知識記事

易経 · No.14 · 火天大有

大有は、元（おお）いに亨（とお）る。人と同じくする者は物必ずこれに帰す。故にこれを受くるに大有（たいゆう）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞火天大有

易経 · No.15 · 地山謙

謙は亨（とお）る。君子は終わりあり。大を有する者はもって盈（み）つるべからず。故にこれを受くるに謙（けん）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞地山謙

易経 · No.16 · 雷地豫

侯（きみ）を建て師（いくさ）を行（や）るに利あり。大いに有してよく謙であれば、かならずよろこぶ。ゆえにこれを受けるに豫をもってする。

易経周易占い卦辞爻辞雷地豫

易経 · No.17 · 沢雷随

随は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。咎（とが）なし。豫べば必ず随（したが）うことあり。故にこれを受くるに随（ずい）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞沢雷随

易経 · No.18 · 山風蠱

蠱は、元（おお）いに亨（とお）る。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。甲に先だつこと三日、甲に後るること三日。喜びをもって人に随う者は必ず事（こと）あり。故にこれを受くるに蠱（こ）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞山風蠱

易経 · No.19 · 地沢臨

臨は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。八月に至りて凶あり。蠱とは事なり。事ありて後に大なるべし。故にこれを受くるに臨（りん）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞地沢臨

易経 · No.20 · 風地観

観は、盥（かん）して薦せず、孚（まこと）あって顒若（ぎょうじゃく）たり。臨とは大なり。物大にして然る後に観（み）るべし。故にこれを受くるに観（かん）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞風地観

易経 · No.21 · 火雷噬嗑

噬嗑は、亨（とお）る。獄（ごく）を用うるに利あり。観るべくして後に合うところあり。故にこれを受くるに噬嗑（ぜいごう）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞火雷噬嗑

易経 · No.22 · 山火賁

賁は、亨（とお）る。小（すこ）しく往くところあるに利あり。嗑とは合（ごう）なり。物もって苟（いや）しくも合うのみなるべからず。故にこれを受くるに賁（ひ）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞山火賁

易経 · No.23 · 山地剥

剥は、往くところあるに利あらず。賁とは飾るなり。飾りを致して然る後に亨（とお）れば尽く。故にこれを受くるに剥（はく）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞山地剥

易経 · No.24 · 地雷復

復は、亨（とお）る。出入り疾（やまい）なし。朋（とも）来りて咎（とが）なし。その道を反復す。七日にして来り復す。往くところに利あり。剥とは剥（は）ぐなり。物もって尽くるに終わるべからず。剥は上に窮まれば下に反（かえ）る。故にこれを受くるに復（ふく）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞地雷復

易経 · No.25 · 天雷无妄

无妄は、元（おお）いに亨（とお）る貞（ただ）しきに利あり。それ正にあらざれば眚（わざわい）あり。往くところあるに利あらず。復（かえ）れば妄（みだ）りならず。故にこれを受くるに无妄（むぼう）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞天雷无妄

易経2026/4/23読了時間 16 分

易経 · No.26 · 山天大畜

大畜は、貞（ただ）しきに利あり。家食（かしょく）せずして、吉なり。大川（たいせん）を渉（わた）るに利あり。无妄ありて然る後に畜（たくわ）うべし。故にこれを受くるに大畜（たいちく）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞山天大畜

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易経 · No.27 · 山雷頤

頤（い）は、貞（ただ）しければ吉。頤を観る。自ら口実を求む。物畜えられて然る後に養うべし。故にこれを受くるに頤（い）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞山雷頤

易経 · No.28 · 沢風大過

大過は、棟撓（むなぎたわ）めり。往くところあるに利あり。亨（とお）る。頤とは養うなり。養わざれば動くべからず。故にこれを受くるに大過（たいか）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞沢風大過

易経 · No.29 · 坎為水

習坎（しゅうかん）は、孚（まこと）あり。維（こ）れ心亨（とお）る。行けば尚（たっと）ぶことあり。物もって過ぐるに終るべからず。故にこれを受くるに坎（かん）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞坎為水

易経 · No.30 · 離為火

離は、貞（ただ）しきに利あり。亨（とお）る。牝牛を畜（やしな）う、吉なり。坎とは陥（おちい）るなり。陥れば必ず麗（つ）くところあり。故にこれを受くるに離（り）をもってす。離とは麗くなり。

易経周易占い卦辞爻辞離為火

易経 · No.31 · 沢山咸

咸は、亨（とお）る。貞（ただ）しきに利あり。女（じょ）を取（めと）るときは吉なり。天地ありて然る後に万物あり。

易経周易占い卦辞爻辞沢山咸

易経 · No.32 · 雷風恒

恒は、亨（とお）る。咎（とが）なし。貞（ただ）しきに利あり。往くところあるに利あり。夫婦の道はもって久しからざるべからず。故にこれを受くるに恒（こう）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞雷風恒

易経 · No.33 · 天山遯

遯は、亨（とお）る。小（しょう）貞（ただ）しきに利あり。恒とは久（きゅう）なり。物事もって久しくその所に居るべからず。故にこれを受くるに遯（とん）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞天山遯

易経 · No.34 · 雷天大壮

大壮は、貞（ただ）しきに利あり。遯とは退（しりぞ）くなり。物もって遯に終るべからず。故にこれを受くるに大壮（たいそう）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞雷天大壮

易経 · No.35 · 火地晋

晋は、康侯（こうこう）用（もっ）て馬を錫（たも）うこと蕃庶（はんしょ）たり。昼日（ちゅうじつ）に三たび接（まじ）わる。物もって壮なるに終るべからず。故にこれを受くるに晋（しん）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞火地晋

易経 · No.36 · 地火明夷

明夷は、艱貞（かんてい）に利あり。晋とは進なり。進めば必ず傷（やぶ）るるところあり。故にこれを受くるに明夷（めいい）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞地火明夷

易経 · No.37 · 風火家人

家人は、女（じょ）の貞（ただ）しきに利あり。夷とは傷（やぶ）るるなり。外に傷るる者は必ずその家に反（かえ）る。故にこれを受くるに家人（かじん）をもってす。

易経周易占い卦辞爻辞風火家人