Quẻ này Âm thịnh Dương suy, ví như kẻ tiểu nhân đắc thế, người quân tử khốn đốn, sự nghiệp bại hoại.

Thượng Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Trên: Xem thửa sinh, quân tử không lỗi.

Diễn giải hào từ

Thượng Cửu: Quan sát ý hướng của các bộ tộc khác, người quân tử có thể không phạm lỗi lầm. 《Tượng truyện》 nói: Quan sát ý hướng của bộ tộc khác là vì chưa nắm rõ toàn diện tình hình, lòng chưa yên, quyết tâm khó định.

Giải của Thiệu Ung

Bình, được hào này vận thế không thông, lực bất tòng tâm, người mang thai có lợi cho việc sinh nở, người bệnh lâu ngày sẽ khỏi. Người làm quan nên lui về phòng thủ, tu đức dưỡng thân.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Đại vận đã qua, tự phản tỉnh thì không có gì đáng ngại.
• Tài vận: Mua hàng về tích trữ, có lợi khả quan.
• Gia trạch: Nhà cũ sinh sôi nảy nở.
• Sức khỏe: Ngày tháng không còn nhiều.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Thịnh vận đã qua, tự nhìn nhận lại mình thì cũng không có tổn thất gì.
• Buôn bán: Loại hàng hóa này đã sắp cạn kiệt, do mình định giá, tự nhiên thu lợi.
• Gia trạch: Là nền nhà cũ, sinh sôi thịnh vượng, có lợi không lỗi.
• Chiến tranh: Việc quân sắp kết thúc, có thể khải hoàn trở về.
• Bệnh tật: Mệnh không còn lâu.
• Tố tụng: Kết thúc ngay.
• Thai sản: Sinh con trai.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Tỷ: Tốt. Hỏi bói lại, đầu, dài, chính, không lỗi. Chẳng yên mới lại, kẻ sau hung.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Tỷ. Cát tường. Đồng thời bói toán lại lần nữa, vẫn đại cát đại lợi. Bói hỏi cát hung trong thời gian dài cũng không có tai họa. Các nước bang giao chưa chịu thần phục nay đến triều cống, kẻ đến muộn tất gặp tai ương. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ hạ là Khôn, quẻ thượng là Khảm, Khôn là đất, Khảm là nước, giống như trên đất có nước, đây là tượng của quẻ Tỷ. Các bậc tiên vương quan sát tượng quẻ này, học theo tượng nước gắn liền với đất lớn, đất dung nạp sông ngòi, để phong đất dựng muôn nước, gần gũi với các chư hầu.

Giải của Thiệu Ung

Nước chảy trên đất, gần gũi vui vẻ; nhân tình thuận hòa, trăm sự không lo. Cát: Gặp quẻ này có thể nhận được sự giúp đỡ của bạn bè, sức mạnh của đại chúng, mưu sự thành công, vinh hiển cực điểm.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Khôn dưới Khảm trên) chồng lên nhau, Khôn là đất, Khảm là nước. Nước gắn liền với đất lớn, đất dung nạp sông biển, nương tựa lẫn nhau, thân mật không kẽ hở. Quẻ này hoàn toàn ngược lại với quẻ Sư, đôi bên là quẻ hỗ tông. Nó làm sáng tỏ đạo lý tương thân tương trợ, khoan dung vô tư, tinh thành đoàn kết.

III. Ví dụ gieo quẻ

Bạn có thể dùng công cụ gieo quẻ Kinh Dịch để lập quẻ và xem cách áp dụng quẻ này trong thực tế. Bạn cũng có thể thử Mai Hoa Dịch Số và Tiểu Lục Nhâm.