Kinh Dịch · No.58 · Đoái

Quẻ chủ

Thoán từ quẻ chủ

Quẻ Đoài: Hanh, lợi, chính bền.

Diễn giải quẻ chủ

Quẻ Đoài. Hanh thông. Bói việc cát lợi. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này là hai quẻ Đoài chồng lên nhau, Đoài là đầm nước (trạch), hai đầm liền nhau, hai dòng nước giao hòa là tượng của quẻ Đoài. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó kết giao bạn bè rộng rãi, giảng tập nghiên cứu, mở mang kiến thức.

Giải của Thiệu Ung

Đầm nước thấm nhuần vạn vật, niềm vui nhân đôi; hòa lạc cùng mọi người, giữ vững đạo chính. Cát: Gặp quẻ này có nhiều chuyện vui mừng, lòng người hòa hợp, nhưng nên kiên trì giữ đạo chính, bằng không sẽ gặp tai họa.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Bạn bè hỗ trợ, hãy trân trọng.
• Tài vận: Có người giúp đỡ, thu lợi không khó.
• Gia trạch: Bạn bè ở chung; nhờ bạn mà thành đôi.
• Sức khỏe: Thầy thuốc quen có thể chữa khỏi.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Vận trình bình thường, được lòng mọi người, tự nhiên gặp cát tường, duy gặp năm có số ba, số sáu thì bất lợi.
• Buôn bán: Được người giúp đỡ, có thể thu lợi.
• Công danh: Nhờ vào sức lực của bạn bè mới thành.
• Chiến tranh: Đóng quân ở nơi đầm hồ, nên ước hẹn cùng doanh trại phía sau tiến công thì có thể chiến thắng.
• Hôn nhân: Ắt là bạn bè quen biết cũ.
• Gia trạch: Nhà gần đầm nước, nên ở chung với bạn bè.
• Bệnh tật: Nên mời thầy thuốc quen thuộc cùng chẩn trị mới có thể khỏi hẳn.
• Tố tụng: Nên nhờ bạn bè phân xử công minh, không cần phải kiện tụng.
• Thai sản: Sinh con gái.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ đồng dạng (dưới Đoài trên Đoài) chồng lên nhau. Đoài là đầm nước. Hai đầm liền nhau, hai dòng nước giao hòa, trên dưới hòa hợp, đoàn kết nhất trí, bạn bè giúp đỡ, vui vẻ hân hoan. Đoài là duyệt (vui vẻ) vậy. Cùng giữ đức cứng rắn bên trong, ngoài giữ vẻ ôn hòa mềm mỏng, kiên trì đi theo đạo chính, dẫn dắt dân chúng hướng lên.

• Đại tượng: Hai đầm nương nhau, lại có bóng trăng soi dưới đầm, cảnh đẹp giờ lành, khiến người ta vui lòng.
• Vận thế: Buồn vui lẫn lộn, có khen có chê, giữ đạo chính thì mọi sự vẫn có thể như ý.
• Sự nghiệp: Nhờ giỏi quan hệ nhân tế, có thể đoàn kết với người khác, nhận được sự viện trợ. Do đó, các công việc đều vô cùng thuận lợi. Chỉ cần bản thân kiên trì trung đạo, động cơ thuần khiết, thị phi rõ ràng, dùng lòng thành tiếp đãi mọi người thì tiền đồ xán lạn.
• Kinh doanh: Rất có lợi. Có thể nhận được sự hỗ trợ từ nhiều nguồn. Nhưng lúc thuận lợi quyết không được quên nguyên tắc cẩn trọng, đặc biệt cảnh giác kẻ tiểu nhân lừa gạt.
• Cầu danh: Chỉ cần mục đích của mình thuần khiết, lại có tài học thực sự, nhất định có thể nhận được sự giúp đỡ và tài trợ nhiệt tình từ nhiều phía để đạt được mục đích.
• Hôn nhân: Đôi bên thỏa mãn, khả năng thành công rất lớn. Nhưng vạn lần không nên quá bảo thủ ý kiến của mình.
• Quyết sách: Là người thông minh, tính cách cởi mở, đầu óc linh hoạt, lòng dạ lương thiện, nhiệt tình phục vụ công chúng, giàu tài năng tổ chức. Do đó, có thể khá thuận lợi bước lên vị trí lãnh đạo. Nhưng nhất định phải kiên trì nguyên tắc trung chính, làm việc công minh, không được nịnh hót lấy lòng cấp trên, càng không được ức hiếp dân chúng. Luôn giữ phẩm đức khiêm tốn, đặc biệt không được quá tự tin, nếu không rất dễ bị kẻ xấu bao vây.

II. Hào từ

Sơ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Đầu: Hòa đẹp lòng, tốt.

Diễn giải hào từ

Sơ Cửu: Hòa mục vui vẻ, cát tường. 《Tượng truyện》 nói: Hòa mục vui vẻ mà cát tường, là vì bang giao giữa người với người không có sự nghi kỵ.

Giải của Thiệu Ung

Cát, gặp hào này lòng người hòa hợp, trăm mưu toan đều toại nguyện.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Hòa hợp làm quý, mọi sự đều cát.
• Tài vận: Thu hoạch quả mùa thu, tự nhiên có lợi.
• Gia trạch: Hòa lạc ấm cúng; gia đình êm ấm.
• Sức khỏe: Rộng lòng không lo nghĩ.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Vận gặp hào sơ, lấy hòa làm quý, vạn sự được cát.
• Chiến tranh: Quân thắng nhờ hòa, dân binh đều vui, có tượng không đánh mà quy phục.
• Buôn bán: Đoài là chính thu, muôn quả chín thành, là cái lợi tự nhiên của trời đất. Kinh doanh gặp hào này, cát không có gì bất lợi.
• Công danh: Được khí tường hòa, cát.
• Hôn nhân: Có niềm vui gia thất hòa bình.
• Gia trạch: Một nhà hòa khí, cát.
• Người đi xa: Người đi sẽ về ngay, không nghi ngờ gì.
• Tố tụng: Có thể hòa giải ngay.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Khốn: Hanh, chính bền, người lớn tốt, không lỗi, có nói không tin.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Khốn. Hanh thông. Bói hỏi việc vương công quý tộc thì cát lợi, không có tai họa. Chiêm bốc gặp quẻ này, người có tội không thể biện bạch phân minh. 《Tượng từ》 nói: Quẻ này thượng quái là Đoài, Đoài là Đầm (Trạch); hạ quái là Khảm, Khảm là Nước (Thủy). Nước thấm xuống đáy đầm, đầm khô cạn, là tượng của quẻ Khốn. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này, tự khích lệ mình khi gặp cảnh gian nan, càng cùng khốn càng kiên cường, xả thân hy sinh để thực hiện chí nguyện bình sinh.

Giải của Thiệu Ung

Trên đầm không có nước, chịu cảnh cùng khốn; vạn vật không sinh trưởng, tu đức tĩnh thủ. Hung: Gặp quẻ này thì rơi vào cảnh khốn đốn, mọi việc không như ý, nên kiên trì chính đạo, chờ đợi thời cơ.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (dưới Khảm trên Đoài) chồng lên nhau. Đoài là Âm, là Đầm, tượng trưng cho sự vui vẻ; Khảm là Dương, là Nước, tượng trưng cho hiểm nguy. Trạch Thủy Khốn, rơi vào cảnh khốn đốn, tài trí khó thi triển, nhưng vẫn kiên trì chính đạo, tự tìm niềm vui, tất có thể thành sự, thoát khỏi cảnh khốn.

Nhị Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Hai: Tin đẹp lòng, tốt, ăn năn mất.

Diễn giải hào từ

Cửu Nhị: Dùng lòng thành tín đối đãi với người, cát tường, không có hối hận. 《Tượng truyện》 nói: Dùng lòng thành tín đối đãi với người, người cũng nhiệt tình đối lại, sở dĩ cát tường là vì đôi bên đã có sự tin cậy lẫn nhau.

Giải của Thiệu Ung

Cát, gặp hào này đang lúc vận tốt, mọi sự hòa thuận. Người làm quan có điềm báo thăng迁 (thăng chức).

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Trên dưới đồng lòng, tự nhiên cát tường.
• Tài vận: Lấy chữ tín làm gốc, có thể tiến xa bền vững.
• Gia trạch: Cùng hàng xóm làm giàu; âm dương hòa hợp.
• Sức khỏe: Nghi bệnh được giải tỏa.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Vận được trung chính, lòng dân tin tưởng lẫn nhau, cho nên có cát, không hối hận.
• Chiến tranh: Trên dưới một lòng, mệnh lệnh ban ra là hành động, có cái chí của kẻ thất phu không thể lay chuyển, đánh đâu thắng đó, cát.
• Buôn bán: Mậu dịch tuy là đuổi theo lợi nhuận, nhưng phải lấy chữ tín làm gốc, có chữ tín thì đôi bên không lừa dối nhau, nhờ đó kinh doanh mới lưu thông vậy.
• Hôn nhân: Hào hai và hào năm tin tưởng nhau, ấy là âm dương phối đôi vậy, cát.
• Gia trạch: “Hữu phu loạn như, phú dĩ kỳ lân”, nghĩa là có thể cùng hàng xóm chung sức làm giàu.
• Công danh: Hào hai quẻ Trung Phu nói: “Ngã hữu hảo tước, ngô dữ nhĩ mỹ chi” (Ta có chén rượu ngon, ta cùng chia sẻ với ngươi), có cái cát của cha con cùng thăng tiến.
• Bệnh tật: Là vì nghi ngờ mà sinh bệnh, nay đã tin cậy lẫn nhau, tai họa hối hận tự tiêu biến.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Tùy: Cả hanh, lợi trinh, không lỗi.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Tùy. Đại cát đại lợi, chiêm bốc được điềm cát, không có tai họa. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này hạ quái là Chấn, Chấn là Lôi (sấm), thượng quái là Đoài, Đoài là Trạch (đầm); sấm vào trong đầm, đất trời lạnh giá, vạn vật ẩn náu, đó là tượng của quẻ Tùy. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này, học theo tiếng sấm ẩn mình theo thời tiết, làm lụng nghỉ ngơi theo thời thế, chiều tối thì vào nhà nghỉ ngơi.

Giải của Thiệu Ung

Tùy thuận hòa đồng, kiên trinh tự giữ; tùy theo thời cơ, không được chuyên quyền. Tiểu cát: Gặp quẻ này nên thuận theo đại thế thì sự việc có thể thành. Mọi việc nên giao tiếp trao đổi nhiều với người khác thì có thể danh lợi song thu. Quyết không được khư khư giữ ý mình, kẻ chuyên quyền việc không thành.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (hạ Chấn thượng Đoài) chồng lên nhau, Chấn là sấm, là động; Đoài là duyệt (vui vẻ), động mà vui vẻ chính là "Tùy". Tùy chỉ sự thuận tòng lẫn nhau, mình tùy theo vật, vật có thể tùy theo mình, đôi bên thông suốt. Tùy tất phải nương theo thời thế, có nguyên tắc và điều kiện, lấy kiên trinh làm tiền đề.

Tam Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Ba: Lại đẹp lòng, hung.

Diễn giải hào từ

Lục Tam: Lấy việc khiến người khác quy phục làm vui, ẩn chứa điềm hung hiểm. 《Tượng truyện》 nói: Vì sức nhỏ gánh nặng, đức mỏng dục vọng nhiều, việc làm ắt không thỏa đáng.

Giải của Thiệu Ung

Hung, gặp hào này sẽ có họa bất ngờ, thậm chí mất đạo quên mình. Người làm quan có nỗi lo nghe lời sàm tấu mà chịu nhục.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Chạy vạy mưu cầu, tuy thành công cũng chịu nhục.
• Tài vận: Thương nhân không giữ chữ tín, tương lai đáng lo ngại.
• Gia trạch: Bỏ giả giữ thật; trước hợp sau lìa.
• Sức khỏe: Cẩn thận họa từ bên ngoài.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Phẩm cách hèn hạ, chuyên dùng nụ cười nịnh hót cầu vui, khó tránh khỏi bị người đời khinh rẻ vậy.
• Buôn bán: Thông thương qua lại, vốn nên hòa nhã chào đón, nhưng vui vẻ không đúng đạo, lừa lọc lẫn nhau, ấy là mất đi đạo chính của người kinh doanh.
• Công danh: Tranh giành mà đến, tuy vinh hiển ắt cũng thất bại.
• Chiến tranh: Đều là lôi kéo đám đông ô hợp, không thể duy trì lâu dài.
• Hôn nhân: Có tượng trước hợp sau lìa.
• Bệnh tật: Bệnh có ngoại tà xâm nhập, tượng gốc là hung, từ hào ba đến hào bốn cách một hào, sớm thì một ngày, muộn thì một tháng, có hy vọng mau lành.
• Tố tụng: Là họa từ bên ngoài đưa đến, hung.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Quải: Giơ chưng sân vua, tin gọi có nguy. Cáo tự ấp, chẳng lợi dùng binh, lợi có thửa đi.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Quải. Nơi sân đình nhà vua đang ca múa vui vẻ. Có người hô báo: “Có quân địch đến xâm phạm.” Trong thành truyền lệnh: “Ra quân bất lợi, phải nghiêm trận phòng bị.” Bói gặp hào này, đi du lịch phương xa thì cát lợi. 《Tượng truyện》 nói: Thượng quái của quẻ này là Đoài, Đoài là đầm; Hạ quái là Càn, Càn là trời, có thể thấy nước đầm dâng cao, tưới mát đất đai, là tượng của quẻ Quải. Đấng quân tử xem tượng quẻ này, từ đó ban phát ân huệ xuống dưới, không dám kể công tự phụ, lấy đó làm răn.

Giải của Thiệu Ung

Loại bỏ quyết đoán, phải cương nghị quyết đứt; đầu cát cuối hung, cẩn thận tự trọng. Hung: Gặp quẻ này thì vận lớn sắp qua, khó khăn sắp đến, nên nâng cao cảnh giác, cẩn ngôn thận hành.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Hạ Càn Thượng Đoài) trùng điệp. Càn là trời là kiện (mạnh mẽ); Đoài là đầm là duyệt (vui vẻ). Khí đầm bốc lên, đổ xuống thành mưa, mưa ban xuống đất đai, tưới mát vạn vật. Năm hào dương trừ bỏ một hào âm, trừ đi không khó, quyết (quyết chí loại bỏ) là được, nên gọi là Quải (guài), Quải tức là Quyết.

Tứ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Tư: Đắn đo đẹp lòng chưa yên, ngăn bệnh, có mừng.

Diễn giải hào từ

Cửu Tứ: Thương thảo khôi phục quan hệ chưa hoàn thành, nhưng mâu thuẫn đã có xu hướng dịu đi. 《Tượng truyện》 nói: Niềm vui của Cửu Tứ là chỉ sắp có chuyện vui mừng.

Giải của Thiệu Ung

Bình thường, gặp hào này kinh doanh thu lợi, hoặc thêm nhân khẩu. Người không tốt hoặc có bệnh tật, mưu vọng không thành. Người làm quan sẽ giữ chức vụ quan trọng, thăng tiến có vọng.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Phấn đấu sắp thành, cân nhắc việc đi hay dừng.
• Tài vận: Chuyện lo nghĩ thương lượng giải quyết.
• Gia trạch: Nhiều bệnh bất an; nhờ mai mối nhiều lần mới thành.
• Sức khỏe: Tâm thần bất an, chuyện vui giải tỏa nỗi lòng.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Vận trình chưa vững, nghịch thì có lo, thuận thì có vui, vạn sự nên cân nhắc mà làm.
• Buôn bán: “Hào bốn nhiều sợ hãi”, kinh doanh ở ngoài ắt có chuyện lo sợ bất an, bàn bạc kỹ lưỡng mới được vui mừng.
• Công danh: Công danh ắt từ gian khổ hoạn nạn mà ra mới có được thành tựu lớn.
• Hôn nhân: Một thời nghi sợ chưa thành, phải đợi mối lái năm lần bảy lượt thuyết phục, cuối cùng mới thành hợp có vui.
• Gia trạch: Hiện tại trong nhà không yên, dẫn đến nhiều bệnh tật tai ách. Đoài là mùa thu, phải đợi đến mùa thu mới được bình an vui vẻ.
• Bệnh tật: Bệnh do tâm thần bất an gây ra, gặp được chuyện vui, lòng ngực cởi mở vui vẻ tự nhiên sẽ khỏi.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Tiết: Hanh, sự dè dặt khổ không thể chính bền.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Tiết. Hanh thông. Nếu lấy sự tiết chế làm khổ sở thì điềm cát hung không thể bói hỏi. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này quẻ hạ là Đoài, Đoài là đầm; quẻ thượng là Khảm, Khảm là nước. Nước trong đầm đầy ắp, do đó phải đắp đê cao để ngăn giữ, đây là tượng của quẻ Tiết. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó lập ra thể chế chính trị, xác định nguyên tắc luân thường đạo lý.

Giải của Thiệu Ung

Giữ gìn tiết độ, dừng lại đúng lúc; xem xét thời thế, biết cách biến thông. Tiểu hung: Người được quẻ này nên an phận thủ thường, tránh lòng tham không đáy, mọi việc phải tiết chế, không nên quá đà, càng phải kiêng tửu sắc.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là sự trùng điệp của hai quẻ đơn khác nhau (hạ Đoài thượng Khảm). Đoài là đầm, Khảm là nước. Đầm chứa nước mà dòng chảy có hạn, nhiều quá tất tràn ra ngoài đầm. Vì vậy phải có tiết độ, nên gọi là Tiết. Quẻ Tiết trái ngược với quẻ Hoán, là hai quẻ tương phản hỗ trợ nhau, đan xen sử dụng. Trời đất có tiết độ mới có thể thường tân, quốc gia có tiết độ mới có thể an định, cá nhân có tiết độ mới có thể hoàn mỹ.

Ngũ Cửu

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Chín Năm: Tin chưng đẽo, có nguy.

Diễn giải hào từ

Cửu Ngũ: Chịu tổn hại vẫn dùng lòng thành tín đối đãi với người. 《Tượng truyện》 nói: Giữ vững đạo trung chính, ắt có thể hóa nguy thành an (gặp dữ hóa lành).

Giải của Thiệu Ung

Hung, gặp hào này thời vận không tốt, nhiều tai họa bất ngờ. Người làm quan sẽ bị tiểu nhân phỉ báng.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Cư an tư nguy (sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy), thường được hưng thịnh.
• Tài vận: Tuy có hao tổn nhỏ, lòng tin vẫn còn.
• Gia trạch: Thành tín làm đầu.
• Sức khỏe: Da có bệnh, trị nhanh có thể khỏi.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Vị trí được chính, vận đang lúc thịnh, thịnh cực thì suy (bác), đặc biệt nên đề phòng trước, nếu thường đề phòng suy thoái thì lúc nào cũng giữ được hưng thịnh.
• Chiến tranh: “Phu vu bác” (tin vào sự suy sụp), nghĩa là khi ở đất sinh tử tồn vong, quân binh một lòng, cảm kích phấn dũng mà không coi đó là suy sụp, thật có thể nói là lòng dân như thành lũy, không đi đâu là không thắng vậy.
• Buôn bán: Bác tức là bóc lột, hao tổn, tuy có hao tổn nhưng tin sâu không nghi ngờ, ắt có lợi lớn.
• Công danh: Biết an phận thủ mệnh, tuy gặp lúc suy (bác) vẫn hanh thông.
• Bệnh tật: Có bệnh ngoài da, trị nhanh sẽ khỏi.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ Quy Muội: Đi hung, không thửa lợi.

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Quy Muội. Bói gặp hào này, xuất chinh hung hiểm. Không có điều gì lợi. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ Quy Muội, quẻ dưới là Đoài, Đoài là đầm; quẻ trên là Chấn, Chấn là sấm. Thấy được trên đầm có sấm nổ, sấm nổ nước động, dùng để ví dụ nam nữ động lòng yêu nhau mà thành quyến thuộc. Đây là tượng của quẻ Quy Muội. Đấng quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó trong đời sống hôn nhân lâu dài, thể nghiệm được sự thành bại của hôn nhân.

Giải của Thiệu Ung

Vi phạm thường lý, đạo lý của nó sẽ cùng kiệt; minh sát sự lý, chấm dứt vọng niệm. Hung: gặp quẻ này vào lúc khó khăn, làm việc vi phạm thường lý, tai họa liên miên. Nên minh sát sự lý, tu thân dưỡng tính, đoạn tuyệt vọng niệm.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là quẻ dị (Đoài dưới Chấn trên) chồng lên nhau. Chấn là động, là trưởng nam; Đoài là duyệt (vui vẻ), là thiếu nữ. Thiếu nữ theo trưởng nam, sinh lòng ái mộ, có sự chuyển động của hôn nhân, có tượng gả con gái, nên gọi là Quy Muội.

Thượng Lục

Quẻ chủ và quẻ biến

Hào từ gốc

Hào Sáu Trên: Dẫn đẹp lòng.

Diễn giải hào từ

Thượng Lục: Dẫn dắt mọi người hòa mục chung sống. 《Tượng truyện》 nói: Tuy ý định tốt đẹp, nhưng chưa chắc có thể thành công hoàn toàn.

Giải của Thiệu Ung

Bình thường, gặp hào này mưu sự không thuận, cẩn phòng có lo âu.

Giải của Phó Bội Vinh

• Thời vận: Nhờ người nâng đỡ, vận trình bình bình.
• Tài vận: Có người chỉ dẫn, hơi có chút lợi nhỏ.
• Gia trạch: Trong lo ngoài hoạn; dường như không phải là sự dạm hỏi chính thức.
• Sức khỏe: Hóa giải tà khí bên trong mới có thể bảo toàn.

Giải của Cao Đảo Thôn Tượng

• Thời vận: Thượng là hào cuối của quẻ, hành vận đã đến cùng cực, phải nhờ người dắt dẫn mới đi được, không cát không hung, bình bình mà thôi.
• Công danh: Tuy được người khác tiến cử thì cũng đã muộn rồi.
• Buôn bán: Được người dẫn dắt thì mới có thể giao dịch, hào Thượng nằm ngoài quẻ, tức là ra nước ngoài kinh doanh. "Chưa sáng" (vị quang) nghĩa là chưa thể thu được lợi nhuận lớn.
• Chiến tranh: "Đoài" thuộc chính Tây, "dẫn Đoài" nghĩa là dẫn dắt nhau đi vào hướng Tây. Đó là dẫn binh hướng về phía Tây để hợp đội với Tam hợp, nhưng vì ở hào Thượng, thời cơ đã muộn, e rằng chưa chắc đã lập được công.
• Bệnh tật: Tà khí bên trong được dẫn dắt thoát ra ngoài, có hy vọng lành bệnh.
• Gia trạch: Nhà đất thuần Âm, cùng thể Tam hợp, phòng có họa trong ngoài kéo kéo lẫn nhau.
• Hôn nhân: Các hào tượng đều nhu nhược, e là do dụ dỗ lôi kéo mà thành, không phải là lễ nghĩa vợ chồng chính thống.
• Thai sản: Sinh con gái.

Thoán từ quẻ biến

Quẻ L履: Xéo đuôi cọp, không cắn người, hanh!

Diễn giải quẻ biến

Quẻ Lý. Giẫm lên đuôi cọp, cọp không cắn người, cát tường. 《Tượng truyện》 nói: Quẻ này thượng quái là Càn (Trời), hạ quái là Đoài (Đầm), trên có trời dưới có đầm, tôn ti phân biệt rõ ràng, đó là tượng của quẻ Lý. Bậc quân tử quan sát tượng quẻ này, từ đó phân biệt trên dưới tôn ti, khiến cho người dân tuân thủ phép tắc, an phận thủ kỷ.

Giải của Thiệu Ung

Bước đi bất an, khó khăn nguy hiểm; khiêm tốn tự trọng, kính cẩn thờ bề trên. Tiểu hung: Gặp quẻ này, đang lúc khó khăn, nhiều trắc trở không thuận, vạn sự không nên vội tiến, cần tuần tự nhi tiến, cẩn trọng hành sự.

Giải quẻ truyền thống

Quẻ này là sự trùng điệp của hai đơn quái (dưới Đoài, trên Càn), Càn là Trời, Đoài là Đầm, lấy trời ví với vua, lấy đầm ví với dân. Nguyên văn: "Lý hổ vĩ, bất điệt nhân" (Giẫm đuôi cọp, cọp không cắn người). Do đó, kết quả tốt lành. Vua ở trên dân ở dưới, ai nấy đều đúng vị trí của mình. Đoài nhu gặp Càn cương, bước đi nguy hiểm. "Lý" nghĩa là thực tiễn, ý nghĩa của quẻ là chân đạp đất mà tiến bước về phía trước.

III. Ví dụ gieo quẻ

Bạn có thể dùng công cụ gieo quẻ Kinh Dịch để lập quẻ và xem cách áp dụng quẻ này trong thực tế. Bạn cũng có thể thử Mai Hoa Dịch Số và Tiểu Lục Nhâm.