Kinh Dịch · No.33 · Độn

Quẻ chủ

Thoán từ quẻ chủ

Quẻ Độn: Hanh, nhỏ lợi trinh.

Diễn giải quẻ chủ

Quẻ Độn. Hanh thông. Chiêm hỏi việc nhỏ có lợi. 《Tượng viết》: Quẻ này thượng quái là Càn là Trời, hạ quái là Cấn là Núi, dưới trời có núi, trời cao núi xa, là tượng của quẻ Độn. Bậc quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó không dùng phương pháp lấy ác báo ác để đối phó với tiểu nhân, mà giữ thái độ nghiêm khắc, treo mũ từ quan, tự nguyện lui về ẩn dật, lánh xa tiểu nhân.

Giải của Thiệu Ung

Lánh đời ẩn dật, cực thịnh tất suy; ngôn hành nghiêm cẩn, chờ thời cơ chuyển mình. Hung: Gặp quẻ này nên lui không nên tiến. Lui về phòng thủ có thể bảo toàn bản thân, nếu khinh suất hành động sẽ chuốc lấy tai họa. Nên cẩn trọng lời nói việc làm, chờ thời cơ hành sự.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Tốt nhất nên ẩn dật, quân tử gặp cát.
• Tài vận: Giá cả tăng giảm thất thường, chênh lệch rất xa.
• Gia trạch: Cần phòng ma quỷ quấy nhiễu; hôn nhân không thuận.
• Sức khỏe: Lánh cư đến nơi đất cát tường.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Phòng phía trước có núi, trong núi có mai phục của địch quân dẫn đến bại trận.
• Buôn bán: E rằng nhất thời giá cả lên xuống thất thường, chênh lệch rất lớn.
• Công danh: Nên thoái lui ẩn dật, không nên tiến kiến. Quân tử cát, tiểu nhân bế tắc.
• Gia trạch: Nhà này gần núi, phía trước trống trải bao la, phòng có âm khí quấy nhiễu.
• Bệnh tật: Bệnh có phần tà khí, nên kính nhi viễn chi, lánh đi nơi khác ở là cát.
• Hôn nhân: Hào hai và hào năm là âm dương, vốn tương ứng, nhưng tà chính khác biệt, khước từ đi là cát.
• Thai sản: Sinh con gái.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (dưới Cấn trên Càn) chồng lên nhau. Càn là Trời, Cấn là Núi. Dưới trời có núi, núi cao trời lui. Âm trưởng dương tiêu, tiểu nhân đắc thế, quân tử ẩn dật, minh triết bảo thân, chờ thời cứu thiên hạ.

• Đại tượng: Núi ở dưới trời, âm dần trưởng mà dương dần tiêu, nên lui bước tránh né.
• Vận thế: Đường tiểu nhân rộng mở, đường quân tử tiêu mòn, mọi việc nên lui không nên tiến, khốn cùng thì một mình giữ thiện quả, ẩn mình tu thân.
• Sự nghiệp: Thời vận không tốt, nên cân nhắc lui ẩn, chớ thông đồng làm bậy với kẻ bất lương. Nhưng không phải trốn tránh tiêu cực, mà là để bảo toàn thực lực, đúc kết kinh nghiệm, nắm bắt thời cơ, chờ ngày xuất thế. Kỵ nhất là hành động hấp tấp gây tổn thất không đáng có. Đồng thời chớ bị danh lợi nhỏ trước mắt dụ dỗ.
• Kinh doanh: Thị trường bước vào giai đoạn suy thoái, tình hình không tốt. Quyết không được cố chấp theo đuổi, mù quáng đầu tư, mà nên trầm tĩnh, kiên trì đạo đức kinh doanh, lánh xa tiểu nhân gian thương, bảo toàn thực lực của mình, chờ thị trường khởi sắc rồi mới tính chuyện phát triển.
• Cầu danh: Minh triết bảo thân, cam lòng lui ẩn. Dốc toàn lực đúc kết nâng cao năng lực để chuẩn bị cho việc tái xuất.
• Hôn nhân: Chớ vội vàng giải quyết, càng không được vọng động cưỡng cầu. Khi thời cơ chín muồi, phải lấy thái độ thuần khiết để đối xử đúng đắn.
• Quyết sách: Đang trong thời kỳ suy thoái, tiểu nhân đắc chí. Hành động mù quáng tất gặp bất lợi. Tuy không cần lấy ác báo ác, nhưng càng không thể thông đồng làm bậy, tránh vì cái lợi nhỏ mà mất cái lớn, tùy cơ ứng biến, ẩn mình chờ thời, bảo toàn thực lực, dứt khoát rời đi, không được do dự. Tập trung phát triển thực lực cá nhân, nhẫn nhịn chờ thời. Chỉ cần kiên định chính đạo, giữ vững trung chính, tất có thể tái xuất khi thời cơ chín muồi, dựng nên nghiệp lớn.

II. Hào từ

Sơ Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Đầu: Trốn đuôi, nguy! Chớ dùng có thửa đi.

Diễn giải hào từ

Sơ Lục: Quân tử đều lánh ẩn cả, đất nước sẽ lâm nguy, không thể làm nên việc gì nữa. 《Tượng viết》: Trốn tránh ẩn nấp vẫn chưa thoát khỏi nguy hiểm, nếu có thể kiên trì chiến đấu, tìm cách giành chiến thắng, thì có tai họa gì?

Giải của Thiệu Ung

Hung, gặp hào này nên an phận thủ thường thì có thể vô ưu. Kẻ làm quan nên chọn thời cơ mà lui.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Ẩn mình không lộ diện thì không gặp nạn.
• Tài vận: Bán ra toàn bộ thì có thể miễn tai họa.
• Gia trạch: Nên dọn đi sớm; hôn nhân không hợp.
• Sức khỏe: Đi đứng cẩn thận.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Ý nói về phục binh. Mai phục nên ẩn mình không lộ, khiến địch không thể dò tìm dấu vết, nếu giấu đầu hở đuôi tất gặp nguy hiểm, thà không đi còn hơn.
• Buôn bán: Tiêu thụ hàng hóa nên nhanh chóng, không nên chậm trễ, và nên bán sạch từ đầu đến cuối một lần, như thế có thể tránh tai họa.
• Công danh: Hóa rồng vượt Vũ Môn, cát.
• Gia trạch: Nên nhanh chóng di dời, chậm trễ tất có tai ương.
• Hôn nhân: 《Độn》 nghĩa là tránh mà đi xa, hôn nhân không hợp.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Cùng người ở đồng, hanh thông, lợi về sự sang sông lớn, lợi cho sự chính bền của đấng quân tử.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Đồng Nhân. Tụ họp mọi người ở ngoài đồng để lo việc lớn thì cát lợi. Lợi cho việc vượt sông lớn, lợi cho sự chiêm bói của quân tử. 《Tượng từ》 nói: Quẻ Đồng Nhân có quẻ trên là Càn là Trời là Vua, quẻ dưới là Ly là Lửa là Thần dân. Càn trên Ly dưới tượng trưng cho việc vua thấu hiểu dân tình, dân đạt thấu ý vua, ý chí của vua tôi hòa hợp, đó là tượng quẻ Đồng Nhân. Người quân tử quan sát tượng quẻ này, học theo tính chất của lửa, soi sáng trời đất, chiếu rọi chỗ u tối, từ đó phân loại vạn vật, làm rõ mọi sự tình.

Giải của Thiệu Ung

Loài người thân cận, hòa hợp với nhau; sở cầu như ý, không gì không toại nguyện. Cát: Được quẻ này thì cát tường như ý, hợp tác với người khác càng tốt, trên dưới đồng lòng, mưu sự thành công.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ trùng (dưới Ly trên Càn) xếp chồng lên nhau. Càn là trời, là vua; Ly là lửa, là thần dân trăm họ. Trên trời dưới lửa, tính lửa bốc lên đồng điệu với trời, trên dưới hòa hợp, chung sức chung lòng, quan hệ nhân tế hài hòa, thiên hạ đại đồng.

Nhị Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Hai: Giữ đó, dùng da trâu vàng, không ai trút nổi.

Diễn giải hào từ

Lục Nhị: Trói chặt bằng sợi dây da bò vàng, như thế không thể tự tháo cởi được. 《Tượng viết》: Trói bằng dây da bò vàng, thể hiện ý chí kiên định.

Giải của Thiệu Ung

Bình, gặp hào này trong nhà có tranh chấp, giữ vững bổn phận thì vô lo, người làm nông có niềm vui thêm gia súc bò tơ.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Tuy có tài hoa nhưng khó hy vọng lập công trạng.
• Tài vận: Giữ lấy tiền vốn, bán ra không kịp.
• Gia trạch: Di dời có lợi; hủy hôn không dễ.
• Sức khỏe: Vận động có tính kiên trì.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Khi ba quân bỏ chạy tán loạn, một mình có thể kiên trì cố thủ, thật đáng khen ngợi.
• Buôn bán: Vì nhất thời giá hàng tăng vọt, cố giữ lấy giá gốc, không thể bán ra được.
• Công danh: Như ngọc quý đợi người mua, là điềm báo công danh. "Không thể tháo cởi", công danh khó hy vọng vậy.
• Gia trạch: Nhà này âm khí dần thịnh, người ở bất lợi, mọi người đều muốn chuyển đi, dù muốn bán gấp thì nhất thời cũng khó.
• Hôn nhân: Hôn nhân này đã thành, sau lại muốn hối tiếc thối lui, người làm mai mối cực kỳ khó xử.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Cấu: Con gái mạnh, chớ dùng lấy con gái.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Cấu. Mơ thấy người nữ bị thương. Bói gặp quẻ này, bất lợi cho việc cưới vợ. 《Tượng truyện》 viết: Quẻ này thượng quái là Càn, Càn là trời; hạ quái là Tốn, Tốn là gió, thấy được dưới trời có gió, là tượng của quẻ Cấu. Quân vương quan sát tượng quẻ này, theo đó hiệu pháp theo gió thổi khắp vạn vật, ban bố giáo hóa khắp thiên hạ, cáo rõ bốn phương.

Giải của Thiệu Ung

Âm trưởng Dương tiêu, hồng vận trung suy; nhiều sự trở ngại, cẩn thận đề phòng. Hung: Gặp quẻ này âm trưởng dương suy, mọi việc không thuận, nên cẩn thận hành sự, càng nên chú ý rắc rối đào hoa.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là dị quẻ (dưới Tốn trên Càn) trùng điệp. Càn là trời, Tốn là gió. Dưới trời có gió, thổi khắp đại địa, âm dương giao hợp, vạn vật tươi tốt. Quẻ Cấu ngược lại với quẻ Quải, đôi bên là "Tông quái". Cấu tức là cấu hợp, âm dương gặp gỡ. Nhưng năm Dương một Âm, không thể chung sống lâu dài.

Tam Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Ba: Vướng trốn, có tật nguy! Nuôi đầy tớ nàng hầu, tốt.

Diễn giải hào từ

Cửu Tam: Bị kéo lụy mà không thể dứt khoát ẩn lui, giống như mang trọng bệnh, tình thế nguy hiểm. Trong trường hợp này, nuôi dưỡng nô tỳ hoặc có thể có lợi. 《Tượng truyện》 nói: Cái nguy của việc bị lôi kéo đến mức không thể dứt khoát ẩn lui, giống như bị bệnh tật hành hạ đến mệt mỏi rã rời, cho nên nói nuôi dưỡng nô tỳ thì cát, ý muốn nói tạm thời dưỡng bệnh trị thương, không thể hành động hấp tấp.

Giải của Thiệu Ung

Bình, người gặp hào này nhiều tai nhiều nạn, người lương thiện thì nhờ được lực của vợ, hoặc tăng thêm nhân khẩu. Người làm quan nên cấp lưu dũng thoái (rút lui đúng lúc).

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Cấp lưu dũng thoái, có thể bảo toàn không bị hại.
• Tài vận: Nên bán thì bán ngay, giữ lâu tất tổn thất.
• Gia trạch: Nhanh chóng di dời; cưới vợ bất lợi.
• Sức khỏe: Phóng túng dục vọng hại thân.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Quân trận tiến lui đều có kỷ luật, trống giục thì tiến, chiêng khua thì lui, quan trọng nhất là phải nhanh nhẹn, hễ có trễ nải tất dẫn đến đại bại, nên cẩn trọng.
• Buôn bán: Hàng hóa khi đáng bán đi thì không nên do dự không quyết, hoặc vì lưu luyến tư tình mà phòng làm lỡ việc lớn.
• Quan lộ: Thời cuộc gặp kẻ gian nắm quyền, nên cấp lưu dũng thoái, mới không bị tai hại.
• Gia trạch: Nhà này bất lợi, chủ về nhiều bệnh tật tai ách, nên mau chóng di dời, nếu trì hoãn không đi, e có đại họa.
• Hôn nhân: Cưới vợ cả bất lợi, cưới thiếp thì cát.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Bỉ: Bỉ chẳng phải người. Chẳng lợi cho sự chính bền của đấng quân tử, lớn đi nhỏ lại.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Bĩ. Bị tiểu nhân ngăn cách, đây là điềm chiêm bất lợi cho người quân tử, sự nghiệp cũng sẽ chuyển từ thịnh sang suy. 《Tượng truyện》 nói: Trời đất ngăn cách không thể giao cảm, vạn vật nghẽn tắc không thể thông suốt, đây là tượng của quẻ Bĩ. Người quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó khi chính trị quốc gia bế tắc, nên nghĩ đến việc ẩn cư không làm quan, lấy việc cần kiệm thanh cao để lánh nạn, không lấy lợi lộc làm vinh.

Giải của Thiệu Ung

Đại vãng tiểu lai (Lớn đi nhỏ đến), bế tắc không thông; bĩ cực thái lai, tu đức lánh nạn. Hung: Người gặp quẻ này là tượng vạn vật bế tắc, trên dưới không hòa hợp, trăm sự không thuận, mọi việc nên nhẫn nhịn, phải chờ thời vận chuyển biến tốt mới hành động.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Khôn hạ Càn thượng) trùng điệp, cấu trúc ngược lại với quẻ Thái, hệ Dương khí đi lên, Âm khí đi xuống, trời đất không giao hòa, vạn vật không hanh thông. Chúng đối lập nhau làm "Tông quẻ", biểu thị Thái cực thì Bĩ, Bĩ cực Thái lai, hỗ làm nhân quả cho nhau.

Tứ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Tư: Yêu trốn, đấng quân tử tốt, kẻ tiểu nhân không.

Diễn giải hào từ

Cửu Tứ: Yêu thích ẩn dực (ẩn cư), điều này với người quân tử là cát lợi, với tiểu nhân thì chưa chắc. 《Tượng truyện》 nói: Người quân tử không để lòng vào lợi lộc, yêu thích ẩn cư; kẻ tiểu nhân để lòng vào lợi lộc, không cam lòng thoái ẩn.

Giải của Thiệu Ung

Bình, người gặp hào này tuy có thu hoạch, nhưng cần phòng vì tiểu nhân mà gặp họa. Người làm quan nên cáo hưu lánh nạn.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Quân tử chính danh, tiểu nhân đạo danh (trộm danh).
• Tài vận: Xuất hàng đắc lợi, không cần do dự.
• Gia trạch: Ẩn cư là phù hợp; lo âu về chuyện ly hôn.
• Sức khỏe: Người lớn có thể trị, trẻ nhỏ nguy hiểm.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Hào 4 bắt đầu của nội quái 《Càn》, 《Càn》 là kiện (mạnh mẽ), chỉ biết tiến không biết lui. Hoặc trong quân có một kẻ mưu hại, cố ý lập kế rút lui để tránh né. Lui cũng cát vậy.
• Buôn bán: Thương gia coi mua vào là tiến, bán ra là lui, hào 4 nói "hảo độn" (lui bước tốt), biết lấy việc xuất hàng làm đắc lợi vậy.
• Quan lộ: Hào từ "Hảo Độn", là người đó tất không có ý cầu công danh vậy. Nhưng danh cũng có loại khác nhau, hoặc trộm hư danh nhất thời, hoặc để lại đại nghiệp ngàn thu, quân tử và tiểu nhân phân biệt ở chỗ đó. Người chiêm bốc nên tự xét mình.
• Bệnh tật: Hào 4 thuộc thể 《Càn》, hào nói "hảo độn", Dương 《Độn》 mà nhập Âm, bệnh tình nguy kịch vậy. Nhưng chuyển nguy thành an cũng là tượng của 《Độn》, nghĩ rằng người lớn có thể trị, tiểu nhân thì khó vậy.
• Hôn nhân: Phòng sau này có nỗi lo ly hôn.
• Tố tụng: Tục ngữ vân "Tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách" (Ba mươi sáu kế, chạy là thượng sách), chính là nghĩa của "hảo độn" vậy.
• Thai sản: Sinh con trai.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Tiệm: Con gái về, tốt, lợi về chính bền.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Tiệm. Con gái lớn gả chồng, đây là việc tốt. Đây là quẻ bói cát tường. Tượng từ nói: Quẻ này dưới là Cấn, Cấn là núi; trên là Tốn, Tốn là cây, cây trồng trên núi, không ngừng sinh trưởng, là tượng của quẻ Tiệm. Người quân tử quan sát tượng quẻ này, học theo cách núi nuôi dưỡng rừng, từ đó lấy hiền đức tự cư, gánh vác trách nhiệm xã hội cải thiện phong tục.

Giải của Thiệu Ung

Tuần tự tiến bước, tích tiểu thành đại; tiến dần thì lợi, nóng vội thì bại. Tiểu cát: Gặp quẻ này thì vận thế dần mở ra, mọi việc nên tuần tự tiến bước thì mưu sự mới thành, không nên nóng vội tiến lên, nóng vội tất bại.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (dưới Cấn trên Tốn) chồng lên nhau. Cấn là núi, Tốn là cây. Trên núi có cây, dần dần lớn lên, núi cũng theo đó cao lên. Đây là quá trình tiến bộ dần dần, cho nên gọi là Tiệm, Tiệm tức là tiến, dần dần tiến lên mà không vội vã.

Ngũ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Năm: Tốt trốn, chính bền tốt.

Diễn giải hào từ

Cửu Ngũ: Thoái ẩn đúng thời, đáng được ngợi khen, bói hỏi tiền trình, thông thái cát lợi. 《Tượng truyện》 nói: Thoái ẩn đúng thời, đáng được ngợi khen; tuân theo chính đạo, cho nên cát lợi, vì người đó có lòng chính trực, phẩm đức cao thượng.

Giải của Thiệu Ung

Cát, người gặp hào này gần gũi người quyền quý, nhiều lợi lộc. Người làm quan hoặc được thăng thiên, hoặc công thành thân thoái.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Công thành thân thoái, đáng được khen ngợi.
• Tài vận: Ứng biến thích hợp, vẫn có thể đoạt lợi.
• Gia trạch: Phong thái cao đẹp đáng kính trọng; chí đồng đạo hợp kết hôn.
• Sức khỏe: Tránh xa âm tà.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Chính lúc thế địch cường thịnh, có thể ẩn mình rút lui, bảo toàn được quân đội, cũng đáng khen ngợi vậy.
• Buôn bán: Hàng đến nơi đó giá cả thị trường không hợp mà chuyển đi nơi khác để đắc lợi, có thể nói là biết ứng biến mà không mất đi sự ngay thẳng của mình, cho nên cát.
• Công danh: Hào lấy Cửu Ngũ làm tôn quý, chiêm được Cửu Ngũ tất công danh hiển đạt, vị trí gần bậc tể phụ. Y Doãn nói: "Thần võng dĩ sủng lợi cư thành công" (bề tôi chớ vì sủng lợi mà nhận công lao về mình), ý nói có thể công thành thân thoái vậy, cho nên cát.
• Gia trạch: Nhà này tất là lều tranh Gia Cát ở Nam Dương, nhà Đào Lệnh ở Lật Lý, phong thái cao đẹp đáng kính trọng.
• Hôn nhân: Hào 2 và hào 5 vốn Âm Dương tương ứng, có ý bàn chuyện hôn nhân, hào 5 vì chí hướng không đồng mà không thuận. Đi tìm nơi khác dạm hỏi thì cát.
• Bệnh tật: Là chứng bệnh âm tà quấy rối, âm thầm lánh đi thì có thể được cát.
• Thai sản: Sinh con trai.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Lữ: Nhỏ hanh, đi đường chính bền, tốt.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Lữ. Hơi hanh thông. Chiêm bốc về việc đi xa, cát lợi. Lời Tượng nói: Quẻ này thượng quái là Ly, Ly là Hỏa; hạ quái là Cấn, Cấn là Sơn. Trên núi có lửa, soi tỏ nơi u tối, đó là tượng của quẻ Lữ. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này để làm sáng tỏ hình ngục, thận trọng phán quyết, không dám lạm dụng hình phạt, cũng không dám trì hoãn dây dưa.

Giải của Thiệu Ung

Lữ đồ khốn quẫn, phiêu dạt bất định; mong mỏi nhỏ có thể thành, hoài bão lớn khó đạt. Hung: Người gặp quẻ này việc gặp nhiều biến động, như ở xứ người, việc nhỏ có thể thành, việc lớn khó thành, nên cẩn thận giữ gìn phép tắc thường ngày.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là sự kết hợp của hai quẻ đơn (Dưới Cấn trên Ly) chồng lên nhau. Quẻ này ngược với quẻ Phong, đôi bên là quẻ "Tương tông". Lửa cháy trong núi, cháy mãi không ngừng, thế lửa không ngừng lan ra phía trước, giống như người đi đường vội vã lên đường. Do đó gọi là quẻ Lữ.

Thượng Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Trên: Béo trốn, không gì không lợi.

Diễn giải hào từ

Thượng Cửu: Đi xa bay cao, thoái ẩn lâm tuyền, không gì không lợi. 《Tượng truyện》 nói: Hào từ Thượng Cửu nói đi xa bay cao, thoái ẩn lâm tuyền, không gì không lợi, cho thấy người đó khéo quan sát thời thế, cấp lưu dũng thoái.

Giải của Thiệu Ung

Cát, người gặp hào này mưu sự đắc lợi, gia đình sung túc, sản nghiệp vững bền. Người làm quan thì lạc thiên tri mệnh, lui về giữ chức nhàn hạ.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Lạc thiên tri mệnh, an hưởng tuổi già.
• Tài vận: Người bỏ ta lấy, lui có thể đắc lợi.
• Gia trạch: Có lợi cho việc cầu tài; lo ngại chuyện tư bôn (bỏ trốn theo nhau).
• Sức khỏe: Béo phì hư thoát.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Chiến tranh: Chiến sự nên tiến không nên độn (lui), lui tất bất lợi; hào nói "phì độn, vô bất lợi" (lui bước ung dung, không gì không lợi), há chẳng phải chỉ việc Thái Vương tránh quân Địch mà dời sang Kỳ Sơn sao?
• Buôn bán: Thương nhân mưu lợi thường tranh giành cùng nhau, nay một mình mình có thể người lấy ta bỏ, lấy lui làm tiến, thì cái lui đó lại được lợi lớn, cho nên hào nói "phì độn".
• Công danh: Người đó tất không lấy của ngon vật lạ làm béo miệng, mà có thể lấy đạo nghĩa làm phong phú bản thân, cho nên nói "phì độn, vô bất lợi".
• Gia trạch: Địa thế nhà này rất cao, gia đạo cũng giàu có, nhưng chỉ lợi cho cầu tài, không lợi cho cầu danh.
• Bệnh tật: Người béo khí hư, 《Độn》 nghĩa là thoát (thoát ly, hao hụt), e dẫn đến hư thoát.
• Hôn nhân: E con gái ham luyến con em nhà giàu mà tư bôn.
• Thai sản: Sinh con trai.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Hàm: Hanh, lợi chính, lấy con gái tốt.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Hàm. Hanh thông, điềm bói cát lợi. Cưới vợ cát lợi. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này dưới là Cấn, Cấn là Núi; trên là Đoài, Đoài là Đầm, trong núi có đầm, khí núi nước đầm cảm ứng lẫn nhau, là tượng của quẻ Hàm. Bậc quân tử quan sát tượng quẻ này, học theo lòng núi sâu thẳm, đầm lớn bao dung, từ đó giữ lòng trống rỗng như thung lũng (hư hoài nhược cốc), lấy thái độ khiêm tốn để tiếp thu lời dạy bảo của người khác.

Giải của Thiệu Ung

Hai bên giao cảm, chính đạo cảm ứng; vật chạm vào thì kêu, biết thời biết cơ. Tiểu cát: Được quẻ này nên khiêm tốn đãi người thì sẽ cát tường như ý, mưu sự có thể thành. Nhưng chớ vì tình cảm bất chính mà tâm thần rối loạn, mê muội.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là sự trùng điệp của hai quẻ đơn khác nhau (dưới Cấn trên Đoài). Cấn là Núi; Đoài là Đầm. Đoài nhu ở trên, Cấn cương ở dưới, nước thấm xuống dưới, nhu lên mà cương xuống, giao tương cảm ứng. Cảm thông thì thành công.

III. Ví dụ gieo quẻ

Bạn có thể dùng công cụ gieo quẻ Kinh Dịch để lập quẻ và xem cách áp dụng quẻ này trong thực tế. Bạn cũng có thể thử Mai Hoa Dịch Số và Tiểu Lục Nhâm.